埋有唐代著名高僧玄奘法師靈骨的西安興教寺，正面臨大規(guī)模拆遷。當(dāng)?shù)卣o出的拆遷原因，是絲綢之路聯(lián)合申遺的需要。聯(lián)合申遺名單上只有興教寺塔，不包括寺廟內(nèi)其他建筑。南都記者了解到，申遺拆遷的背后，是著名的曲江系公司的商業(yè)運作。興教寺這座千年古剎正成為業(yè)界知名的“曲江模式”新的目標(biāo)。
拆了也可能不成功？
清明時節(jié)，細(xì)雨濛濛。隨車往西安南行20公里，來到西安市長安區(qū)杜曲鎮(zhèn)少陵原畔，興教寺所在地。通往寺廟的山路上籠罩著申遺的氣氛。杜曲街道早已經(jīng)張掛出申遺拆遷的多條橫幅，其中一條寫著：“申遺沒有旁觀者 你我都是踐行人”。
興教寺為全國重點文物保護(hù)單位。這座建于唐朝的古剎，距今有1300多年歷史。因為埋葬著玄奘靈骨，它在世界宗教界占有重要地位，是漢族地區(qū)全國重點寺院。興教寺每年舉辦的護(hù)國息災(zāi)水陸法會，在全國和東南亞fo教界都享有很高聲譽。
2007年開始，西安市開始將興教寺納入申請世界文化遺產(chǎn)工作范疇。興教寺一位工作人員介紹，當(dāng)時只提到寺廟進(jìn)行環(huán)境治理、周邊道路硬化等，沒有提及拆遷。
2012年7月，陜西省確定5處8個點列入絲綢之路聯(lián)合申遺名單，包括興教寺塔在內(nèi)。長安區(qū)政府相關(guān)人士告訴南都記者，將興教寺塔包括在內(nèi)，聯(lián)合申遺各單位內(nèi)部也有反對意見。大雁塔相關(guān)部門認(rèn)為，興教寺塔與大雁塔的性質(zhì)是相同的。這兩座古跡所在地同為玄奘所創(chuàng)的法相宗祖庭。
2012年10月，興教寺第一次得到消息，因為申遺需要，該寺許多建筑需要拆遷。從那時開始，申遺拆遷計劃開始困擾著興教寺的僧人。
今年1月份，西安市召開了一個申遺工作協(xié)調(diào)會議，興教寺住持寬池法師出席。寬池法師提出興教寺退出申遺，但沒有奏效。
2013年3月7日，西安市各相關(guān)部門到興教寺視察落實申遺工作。次日，興教寺收到長安區(qū)民宗局限期拆遷的通知。通知要求興教寺的整個拆除工程在5月30日之前完成。
3月13日，絲路申遺申報文本編制總負(fù)責(zé)人陳同濱來興教寺考察，有多位政府官員在場。寬池法師向南都記者介紹，他當(dāng)時對陳同濱表達(dá)了擔(dān)憂，“修學(xué)和生活是一體化，興教寺拆除這么多的建筑，僧團失去食宿的基本保障，等于是破壞了僧團，破壞了正常的宗教活動。”但他的話被西安市一位官員打斷。該官員對陳同濱說，不用考慮興教寺的意見，申遺的事情政府作了決定。寬池法師轉(zhuǎn)述了陳同濱當(dāng)時的意見，陳認(rèn)為，興教寺的現(xiàn)狀和申遺要求的標(biāo)準(zhǔn)有很大距離，即便是按現(xiàn)在方案進(jìn)行拆除，也很有可能在國際專家團初審時被否決，建議“放一放，暫時不申遺，等條件成熟后再申遺。”寬池法師的轉(zhuǎn)述得到了當(dāng)日在場的寬樹法師和護(hù)法居士邢可紅的佐證。
據(jù)寬池法師回憶，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)稱他“理念不超前”，并稱“在興教寺下面建一個寺廟花不了多少錢”。根據(jù)該領(lǐng)導(dǎo)的構(gòu)想，最終興教寺的面貌是“只留三個塔，周圍全部綠化”。
“對于興教寺這樣一個遠(yuǎn)離城市的傳統(tǒng)寺院來說，拆除這么多建筑勢必影響僧人的宗教活動，是一種浪費�！迸d教寺方面在向南都記者提供的公文中如是說。
“為了環(huán)境更優(yōu)美”
根據(jù)《西安市長安區(qū)絲綢之路申報世界文化遺產(chǎn)工作領(lǐng)導(dǎo)小組關(guān)于興教寺塔申遺工作任務(wù)安排的通知》，興教寺正面臨歷史上最大規(guī)模的拆遷。興教寺負(fù)責(zé)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的邢先生估算，如按照該方案進(jìn)行，目前興教寺三分之二的建筑將要被拆除。
寺院西邊僧人生活區(qū)的興慈樓、僧寮、衛(wèi)生間、浴室、三藏院回廊，建筑面積共4000余平方米，將全部被拆除。其中的興慈樓包含80多間房子。玄奘塔后三藏院的兩邊陪殿和垂花門都要拆除，只剩下大遍覺堂。大遍覺堂將被改為陳列室。但是大遍覺堂內(nèi)供養(yǎng)的玄奘法師像及墻壁上玄奘生平的懸塑像要求全部搬走。
中院要拆除東西方丈、齋堂和灶房，以及聞慧堂。其中的齋堂由幾萬信眾捐資興建，最多可容納600人用膳。
東院要拆除禪堂。安放興教寺名僧常明法師靈骨的方丈樓要拆除�，F(xiàn)在法師居住的照心樓也要拆除。
院內(nèi)的石材要求全部去掉，換成固化沙石。建筑拆除的地方進(jìn)行綠化。玄奘塔旁邊的兩塊石碑，是2000年復(fù)制大慈恩寺的石碑，也要搬走。
大殿前的兩塊石碑，是原來國民黨要員捐資興建興教寺的功德碑。“文革”時期，碑被破“四舊”者砸為幾截。當(dāng)時的寺廟住持常明法師偷偷將斷碑掩埋起來，后來又拿出來重新安放。這兩塊碑也被要求挪走。
根據(jù)政府規(guī)劃，入寺道路將設(shè)置為人行道，安裝禁止車輛通行的設(shè)施，道路改造為固化沙石路。此外將建設(shè)入寺坡道欄桿及鐵鏈，整修寺外墻體。寺院入口處、寺內(nèi)的紅磚及
瀝青地面等要按方案整治。
而寺廟拆遷的過渡經(jīng)費，由長安區(qū)負(fù)責(zé)。興教寺僧人日后將搬到該寺的下方一所新修的廟。這座規(guī)劃中的廟將作為興教寺的下院，目前所在地為兩個村莊。村莊也被要求全部搬遷，其中涉及東江坡村18戶人家，西韋村28戶人家。
“廟里對這次申遺是支持的，但希望盡量不要動廟里的建筑格局。該廟原來是因地制宜發(fā)展的，各項功能完善，要求能不拆盡量不拆�！迸d教寺官方對南都記者稱。
西安市長安區(qū)民族宗教局局長張寧告訴南都記者，“興教寺拆掉部分建筑是為了環(huán)境更優(yōu)美。具體規(guī)劃還沒有完全定下來，正在等國家專家組認(rèn)定。興教寺要發(fā)展，對僧人工作和生活的階段性影響有，但不是很嚴(yán)重�！�
興教寺向南都記者提供了一份《興教寺申報世界文化遺產(chǎn)相關(guān)問題的匯報》。該文件指出，“此次申報，主要是針對玄奘塔。此塔屬于興教寺西邊塔院的主題建筑。而塔院是興教寺在民國便形成的東西三跨院的整體院落。今天興教寺的風(fēng)貌，是歷代逐步形成的，這些建筑無不是圍繞著玄奘塔。所以維修玄奘塔，要保證塔院的整體性。更要明白塔院的宗教活動職能，保障玄奘塔和塔院配套建筑整體性使用的職能，才是玄奘塔和興教寺作為宗教活動場所的意義。如果將三藏院等歷史變遷過程中形成合理配套建筑剝離掉，只孤零零地剩下一個塔，實際上是對興教寺塔寺一體的整體性和歷史發(fā)展真實性的蹂躪。興教寺塔院的配套設(shè)施建設(shè)的資金，很大一部分來自香港、臺灣、日本等世界各地，如果隨意破壞，在十方信眾和國際上，肯定會造成十分不良的影響�！�
“第二個法門小鎮(zhèn)”？
在興教寺受拆遷困擾之前，一個龐大的“興教寺fo教文化旅游景區(qū)建設(shè)項目”已經(jīng)浮出水面。
2011年11月7日，西安市長安區(qū)政府在答復(fù)網(wǎng)友時提到，大明宮集團投資建設(shè)的興教寺fo教文化旅游景區(qū)建設(shè)項目，占地面積412畝，建成后將成為集fo教文化、fo教養(yǎng)生、fo教旅游為一體的高規(guī)格旅游文化景區(qū)。
大明宮集團即西安曲江大明宮投資(集團)有限公司。官方資料介紹，其為經(jīng)西安市政府批準(zhǔn)，由西安曲江新區(qū)管理委員會投資設(shè)立的國有獨資公司，成立于2007年10月22日，注冊資本28億元。
公開資料顯示，大明宮集團是西安曲江文化產(chǎn)業(yè)投資(集團)有限公司(以下簡稱“曲江文投”)的全資子公司。曲江文投又是曲江新區(qū)管委會的下屬公司。
興教寺fo教文化旅游景區(qū)建設(shè)項目是2011年中國東西部合作與投資貿(mào)易洽談會長安區(qū)項目集中簽約成果，《西安日報》公布的《2011年西洽會長安區(qū)項目集中簽約成果》也顯示，該項目由大明宮集團投資建設(shè)。記者昨日電話聯(lián)系了大明宮集團，工作人員表示暫時不清楚這個情況。
第四屆中國西部(西安)文化產(chǎn)業(yè)博覽會文化產(chǎn)業(yè)項目庫的官方資料則談得很具體。規(guī)劃中的興教寺fo教文化旅游景區(qū)將建設(shè)四個功能區(qū)：fo教園林區(qū)、fo教寺廟區(qū)、fo教文化區(qū)、fo教休閑區(qū)。其中fo教寺廟區(qū)包括玄奘文化廣場、三門四柱牌樓、108級朝圣石階和天王殿。該資料估算，項目計劃總投資1億元人民幣，其中征地拆遷費4000萬元，土建工程費6000萬元。該資料分析認(rèn)為，項目建成后，年凈收入1000萬元，投資利潤率16.7%，投資回收期6年。
長安區(qū)官方網(wǎng)站2012年3月由長安區(qū)招商局發(fā)布的文件《西安興教寺旅游區(qū)項目》顯示，西安市政府同意實施建設(shè)該項目，“興教寺塔為絲綢之路多國聯(lián)合申請世界文化遺產(chǎn)項目中重要的文物點。周邊自然資源豐富，可以實現(xiàn)fo教文化遺存與自然環(huán)境有機結(jié)合�！痹谠撐募�，項目總投資增加到了2.3億元人民幣，包括土地成本和工程施工成本。該文件計算，項目年營業(yè)收入為4500萬元，初步測算年盈利可達(dá)3000萬元，在6年內(nèi)全部收回投資。文件還提到，項目合作方式為合作和獨資，負(fù)責(zé)部門為長安區(qū)民宗局和杜曲街道辦。
作為業(yè)內(nèi)知名的文化產(chǎn)業(yè)群曲江系的母公司，西安曲江文投主導(dǎo)了“曲江模式”，即先在歷史文物附近圈地，炒作文化概念，后進(jìn)行招商引資，打造項目使得地價升值。這一模式全國知名，也飽受爭議。
推行“曲江模式”的典型場所是陜西的另一座著名古剎法門寺。據(jù)《中國證券報》報道，西安曲江文投在法門寺前方打造的非宗教場所的景區(qū)，打著“法門寺”的招牌，以慈善基金會的名義，將各種捐獻(xiàn)當(dāng)做收入來源。
據(jù)興教寺方面介紹，西安市一名副市長曾口頭表示，要把興教寺打造成“第二個法門小鎮(zhèn)”。西安市政府網(wǎng)站顯示，該副市長負(fù)責(zé)文化、旅游、文物等方面的工作。另據(jù)公開資料顯示，其曾任西安曲江新區(qū)管理委員會主任，是“曲江模式”的締造者。
“玄奘塔失去僧人和信眾的守護(hù)，僅僅作為一個景點，必喪失其文化內(nèi)涵。不能因為改造，毀壞了弘揚fo法的道場，成為第二個法門寺�！迸d教寺官方這樣回應(yīng)。
記者：高龍
來源：南方都市報
－－－－－－－－－－－為了申遺而拆遺，變態(tài)。
－－－－－－－－－－－西安稱興教寺退出申遺牽涉極大：項目涉及三國
近日西安興教寺塔因為申遺面臨“拆遷”之厄的消息引發(fā)廣泛關(guān)注。雖然官方對拆改規(guī)劃已經(jīng)做出調(diào)整，但興教寺退出申遺項目的申請業(yè)已遞交。在興教寺提出退出之前，聯(lián)合國教科文組織已正式接受了“絲綢之路聯(lián)合申遺項目”的文本并立項，且該項目不僅涉及中國，還涉及哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦兩國，屬跨國申遺項目，興教寺如果退出，牽涉面極大。關(guān)于興教寺的申遺工作依然處于停滯階段。
寺院方面:大遍覺堂將變陳列室 塑像都移出
2007年，興教寺被陜西省列入“絲綢之路聯(lián)合申遺”項目的名單。那時，寺廟對這件事非常支持�！澳菚r只說要治理環(huán)境，改造塔院和寺內(nèi)的地面，沒提拆建筑的事，我們都很高興�！迸d教寺相關(guān)負(fù)責(zé)人邢可紅說。
但當(dāng)2012年一份名為《西安市長安區(qū)絲綢之路申報世界文化遺產(chǎn)工作領(lǐng)導(dǎo)小組關(guān)于興教寺塔申遺工作任務(wù)安排的通知》的文件送達(dá)興教寺時，寺廟上下都傻眼了，按照《通知》規(guī)劃，寺院西邊的僧人生活區(qū)共約4000平方米，將全部被拆除。玄奘塔后三藏院兩邊的陪殿和垂花門要拆除，只保留大遍覺堂。中院要拆齋堂、灶房和聞慧堂。東院要拆除禪堂。
此外，安放興教寺名僧常明法師靈骨的方丈樓要拆除。保留下來的大遍覺堂內(nèi)部陳設(shè)要做大的調(diào)整，這里現(xiàn)在供養(yǎng)著一尊玄奘法師像，還有許多直接塑在墻上的懸塑像，講述的是玄奘法師的生平故事。按照申遺規(guī)劃，大遍覺堂將被改為陳列室，堂內(nèi)所有塑像都要被移出。
這樣的安排令寺院上下都覺得不能接受�！皷|院的禪堂是我們平常打坐的地方，每年間斷使用時間加起來可達(dá)6個月左右。大遍覺堂的塑像都要移出來，那些塑在墻上的懸塑肯定就要被破壞了。”邢可紅說。
最讓大家為難的，是僧侶們住宿的地方也要拆，不但寺內(nèi)的三十多位僧人沒了居所，就連寺廟的主持寬池法師的住所照心樓也在拆除名單上。拆了住所大家住哪去？“3月7號，申遺工作組來興教寺現(xiàn)場辦公，讓我們先去山下的村里租房子住著�！毙峡杉t說。根據(jù)邢可紅的估算，按這份《通知》將拆掉寺院三分之二的建筑。
官方解釋:政府出資建新生活區(qū) 僧人不愿意
興教寺面臨拆遷的消息在外界引起了廣泛關(guān)注，輿論紛紛質(zhì)疑，難道要為了申遺拆文物？對此，西安市長安區(qū)民族宗教事務(wù)局做出了解釋，拆的并不是文物�！斑@些拆除計劃都是申遺專家來考察以后做出的決定，拆的這些建筑大多是上世紀(jì)七八十年代以后建成的，不是文物。比如禪堂，剛完工不久，方丈樓是2000年前后建成的。專家要拆這些建筑，是因為這些建筑與寺廟的整體風(fēng)格不符，還有的建筑不符合文物保護(hù)的規(guī)范，比如要拆掉三藏院前半部分的回廊，是因為回廊距離院中的古塔太近，只有五六米的距離。文物保護(hù)法規(guī)定，文物周圍30米內(nèi)不能有建筑�！蔽靼彩虚L安區(qū)民族宗教事務(wù)局局長張寧說，“外界誤會我們拆文物，這怎么可能呢，文物我們是要嚴(yán)格保護(hù)的。我們拆的這些不但不算文物，嚴(yán)格來講還都屬于違章建筑，因為興教寺是全國重點文物保護(hù)單位，按照規(guī)定，文保單位內(nèi)不得擅自加蓋建筑�！�
邢可紅也知道這些建筑不是文物，但他依然覺得因此而把這些建筑拆掉是欠妥當(dāng)?shù)�，“興教寺建在半山腰上，東西長南北窄，現(xiàn)在這樣的布局是受地勢限制，也是寺廟自然發(fā)展積累起來的，我覺得每一處文物的歷史都是一點點積累起來的，把這些建筑拆了，會讓興教寺的氛圍受到破壞�！�
對于僧侶們最關(guān)心的生活區(qū)拆除后的安置問題，申遺工作組給出的方案是在山下為僧人再建一個新的生活區(qū)，政府出資幾千萬，不讓寺廟拿一分錢，占地面積達(dá)10.24畝，比現(xiàn)在三四畝的居住區(qū)大得多，但是僧人們不愿意，不愿意是有原因的�！俺黾胰艘话阍缟纤狞c起床，然后上殿念經(jīng)，晚上六點左右還會上殿念經(jīng)，到了七八點鐘就熄燈了。如果讓大家搬離寺院，這種修行生活恐怕就沒法繼續(xù)了�！毙峡杉t說。
興教寺
興教寺是唐代樊川八大寺院之首，也稱護(hù)國興教寺，位于西安城南約20公里處，長安區(qū)杜曲鎮(zhèn)少陵原畔。是唐代著名翻譯家、旅行家玄奘法師長眠之地�，F(xiàn)為全國重點文物保護(hù)單位。
玄奘從印度取經(jīng)回來以后，傾注全部心血譯經(jīng)19年，公元644年圓寂于玉華宮。遺體運回長安，安葬在西安市東郊白鹿原上。唐高宗非常敬重玄奘，將其奉為國寶，為他的去世曾經(jīng)舉朝致哀。詔令將玄奘的遺骨于總章二年（669年)遷葬到長安以南的少陵原上，同時修建寺院，以資紀(jì)念。唐肅宗為玄奘的舍利塔題寫了塔額“興教”二字，從此取名興教寺。
興教寺曾因戰(zhàn)亂被燒毀，唯一幸存下來的是玄奘和他兩位弟子的舍利塔。大雄寶殿、藏經(jīng)樓等建筑則為民國時期重建。
玄奘塔現(xiàn)立于興教寺塔院正中，塔背嵌有唐文宗開成四年（830年)寫的《大遍覺法師塔銘》。玄奘塔為磚造，總高21米，五層，平面方形，仿樓閣式。左邊的陪侍塔中，安葬著他的弟子圓測法師靈骨；右邊的陪侍塔中，安葬著他的另一位弟子窺基法師靈骨。
長安區(qū)民族宗教事務(wù)局
沒達(dá)成共識之前
絕不動一磚一瓦
“拆遷”消息傳出后，陸續(xù)有人來到興教寺，表達(dá)自己不愿看到寺院被拆的意愿，六小齡童等公眾人物也通過媒體呼吁此事妥善解決。
鑒于興教寺的態(tài)度，申遺工作組已對拆除計劃做出了調(diào)整，寬池法師的住處照心樓已決定不拆，東院的禪堂也暫作保留。但即便如此，工作依然陷入了僵局�！拔覀兎磸�(fù)做工作，就是不行，現(xiàn)在工作進(jìn)行不下去了�！彪娫捓铮瑥垖幍穆曇敉钢v。
按照計劃，拆遷工作應(yīng)該在5月30日前完成。接下來的工作怎么開展，主要取決于興教寺的態(tài)度。今年1月份，西安市召開了一個申遺工作協(xié)調(diào)會議，寬池法師出席，并首次提出興教寺退出此次申遺的想法。4月11日，興教寺向區(qū)民族宗教事務(wù)局遞交了退出申遺的書面申請，區(qū)民族宗教事務(wù)局已將此申請向上級機關(guān)遞交�！拔覀儠堰@個申請遞交到國家文物總局，根據(jù)最后的結(jié)果與興教寺進(jìn)行溝通，在沒有達(dá)成共識之前，我們絕不會動興教寺的一磚一瓦。”張寧說。
對于興教寺退出此次申遺的做法，張寧覺得實在可惜，“申遺是個千載難逢的機會，可以讓興教寺在世界上有更大的知名度和影響力�！倍d教寺方面之所以做出退出的決定，其實是因為內(nèi)心里有著更大的隱憂。他們害怕申遺成功后，就再也擋不住“經(jīng)濟利益”這只大手。
此前外界盛傳西安當(dāng)?shù)赜忻那幕a(chǎn)業(yè)投資(集團)有限公司是興教寺申遺的真正幕后推手，記者在長安區(qū)的政府網(wǎng)站上確實找到了《興教寺旅游區(qū)建設(shè)項目》的文件，文件發(fā)布于2012年1月20日，總投資21507萬元，預(yù)計2014年完工。
隨后曲江集團發(fā)聲明表示并未參與興教寺的申遺工作，該項目的責(zé)任單位長安區(qū)民宗局也表示，曲江這一次確實沒有參與申遺工作�！芭d教寺2007年就被列入申遺項目范疇，但是這么多年也沒有動靜，所以我們有過打造fo教旅游區(qū)的設(shè)想，就設(shè)立了這個項目，但是2012年11月，我們接到通知說申遺工作啟動了，這項開發(fā)計劃也就立即停止了�！睆垖幷f。
4月14日，記者聯(lián)系了西安市申遺辦公室相關(guān)負(fù)責(zé)人馮健，馮健告訴記者，興教寺的退出申請已經(jīng)遞送到西安市政府，并正在進(jìn)行討論�！拔艺J(rèn)為興教寺這個時候提出退出是不合時宜的，因為這個項目是中國和哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦三個國家聯(lián)合申請的，而且聯(lián)合國教科文組織已經(jīng)正式接受了該項目的申遺文本，也就意味著正式立項了，如果興教寺堅持退出，我不知道會產(chǎn)生什么樣的影響，我想沒人能預(yù)測，因為誰都沒有經(jīng)歷過這樣的事�！瘪T健說。
馮健同時表示，興教寺作為申遺項目的利益相關(guān)者，可以表達(dá)自己的觀點，但按照《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》操作指南規(guī)定，當(dāng)?shù)卣攀巧赀z的責(zé)任主體，換句話說，是否退出申遺，最終還是由當(dāng)?shù)卣畞頉Q定。
記者：顧明君
來源：每日新報
