有著“關(guān)中塔廟始祖”美譽的法門寺曾一度希望赴港上市，然而時隔一年之后，這次宗教領(lǐng)域的資本市場嘗試于今年5月宣告擱淺。中國證券報(微博)記者實地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，過度商業(yè)化的宗教文化旅游開發(fā)模式，既是法門寺上市融資的動力，也是陷入發(fā)展困境的主因。究其原因，是景區(qū)投資方的一次融資敗筆。
明建景區(qū)暗做房產(chǎn)
從扶風(fēng)縣城向北驅(qū)車10公里，一片氣勢磅礴的建筑映入眼簾，高大的門樓上掛著金色的“fo光”牌匾，前面是“法門寺”的石碑。由于不是節(jié)假日，園區(qū)內(nèi)的游客稀少，遠遠的望過去，長長的fo光大道盡頭是一座造型別致的合十舍利塔。
與宜人的景區(qū)一墻之隔，村子里有個年頭頗久、有些破舊的法門寺賓館，法門寺文化景區(qū)管委會就在院里的一座二層小樓里辦公。中國證券報記者見到了管委會副主任張衛(wèi)東，他自2005年以來一直參與法門寺景區(qū)的籌集、建設(shè)。
張衛(wèi)東介紹，法門寺因供奉fo指舍利聞名于世，是北方著名古剎之一。1987年重修寶塔時，在塔下地宮發(fā)現(xiàn)了釋迦牟尼fo指骨舍利，同時出土的唐代珍貴寶物多達上千件。2001年，陜西省決定將法門寺打造成“世界fo都”，定位為繼兵馬俑之后的“陜西第二個文化符號”。2007年，法門寺景區(qū)引入曲江文投的管理團隊負責(zé)經(jīng)營，管委會負責(zé)政府事務(wù)溝通，景區(qū)三期建設(shè)分別將建成“fo”、“法”、“僧”三區(qū)。
不過，定位如此之高的法門寺如今發(fā)展卻陷入了僵局。“2011年游客數(shù)量大概140萬人，門票收入1億多元，扣除銀行利息、管理費用，基本上實現(xiàn)盈虧持平”，張衛(wèi)東表示，“目前看到的景區(qū)是一期，建設(shè)資金中的銀行貸款有十幾億，現(xiàn)在經(jīng)營情況支付利息還可以，償還本金還談不上。二期建設(shè)早在2009年就應(yīng)該開始，拖到現(xiàn)在主要是缺錢”。
通過走訪管委會和景區(qū)管理公司，中國證券報記者了解到，法門寺景區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集團由曲江文化產(chǎn)業(yè)投資集團、寶雞法門旅游開發(fā)建設(shè)公司、陜西延
長石油公司、金堆城鉬業(yè)集團、陜西煤業(yè)化工集團和陜西文化產(chǎn)業(yè)投資公司等多家企業(yè)共同出資，注冊資本為11億元。法門寺景區(qū)一期投資規(guī)模遠高于政府披露的25億元，達到了32億元。巨大的資金缺口主要是依賴于銀行貸款，一期建設(shè)的貸款金額達到了15億元，每年的利息支出在億元以上。此外，據(jù)景區(qū)工作人員透露，法門寺景區(qū)由于缺少資金，至今仍拖欠建筑企業(yè)應(yīng)付款，金額高達6億元。
根據(jù)寶雞市政府提供的資料，2011年5月，法門寺景區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集團曾與當(dāng)?shù)卣炗喍诮ㄔO(shè)工程項目協(xié)議，預(yù)計總投資45億元，占地4000畝，將建設(shè)靈境項目、法區(qū)、禪修林、管理中心等。在一期貸款尚且無力償還的情況下，法門寺景區(qū)顯然無力籌集二期建設(shè)所需的45億元資金。
曲江文投既是法門寺景區(qū)的大股東，也是實際的經(jīng)營管理者。公司旗下曲江文旅擬借殼ST長信(600706)登陸A股市場。
作為曲江文投的代表，法門寺景區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集團公司常務(wù)副總唐喆對于當(dāng)前的處境直言：“當(dāng)初曲江介入是政府的決策，現(xiàn)在我們是想撤，卻撤不出來”。
曲江文投對法門寺項目感興趣，并非希望通過景區(qū)運營獲利�！扒Ｊ健币话闶峭ㄟ^文化景區(qū)的聚集做大產(chǎn)業(yè)集群，通過餐飲、賓館，以及房地產(chǎn)開發(fā)等方式獲得利潤。大雁塔北廣場、大唐芙蓉園等曲江文投擬注入ST長信的經(jīng)營項目都以這樣的模式進行運作。
例如在二期開發(fā)項目中，只有法區(qū)是屬于景區(qū)開發(fā)項目。在一份二期建設(shè)規(guī)劃資料中，靈境項目名目為人文紀念性觀光園，實際上是利用當(dāng)?shù)赝猎嵊玫孛~，建設(shè)的祭祀用墓地。禪修林則是曲江文投計劃在合十舍利塔周邊東、西、北三側(cè)，建設(shè)四個禪修主題的類似房地產(chǎn)項目。
曲江文投“想撤”，主要是由于靈境項目、禪修林需要依附于法門寺二期項目，加之法門寺景區(qū)位置偏僻，聚集效應(yīng)短期內(nèi)難以實現(xiàn)。如今資金難以落實導(dǎo)致建設(shè)時間一再延后，曲江文投的土地成本和投資周期等風(fēng)險加大。
商業(yè)化開發(fā)遭詬病
“2011年法門寺提出上市有兩個目的，一是爭取世界fo教論壇的永久會址，二是獲取二期開發(fā)資金”，一位對法門寺景區(qū)運作熟悉的人士透露，“由于法門寺景區(qū)主要是曲江文投管理，以商業(yè)化的模式經(jīng)營，從一開始就遭到了fo教界和僧人的反對，最終在世界fo教論壇永久會址的爭奪中落敗于無錫靈山”。
目前，國內(nèi)的fo教名山雖然都有商業(yè)開發(fā)的內(nèi)容，包括像少林寺(微博)、普陀山等，不過建設(shè)開發(fā)和運營主要是以fo教團體為主導(dǎo)。而在法門寺景區(qū)，法門寺古寺只是獲得部分門票分成，經(jīng)營和管理由曲江文投來運作，這成為了遭到宗教界詬病的主要原因。
舉一個例子，當(dāng)游客進入法門寺景區(qū)之后，基于宗教信仰的原因向功德箱內(nèi)捐獻了現(xiàn)金，但是這些錢實際上并不是捐獻給了法門寺，而是由景區(qū)獲得。只有古寺內(nèi)的功德箱，才屬于法門寺所有。
法門寺事務(wù)管理小組的一位法師介紹：“2009年景區(qū)開放時，曲江文投曾經(jīng)想連古寺內(nèi)的功德箱錢款也一并收繳，不過由于僧人極力反對才最終作罷”。
在上述人士看來，法門寺上市可謂是不切實際的想法，“法門寺景區(qū)沒有國家頒布的fo教宗教場所資質(zhì)，如果是以一個企業(yè)的形式上市，景區(qū)內(nèi)供奉的fo指舍利等國家文物算誰的資產(chǎn)？從事fo龕供奉、fo像供奉等銷售行為與宗教事務(wù)管理條例也有沖突”。
針對法門寺上市的話題，唐喆表示，以他這樣的級別從來沒有看到上市的相關(guān)文件。唐喆回憶了2011年5月舉辦的法門寺國際文化旅游節(jié)時的場景，“當(dāng)時沒聽到總經(jīng)理劉兵談到上市，只是后來在媒體上看到了相關(guān)內(nèi)容。上市沒那么簡單，應(yīng)該需要很多條件和資格限制”。
在文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)方面，曲江文投有著豐富的經(jīng)驗，不過宗教文化旅游資源的利用有特殊性。大唐芙蓉園、大明宮遺址公園和大雁塔休閑景區(qū)等景觀，與fo教、道教宗教場所有著本質(zhì)的區(qū)別，商業(yè)開發(fā)應(yīng)該避免逾越宗教信仰的底線，這也是為何近期市場對于曲江文旅旗下的財神廟打包注入ST長信爭議頗大的原因。
在法門寺景區(qū)內(nèi)，曲江文投進行了招商，一些與fo教有關(guān)的鋪面實際上屬于承包性質(zhì)，商人的逐利與fo教徒、游客的信仰產(chǎn)生了不可避免的沖突。走在合十舍利塔內(nèi)，一些穿著僧衣的僧人在fo像前參拜，法門寺景區(qū)管委會的人員直言：“這些僧人不管是真的還是假的，反正肯定不是法門寺的僧人。這里不是宗教場所，他們絕對不會來”。
管委會人員指了右側(cè)的抄經(jīng)處，“這些地方都是個人承包的，以前除了抄經(jīng)，還有解經(jīng)的業(yè)務(wù)。游客來這里抄寫經(jīng)書，收取一定費用是可以的，但是假冒僧人幫助解說經(jīng)文，就違反宗教事務(wù)條例了”。
據(jù)寶雞市旅游管理部門介紹，2009年5月開業(yè)到2011年5月的兩年期間，法門寺景區(qū)的旅游投訴次數(shù)占全市95%。在全省的主要旅游景點中，法門寺投訴也排在首位，幾乎成為了“重災(zāi)區(qū)”，主要是承包商戶假借fo教名義收取大額錢財。法門寺景區(qū)管委會人員介紹：“從2011年下半年開始，我們進行了集中整治，取得了明顯的成效，今年五一假期沒有一起投訴。不過，近期違規(guī)行為有所抬頭”。
中國證券報記者得到了一份2012年6月7日的報案材料顯示，一位哈爾濱政府部門的游客隨團赴法門寺游玩，在參觀舍利塔過程中，有“僧人”給其念咒凈身，并游說進行供燈。游客講述，“僧人”引導(dǎo)他做了中圓滿，收費39999元，在劃走銀行卡中的29999元之后，由于余額不足才作罷。
慈善基金會藏玄機
在尚未進入法門寺景區(qū)之前，售票處兩側(cè)各立著一個牌子，左側(cè)種植的樹木被稱為“天樹”，右側(cè)的樹木被稱為“地樹”，每棵供養(yǎng)的金額為每年4800元。牌子上寫明：“‘天樹’、‘地樹’供養(yǎng)是法門寺慈善基金會為眾生搭建的廣種福田”。在景區(qū)內(nèi)，以法門寺慈善基金會名義籌集善款的地點有很多，包括了功德箱、fo龕供養(yǎng)、fo像供養(yǎng)等，最大的一筆是某企業(yè)家捐贈了1100萬元。
實際上，這個以法門寺為名頭的慈善基金會，既是法門寺，也非法門寺。法門寺一位法師介紹，幾年前寺廟曾經(jīng)想申請成立慈善基金會，但是由于房子、人員的問題未能落實而暫時擱置，當(dāng)時和民政部門簽訂了協(xié)議：任何組織和個人不得以法門寺的名義成立基金會。但是，后來隨著景區(qū)成立，在政府的推動下，法門寺慈善基金會得以成立，它雖然掛著法門寺的名字，卻是由曲江文投實際管理。
唐喆介紹，法門寺慈善基金會是由省fo教協(xié)會發(fā)起設(shè)立的民間慈善組織，2009年5月成立以來，接受了海內(nèi)外各界捐贈數(shù)千萬元。對于基金會的運作，唐喆坦言：“基金會人員是由曲江文投向其推薦�；饡@得的資金，一方面用于慈善事業(yè)，另一方面用于償還景區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集團的銀行貸款�！�
慈善基金會為何替景區(qū)管理公司償還貸款？唐喆解釋，曲江文投等投資人屬于代建性質(zhì)，未來景區(qū)是要歸還給法門寺的，因此慈善基金會有義務(wù)用善款支付建設(shè)資金。對于景區(qū)歸還寺廟工作，唐喆表示公司正計劃將合十舍利塔轉(zhuǎn)交，不過轉(zhuǎn)交的對象并不是法門寺古寺，而是以曲江文投人員為主的法門寺慈善基金會。
宗教文化獨善其身
在法門寺景區(qū)fo光大道的一側(cè)，一片古色古香的仿唐建筑是古寺的所在地，隨處可見身著
土黃色和青色樸素僧衣的僧人穿行，與不遠處華麗的合十舍利塔形成了一新一舊、一動一靜的鮮明對比。
從2007年開始建設(shè)算起，5年的商業(yè)化給古寺帶來了哪些變化？一位法師介紹，在2009年之前，法門寺的僧人最多時有260余位，而由于對商業(yè)化開發(fā)不理解，部分僧人陸續(xù)離開。目前除了fo學(xué)院的學(xué)生，法門寺現(xiàn)有的僧人只剩下了70余位。以前，法門寺的門票28元，現(xiàn)在漲至120元，門票價格過高使得一些主要以進香為目的的居士不再前來。
此外，景區(qū)的開發(fā)也并沒有讓古寺的收入增多。景區(qū)管委會介紹，法門寺在2009年之前的年游客量約40萬人，2011年達到了140萬人。但是，2009年景區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集團與法門寺簽訂的協(xié)議，卻是以2008年古寺收入為基礎(chǔ)，每年遞增5%，為期三年。也就是說，如果考慮通貨膨脹的因素，法門寺古寺的實際收入反而下降了。
與景區(qū)的協(xié)議已經(jīng)在2012年5月中旬到期，雖經(jīng)對方多次催促，法門寺依然未進行續(xù)簽。當(dāng)中國證券報記者問及新協(xié)議該分成多少合適時，陜西省fo教協(xié)會副會長、法門寺監(jiān)院智超法師擺了擺手：“這不是錢的問題，我們更看重法門寺的聲譽、僧人的名譽”。
中國fo教協(xié)會常務(wù)理事園持法師表示，文化作為人類智慧的傳承，由外在和內(nèi)在兩個范疇組成，如fo、儒、道闡述的思想道德價值觀屬于內(nèi)在精神范疇。為了經(jīng)濟利益大搞“文化產(chǎn)業(yè)”，在不能對內(nèi)在精神加以尊重的情況下，歷史文化遺存的真正價值尚不能正確認識，繼承發(fā)展也就成為無本之木。
記者：劉興龍
來源：中國證券報
－－－－－－－－－－－玷污fo法啊。
－－－－－－－－－－－愿fo法光大，法門寺名揚。愿拋卻名利，一心向fo。
