一駁房書亭:唯科學(xué)主義是一種典型的民族虛無(wú)主義
作者：王世保
中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程塑造了一種狹隘的時(shí)代精神，即唯科學(xué)主義。這種唯科學(xué)主義就象宗教一樣，是以一種對(duì)待科學(xué)的非理性的信仰態(tài)度，將科學(xué)知識(shí)不加批判地視為真理，將科學(xué)的研究方法、思維方式和理論形態(tài)作為唯一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，去衡量其他文化部門存在的合法性與認(rèn)識(shí)事物的合理性。
這種唯科學(xué)主義在中國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下正在被強(qiáng)化，并以一種國(guó)家意識(shí)呈現(xiàn)出來(lái)。它主宰著絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的權(quán)利資源，對(duì)其他非科學(xué)文化部門，尤其是中國(guó)的傳統(tǒng)文化采取一種歧視與排壓的態(tài)度。
這種唯科學(xué)主義導(dǎo)致國(guó)人對(duì)自己的傳統(tǒng)文化采取一種民族虛無(wú)主義的態(tài)度。這種民族虛無(wú)主義的態(tài)度就是：不承認(rèn)那些不具有科學(xué)文化特征的非科學(xué)文化的存在的合法性與認(rèn)識(shí)事物的正當(dāng)性，否定其獨(dú)立存在的價(jià)值，要求那些非科學(xué)文化部門要么被遺棄，要么按照科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)被改造。這兩種民族虛無(wú)主義的態(tài)度鮮明地表現(xiàn)在中醫(yī)文化領(lǐng)域，就是廢醫(yī)論和中醫(yī)科學(xué)化。
這兩種民族虛無(wú)主義的態(tài)度從西學(xué)東漸始，就在中國(guó)緩慢滋生，逐漸生根發(fā)芽。廢醫(yī)論以一種西方文化中心論的邏輯思維，得出科學(xué)是人類文化發(fā)展的最后目的，即具有終極的真理意義，并以此作為標(biāo)準(zhǔn)，貶斥作為東方文化一部分的中醫(yī)為落后愚昧文化，予以廢除而后快。這種直接排牙中醫(yī)的態(tài)度，雖然象
癲癇病人一樣，從民國(guó)始會(huì)周期性地發(fā)作，但是由于它的危害性很容易為廣大人民群眾所認(rèn)識(shí)到，所以，這種提法一露頭就會(huì)遭到各界人士的聯(lián)合抵制，只能每一次都作為一場(chǎng)鬧劇而草草收?qǐng)觥５�，那種以極其隱蔽的方式破壞和阻礙中醫(yī)發(fā)展與存在的中醫(yī)科學(xué)化卻逐步成為國(guó)家發(fā)展中醫(yī)的主流意識(shí)形態(tài)，并為廣大中醫(yī)學(xué)界信奉與恪守，通過(guò)掌握的國(guó)家資源不斷地得到深化與加強(qiáng)。
中醫(yī)科學(xué)化由于不直接提出廢除中醫(yī)，因此，它對(duì)廣大人民群眾具有很強(qiáng)的麻痹與迷惑性，事實(shí)上，如果把廢醫(yī)論比做中醫(yī)的快速死亡的話，那么中醫(yī)科學(xué)化則是中醫(yī)的慢性死亡。中醫(yī)科學(xué)化打著中醫(yī)現(xiàn)代化的旗號(hào)，完全不顧中醫(yī)自身的文化特征，按著科學(xué)的思維方式、研究方法和理論形態(tài)來(lái)改造中醫(yī)，這必然會(huì)帶來(lái)中醫(yī)的扭曲發(fā)展，直至衰亡。事實(shí)上也是如此，從1949年以來(lái)，近半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，中醫(yī)隊(duì)伍不僅，沒有得到壯大，還被科學(xué)化到了20余萬(wàn)人的可悲地步。中醫(yī)科學(xué)化的本質(zhì)就是在不承認(rèn)中醫(yī)文化獨(dú)立存在的合法性和認(rèn)識(shí)事物正當(dāng)性的前提下，按著科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行改造中醫(yī)。
就象西醫(yī)理論是在自身的邏輯范圍內(nèi)展開，并在其他西方文化中的物理、化學(xué)和生物學(xué)等自然科學(xué)的發(fā)展推動(dòng)下而不斷地得到進(jìn)步與豐富一樣，中醫(yī)的發(fā)展也必須在自身的理論范圍內(nèi)得到進(jìn)一步的創(chuàng)新與拓展。
因此，無(wú)論是廢醫(yī)論，還是中醫(yī)科學(xué)化，秉持的都是一種唯科學(xué)主義的價(jià)值觀，這種價(jià)值觀不承認(rèn)中醫(yī)作為東方文化的一部分所具有的獨(dú)立存在的價(jià)值，不承認(rèn)其獨(dú)立存在的合法性與認(rèn)識(shí)自然事物的正當(dāng)性。因此，在中醫(yī)文化領(lǐng)域里，那些堅(jiān)持中醫(yī)是科學(xué)并要求科學(xué)化中醫(yī)的唯科學(xué)主義者才是真正的民族虛無(wú)主義者。
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本帖最后由 凈面尊者 于 2007/6/16 09:24 編輯 www.gydjdsj.org.cn/shouyi/]
－－－－－－－－－－－神農(nóng)嘗百草，日遇七十毒；算不算探索求實(shí)？探索求實(shí)是不是科學(xué)精神？華眾取寵，故作驚人之語(yǔ)；除了無(wú)知，還有什么？
. 在中醫(yī)經(jīng)典理論指導(dǎo)下,中醫(yī)臨床經(jīng)過(guò)千百萬(wàn)人實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的成功經(jīng)驗(yàn),至今臨床應(yīng)用仍有顯著療效,簡(jiǎn)稱有效=真理.真理簡(jiǎn)單而具體.簡(jiǎn)單深入人心,具體令人信服.
什么是科學(xué)?科學(xué)不是資本財(cái)團(tuán)手里的支票,可以用來(lái)收買社會(huì)精英作它的代理人和打手.科學(xué)是一種大無(wú)畏的探索求實(shí)精神.科學(xué)的發(fā)展形式是假說(shuō),允許犯錯(cuò)誤;所以,現(xiàn)代科學(xué)總是不斷推翻舊學(xué)說(shuō),創(chuàng)立新學(xué)說(shuō).科技創(chuàng)新,更是日新月異,為社會(huì)創(chuàng)造了巨大的財(cái)富,也同時(shí)產(chǎn)生了無(wú)數(shù)科技垃圾.所以說(shuō),科學(xué)趕時(shí)髦,獲利多多,誘人的很.但如果因此就把科學(xué)絕對(duì)化,科學(xué)這把雙刃劍就會(huì)蛻化變質(zhì)為反真理(經(jīng)千百萬(wàn)人實(shí)踐檢驗(yàn)的客觀真理)的怪物-科學(xué)迷信.科學(xué)迷信若被資本財(cái)團(tuán)所利用,就有可能成為其欺騙榨取人民血汗反人類獲取超利潤(rùn)的殺人不見血的邪惡工具.以我國(guó)醫(yī)療領(lǐng)域而論,國(guó)際資本財(cái)團(tuán)藥品帝國(guó)就采取拉出去打進(jìn)來(lái)的手段,在我國(guó)培養(yǎng)其代理人和打手,對(duì)中醫(yī)進(jìn)行圍剿,企圖在中國(guó)消滅中醫(yī),掠奪我國(guó)的無(wú)價(jià)之寶中醫(yī)藥財(cái)富.這場(chǎng)不流血的戰(zhàn)爭(zhēng),至今仍在進(jìn)行. 詳見((挽救中醫(yī)-中醫(yī)遭遇的制度陷阱和資本陰謀)),呂嘉戈編著,廣西師范大學(xué)出版社2006年3月第1版.((中醫(yī)戰(zhàn)略-中醫(yī)傳承與發(fā)展的認(rèn)識(shí)和思考)),賈謙等著,中醫(yī)古籍出版社2007年1月第1版.
制造科學(xué)慨念混亂，除了無(wú)知，還有其它用意嗎？
－－－－－－－－－－－呵呵!
希望閣下能從科學(xué)崇拜教里醒悟過(guò)來(lái)!
這種科學(xué)崇拜教不管"科學(xué)"的真實(shí)內(nèi)容和本質(zhì)是什么,只是一味地把"科學(xué)"這個(gè)名相等同于上帝,然后對(duì)其頂禮膜拜!
說(shuō)實(shí)話,中醫(yī)學(xué)界對(duì)科學(xué)的無(wú)知簡(jiǎn)直達(dá)到令人發(fā)指的程度!
