(本經(jīng)上品)
【氣味】甘澀平,無毒。
【主治】主濕痹,腰脊膝痛,補(bǔ)中,除暴疾,益精氣,強(qiáng)志,令耳目聰明。久服輕身,不饑,耐老神仙。
【核】曰∶出雷池池澤,處處亦有,武林者最勝。土人善紀(jì)孕實(shí)時(shí)日,如期采取,則殼柔肉糯,早則殼爛肉未凝,遲則殼堅(jiān)肉粳老矣。三月生苗,莖在水中,葉貼水面,莖葉多有芒刺,莖長丈余者,中必有孔有絲,軟者剝皮可食。葉似荷而大,皺紋如 ,蹙衄如沸,面青背紫。五六月作花紫色,花開向日。向日結(jié)苞,外有青刺如 ,形如栗球,花出苞頂,形如雞喙,剝之內(nèi)有斑駁軟肉裹子,累累如珠璣。殼內(nèi)有白米,狀如魚目。根作三棱,煮食如芋。爾雅翼曰∶枚食細(xì)嚼,能致上池之津,故主益人。猶如馬嚙短草則肥悅,與小兒食,不gydjdsj.org.cn/shiti/易長大,故主駐年。芡與菱,皆水物而性異。芡花向日,菱花背日,其陰陽向背有不同,則損益陰陽亦別異矣。埤雅云∶荷華日舒夜斂,芡華晝合宵炕,此亦陰陽之異也。修治,先蒸熟,日中曬裂取仁亦可,舂取粉用。暇日記云∶芡實(shí)一斗,以防風(fēng)四兩煎湯浸過,經(jīng)久不壞。
【 】曰∶芡生水中,華實(shí)向日,具既濟(jì)水火義。又草木類,全藉水土,吮抽發(fā)育,芡則更藉日中火,為先后身,亦具木胎火里義。又葉上蹙衄如沸,連莖刺棘如 ,實(shí)皮實(shí)殼如介,亦具金胎水中義。誠互交木金火水之駐形物也。如益精強(qiáng)志不饑,即駐形之里應(yīng);目明耳聰輕身耐老,即駐形之外合;飛行神仙,即駐形之行圓功滿也。未有形已駐,而中央之基不筑已不煉者;若濕痹之腰脊膝痛,及卒暴疾,即駐形物之主治功能也。先人博議云∶芡乃大中之小,粗中之精,澀中之甘,荊棘中之軟美,壅滯中之流行,意闌中之氣悟,疲憊中之強(qiáng)武。然于精細(xì)甘美之間,所含畜力,且剛且久,故餌食者,貴細(xì)貴長,毋貴多貴數(shù)也。
(龍從火里得,www.med126.com金向水中求,尋胞胎秘旨也。大中粗中,荊棘壅滯,意闌疲憊之流,望之無不拋卻,若非前人具眼,幾至當(dāng)面錯(cuò)過。)