任何學(xué)說(shuō)都有適用範(fàn)圍,學(xué)人在學(xué)之時(shí)就應(yīng)知適用範(fàn)圍,適用範(fàn)圍就是一種局限,不可無(wú)限度用。執(zhí)著一端都有病,豈止火神理論,滋陰派同樣問(wèn)題也多多。滋陰和溫陽(yáng)二法多數(shù)時(shí)候要結(jié)合著用,如炙
甘草湯,滋陰不忘溫陽(yáng),溫經(jīng)湯,溫陽(yáng)不忘補(bǔ)陰,善法也。但即便是善法,也不是絕對(duì),也有不能死執(zhí)的時(shí)候。救逆的四逆湯證,側(cè)重回陽(yáng),陽(yáng)回之後才補(bǔ)陰。真正的溫病則側(cè)重滋陰,不大用溫陽(yáng)藥,只是今人每逢發(fā)燒便視為溫病,大謬也。