每一個功德箱都有創(chuàng)收指標，每一尊fo像都有天價的供養(yǎng)標價。清凈之地成叫賣之所，其間充斥誑語與騙局。
法門寺景區(qū)明碼標價背后，是建立“世界fo都”的宏大計劃。這個計劃將地方政府、曲江系、法門寺捆綁在一起，合力將夢想變成了鬧劇。
在法的門前，fo的存在并未被如愿昭示，圍繞錢的斗法正在上演。
人走近“fo”的法門到底在哪里？
這在fo學界是個很難回答的問題。不過，法門寺景區(qū)給了一個答案：錢。以千萬甚至億為單位的錢。
這里是陜西省寶雞市扶風縣法門寺景區(qū)。過去的幾年間，這里成為了聞名海內(nèi)的銷金之所。這里的每一個功德箱，都有創(chuàng)收指標；每一尊fo像，都有供養(yǎng)的明碼標價。fo光大道兩側(cè)十大菩薩的價格是1000萬，合十舍利塔內(nèi)釋迦牟尼的化身、報身、法身三尊fo像的供養(yǎng)價格分別是3000萬、4000萬、5000萬。比這些都貴的，是整個裝載著fo指舍利的舍利寶塔，標價一億。
釋迦牟尼的中指骨，是此間榮耀的來源。1987年，舍利從這座有著一千七百多年歷史的古寺中出土，名震天下。
法門寺景區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集團(下稱法門寺集團)的銀行賬戶，是上述巨款的最終去處。法門寺集團的背后，是陜西建立“世界fo都”的巨大夢想(盡管“fo都”的提法即使在fo學界也有巨大爭議)。在這個夢想中，這里將成為世界“第九大奇跡”、“繼兵馬俑之后的第二張名片”。這個夢想由陜西省方面提出，落在西安曲江系的肩上，由法門寺所提供的fo指舍利作為核心驅(qū)動。
在這場雄心勃勃的旅程中，地方政府、曲江新區(qū)背景的法門寺集團、法門寺三者被捆綁在一起，宛若一場三人四足的游戲。
平日的景區(qū)經(jīng)幡飄飄，香火繚繞，頗為寧靜悠遠。很難想象的是，自2009年5月9日開園后，4年時間過去了，那個宏偉計劃幾乎沒有任何進展。參與游戲的三方在出發(fā)不久后就摔倒在地，在法的門前扭作一團。
勸募與回扣
景區(qū)所有人工作人員的收入都和勸募回扣掛鉤，包括臨時工。回扣點從0.5%到7%不等。
從西安西去120公里，即可抵達傳說中的“fo都”，陜西法門寺景區(qū)。景區(qū)布局宛若一條魚骨：穿過山門，是一條長達1.2公里長的“fo光大道”，大道旁有普賢、文殊、觀音等十尊菩薩的塑像，盡頭是高聳入云的合十舍利塔。它高達148米，有著明顯的菱形幾何結(jié)構(gòu)。
西安大慈恩寺方丈、西安fo教協(xié)會會長增勤笑談：這座耗資巨大的舍利塔卻被網(wǎng)評為2012年十大最丑建筑中的第一名。
景區(qū)結(jié)構(gòu)雖然簡單，卻蘊含著深遠的寓意：fo光、般若、菩提、圓融四重山門象征著此岸與現(xiàn)世，舍利塔象征著彼岸與fo國，連接兩處的fo光大道及周圍的菩薩，則象征著輪回時所需經(jīng)歷的“五時判教”。
從走進法門寺景區(qū)的大門開始，羅漢、菩薩與fo的身影無處不在。而每一尊羅漢、菩薩或fo的身前，都擺著一個碩大的功德箱，每一個功德箱上，都寫著“法門寺慈善基金會”的字樣，投進這些功德箱的香火錢，最終都會匯集進入法門寺集團的“資金流入”。
2013年4月24日，南方周末記者走進法門寺景區(qū)，粗略清點功德箱計21個。在法門寺慈善基金會2013年的“2013年主要考核指標與目標任務”中，景區(qū)功德箱的“目標任務”被定在800萬元，是2011年法門寺景區(qū)經(jīng)營性利潤的兩倍。
除了菩薩身前的功德箱可以贏利，菩薩本身也會帶來收益。在景區(qū)，每一個菩薩、fo像都是可以“供養(yǎng)”的。供養(yǎng)價從一千萬到五千萬不等�！肮B(yǎng)”本是一個fo教用語，出自梵文，又作供、供施、供給、打供。意指供食物、衣服等予fo法僧三寶，亦包含純粹的精神供養(yǎng)。
目前，法門寺慈善基金會的捐贈記錄由雅居樂地產(chǎn)集團主席陳卓林保持。2011年，他本打算向基金會捐贈500萬元，在基金會的悉心接待下，臨時追加600萬，共捐贈1100萬元。這個事跡被寫入法門寺慈善基金會理事長解穎的“2011年年終總結(jié)”，被歸納為“接待也是生產(chǎn)力”。
當然，更多的游客，并沒有一擲千金的能力，他們更多的選擇花20元在“愛心即時貼”和“功德簿”上留名，或者花100元到數(shù)千元，讓自己的名字刻在功德碑上。細水長流，功德碑目前已刻了63塊，按每塊刻420個名字計算，也有多達26460
人參與。
總之，這些心意fo祖或可領受，但錢財大部分都進入了法門寺基金會及法門寺集團的口袋，少部分則成了勸募人員的回扣。
法門寺基金會，除了刻碑的工作人員，其余所有人的收入都和勸募回扣掛鉤，包括臨聘人員。按照基金會在2011年9月制定的標準，根據(jù)“勸募任務”完成的比例，勸募員工、主管和中層都能各得到0.5%到7%不等的獎勵。
導游及外部人員拉來的善款，則按照5%到15%不等的金額進行獎勵。甚至提供信息者也可獲獎�！胺蔡峁┯行衲夹畔ⅲ潜救藢崿F(xiàn)勸募者，在實現(xiàn)勸募后，介紹人占獎勵總獎金的30%，實際勸募人占獎勵總獎金的70%�！�
上述“獎勵標準”，明文載于法門寺慈善基金會的公開文件上。盡管，2009年5月頒布實施的《民政部關(guān)于基金會等社會組織不得提供公益捐贈回扣有關(guān)問題的通知》規(guī)定，社會組織不得在接受的公益捐贈中提取回扣。
這些拿著回扣的勸募者是如何工作的呢？秦皇島的趙燁女士對此有過深刻體驗。
2012年7月18日，趙燁一家來到法門寺。當她“走過fo光大道，看著兩旁的經(jīng)幢及菩薩像，無比的激動，似乎感受到了fo的加持”。
走到舍利塔前，聽到法門寺建造十八羅漢在募捐時，趙燁掏出300元。隨后，收銀員將趙燁帶到了一位“藏傳fo教大師”面前。“大師”說趙燁fo緣深，要其在舍利殿里供養(yǎng)一尊fo像，世代供養(yǎng)的費用是10萬元。趙燁回憶，這瞬間抓住了她虔誠的心，“我想能夠讓fo祖保佑平安，挺好的，是歡喜的事情�！�
見到趙燁痛快應允之后，“大師”又勸其捐20萬的地宮fo，這一次，因為經(jīng)濟原因趙燁謝絕了。隨后，趙燁被索取“fo教大師念經(jīng)加持經(jīng)費”9999元，又在“大師”的暗示下供奉999元“香火錢”，一共刷卡110998元。
2012年7月25日，“大師”給她發(fā)去彩信，稱基金會已經(jīng)兌現(xiàn)承諾，在地宮建造了其供養(yǎng)的fo像，并用彩信發(fā)去一尊菩薩的
照片。趙燁大跌眼鏡。上面有她的名字，卻寫著“2012年7月3日”的日期。
“看后我感覺特別可笑，我是2012年7月18日才去的法門寺，難道是fo祖顯靈？”趙燁查閱法門寺基金會的相關(guān)信息，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上罵聲一片。“我一直抵御著社會上打著各種幌子的行騙，但是不曾想到那個讓我倍感親切與虔誠的fo教圣地會讓我的心落入深淵。”
憤怒之余，趙燁向中國fo教協(xié)會、陜西省fo教協(xié)會、各媒體打電話投訴。最后，法門寺的監(jiān)院智超告訴她，法門寺慈善基金會與法門寺并無關(guān)系，是兩家機構(gòu)。
趙燁立即電話報警。2012年7月27日晚，她得到基金會工作人員退款的承諾。
在景區(qū)的免費項目中，也暗藏玄機。
2011年，西安外國語大學新聞學院院長王天定帶領朋友去法門寺景區(qū)游玩，在經(jīng)歷了一長串勸募洗禮后，他終于碰到景區(qū)傳說中的唯一的一個免費項目——抄經(jīng)。
“他給你一句經(jīng)文，讓你坐在那抄�！蓖跆於ǔ錾韋o緣家庭，知道這是fo家正經(jīng)的傳統(tǒng)，一下感覺非常好。但王天定抄完后起身后，卻發(fā)現(xiàn)免費的抄經(jīng)項目，變成了收費的算命。
一個和尚打扮的中年人告訴王天定，看你抄的經(jīng)和你的面相，你在未來兩三個月里說不定會“碰到點什么”。但如果把王天定抄的經(jīng)文放在他們塔后的柜子里，每天念經(jīng)，便可避禍。然后就開始開價了……
出了門，王天定和朋友們一對口風，發(fā)現(xiàn)每個人聽到的都是同一套詞。
“這幾乎就是算命的行為了，fo教是嚴禁算命的�！蓖跆於ǜ嬖V南方周末記者。大慈恩寺方丈、法門寺慈善基金會理事長增勤法師則告訴南方周末記者，“出家人一不看相，二不算命，三不抽簽，四不占卜。這些民間把戲fo教中叫‘妄說禍�！�，戒律里明確禁止�！�
增勤法師自己甚至也在陜西省的兩會上“投訴”過法門寺景區(qū)的亂象�！�(景區(qū))里面有一個很不好的東西，雇了一幫子從湖北來的人，做假和尚�！痹銮诜◣煾嬖V南方周末記者。
后來，在兩會時，作為陜西省政協(xié)委員的增勤把這件事寫進了提案中，得到了省委常委的批示。
政府搭臺，但唱戲的沒來
曲江系介入之前，由于寺方的不合作，法門寺景區(qū)項目得不到寺方香火錢的支持，成為一個停滯兩年的大坑。
本應是清凈之地的法門寺成為明碼標價叫賣之所，不僅如此，據(jù)寶雞市旅游管理部門統(tǒng)計，2009年5月開業(yè)到2011年5月的兩年期間，法門寺景區(qū)的旅游投訴次數(shù)占全市95%，在全省的主要旅游景點中名列首位。
這個坑是何時挖的？又是誰挖的呢？大肆圈錢的“法門寺慈善基金會”是一家什么樣的機構(gòu)？事情得從地方政府開發(fā)法門寺風景區(qū)的想法說起。
2007年3月，時任曲江新區(qū)管委會副主任劉兵受邀來到寶雞市扶風縣法門鎮(zhèn)的郊區(qū)。他看到了一個巨大的坑。這個坑周圍的土地一片荒蕪。它緊鄰法門寺，1987年，fo指舍利從那里的唐朝地宮遺跡中出土。
當時，地方政府希望這個大坑里面生長一棵名為“世界fo都”的大樹來。于是，劉兵代表的曲江系被邀請來大坑考察。那個深達二十余米的坑，是fo都計劃中的核心區(qū)域，新的地宮和寶塔將建在這里，供奉舍利。
彼時，關(guān)于世界fo都的夢想已醞釀多年，但進展并不順利，一直停留在務虛層面。早在1995年，寶雞市就做了第一輪風景區(qū)規(guī)劃，但由于缺乏旅游經(jīng)營價值而沒有付諸執(zhí)行，景區(qū)開發(fā)也因政策風險和操作難度大而一度擱置。
2002年7月，地方政府在調(diào)研后認為，法門寺文化景區(qū)的建成將對陜西乃至西部建設起到戰(zhàn)略性推動作用，決定以大手筆、高標準進行項目的規(guī)劃和征地工作，并準備赴港招商。
“世界fo都”的概念被很快提出，繼而打算將法門寺景區(qū)打造成“繼兵馬俑之后的第二張名片”。
當時，“曲江模式”與“曲江系”尚未出現(xiàn)。操刀的，是2003年11月寶雞市政府出資3000萬元組建的寶雞市法門旅游開發(fā)建設有限公司。
為了符合“fo都”的地位，政府不僅規(guī)劃出5平方公里的土地，還邀請臺灣設計師李祖原擔綱景區(qū)的設計工作。當時，李剛設計完當時的第一高樓臺灣101大廈，聲望如日中天，并且有fo教建筑的設計經(jīng)驗——他設計的中臺禪寺被公認為是杰作。2004年，李祖原設計的合十舍利塔及fo光大道項目通過審批。
但在宗教界看來，“fo都”這個遠大夢想?yún)s面臨著一個理論陷阱：在fo教世界里，是不存在“fo都”這個概念的。
“fo都這個詞，絕對是外行的想法�！敝袊诮虆f(xié)會理事、西北大學博士生導師李利安告訴南方周末記者，fo教并沒有基督教伊斯蘭教圣地朝拜的傳統(tǒng)，并且自近代以來，以太虛大師、星云法師所倡導的人間fo教，本身就是以“去魅”、“淡化神圣化”為特征的。
李利安認為政府過高估計了法門寺景區(qū)項目的資源基礎，并為政府在此項目的調(diào)研中沒有充分參考學界意見而感到遺憾�！胺ㄩT寺項目上馬有一個很重要的背景，那就是我國目前流行的一種文化心理疾�。喊奄Y源無限放大，信以為真。”
2005年5月15日，合十舍利塔奠基儀式舉行。參加儀式的有時任地方領導、設計師李祖原——但沒有法門寺的代表。
項目甫一開始，法門寺方就表現(xiàn)出不合作態(tài)度。fo祖舍利雖然出土于并屬于法門寺，但在近二十年的時間，一直輾轉(zhuǎn)保存于中國人民銀行陜西省分行的金庫和陜西省歷史博物館中。寺方的心愿，一直是將舍利迎回寺廟供奉。他們對于在寺外另修靈塔供奉舍利一事不感興趣。
參與景區(qū)戰(zhàn)略規(guī)劃的王志綱工作室，在《王志綱工作室戰(zhàn)略策劃10年實錄》一書中，回憶了寺方當時的態(tài)度——
“寺方認為，舍利是fo門圣物，放在哪里應該由高僧集體來研究。但現(xiàn)在舍利卻放在中國人民銀行陜西分行的金庫里，這是所有fo教徒心中的隱痛，沒有供奉，沒有香火，對他們是很大的傷害�！�
“此時工作室才發(fā)現(xiàn)，法門寺風景區(qū)的開發(fā)只是政府單方面的想法(包括重修舍利塔安放fo骨)，由于跟寺方溝通不暢，fo教界對這個項目非常抵觸，一直是冷眼旁觀的態(tài)度。結(jié)果，工作室第一次與寺方的溝通與其說是訪談，不如說是被教訓了一頓，兩個剛剛從海外留學歸來的小和尚竟一口氣數(shù)落了工作室的策劃人員幾個小時……”
法門寺方面在奠基儀式上的缺席，并不只是儀式上少一份熱鬧那么簡單，寺方的不合作，間接扼住項目的經(jīng)濟命脈——這意味著傳統(tǒng)的、社會信眾給寺廟的捐贈布施(即所謂的香火錢)，將無法用于景區(qū)的開發(fā)。
在2005年一份名為《陜西寶雞法門寺發(fā)展戰(zhàn)略策劃綱要》中，合十舍利塔及fo光大道總預算約6億元，已被認為“遠大于合理的商業(yè)投資規(guī)模”，而5平方公里景區(qū)的總投入，經(jīng)計算將達到12億。
經(jīng)過計算，在不計利息的情況下，12億投資需要13年才能收回。戰(zhàn)略策劃綱要對此下結(jié)論道，“舍利塔投資成本過大，以招商引資的融資模式吸引商業(yè)投資，將使得項目的開發(fā)無利可圖�！�
綱要建議“項目開發(fā)必須優(yōu)化投資結(jié)構(gòu)，降低商業(yè)性投資在建設資金中的比例，應盡量借助fo教界向社會和廣大信眾募集無回報的捐贈資金”。
而在寺方不合作的時候，政府顯然募集不到這筆“無回報的捐贈資金”。故此，在2005年奠基儀式后，項目挖下一個大坑，亦停滯于此，長達兩年。
曲江模式玩不轉(zhuǎn)了
“我們出32個億，但周邊的土地一分錢也沒升值”；“現(xiàn)在我們想撤，卻撤不出來”。
在法門寺項目出臺到陷入僵局的時候，同一時間里，“曲江模式”出現(xiàn)了，并且瘋狂生長。最終，二者于2006年走到一起。
提到曲江模式，則不得不提段先念。2002年6月，段先念兼任西安曲江新區(qū)管委會主任，西安曲江新區(qū)發(fā)展公司總經(jīng)理。此前，他是西安高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)管委會副主任。
段先念履新后，將曲江新區(qū)定位為以旅游為主導產(chǎn)業(yè)的開發(fā)區(qū)。從2003年開始，曲江新區(qū)著手大雁塔景區(qū)、大唐芙蓉園、唐大慈恩寺遺址公園、唐城墻遺址公園、大明宮國家遺址公園等一系列文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)。
而所謂“曲江模式”，段先念曾對《經(jīng)濟觀察報》記者如此解釋：“曲江模式是文化資源加旅游，然后再加城市。文化資源經(jīng)過整理，提煉、創(chuàng)意以后變成旅游產(chǎn)品，旅游產(chǎn)品帶來人氣、商氣，周邊的城市升值，有錢了，再返回來投到文化，這樣一個循環(huán)�！�
短短數(shù)年內(nèi)，曲江新區(qū)房價飆升，一氣從低洼地帶，躍升成為西安市的頂點。而曲江新區(qū)也成為了西安市的江南區(qū)。
有此驍將，曲江系被認為是泥潭中的法門寺景區(qū)項目最合理的操盤者。
2006年10月1日，陜西法門寺文化景區(qū)建設有限公司被批準成立，由西安曲江新區(qū)派出經(jīng)營建設團隊，全面負責法門寺文化景區(qū)建設。
2007年3月，曲江新區(qū)組建法門寺文化景區(qū)建設團隊，由曲江新區(qū)管委會副主任劉兵帶隊，任公司董事長，以“外援”的姿態(tài)奔赴寶雞，法門寺文化景區(qū)工程再次啟動。
2009年5月9日，法門寺景區(qū)建設完畢，順利開園。但曲江系的建設團隊卻并未功成身退，而是留下來成為了景區(qū)的經(jīng)營者。
2012年6月，法門寺景區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集團公司常務副總唐喆在接受《中國證券報》采訪時表示，“當初曲江介入是政府的決策，現(xiàn)在我們是想撤，卻撤不出來”。
曲江不愿久留，是因為曲江模式此前的玩法，在法門寺玩不轉(zhuǎn)了。
曲江模式的內(nèi)在邏輯是：圈地→文化藝術(shù)炒作→全球招標搞規(guī)劃→貸款→基礎建設→招商引資→地價成倍甚至數(shù)量級翻番→出讓土地獲得資金→炒文化概念、建主題公園→土地再次升值。
其中，“地價成倍甚至數(shù)量級翻番”是這個游戲得以循環(huán)下去的勝負手所在。在此之前，都是投入，在此之后，才有產(chǎn)出。顯然，法門寺景區(qū)工程并不是“曲江模式”的菜。
段先念在接受媒體采訪時稱：“法門寺我們出32個億，周邊的土地也沒升值，一分錢也沒有，原來是什么樣，現(xiàn)在還是什么樣。原因是什么？遠離城市。法門寺不錯，文化資源也不錯，我們來旅游可以，但是你讓我們住在這，把家搬到這，不可能�！�
活人的錢一時半會賺不了，在二期開發(fā)項目中，曲江系盯上了死人的錢袋子。靈境項目名為人文紀念性觀光園，實際上是利用當?shù)赝猎嵊玫孛~建設的祭祀用墓地。禪修林則是曲江文投計劃在合十舍利塔周邊東、西、北三側(cè)，建設四個禪修主題的類似房地產(chǎn)項目。雖然景區(qū)的房價沒有升溫，但禪修林項目以產(chǎn)權(quán)式酒店的形式向銀行抵押，得到數(shù)億的貸款。
事實上，曲江系建設團隊的介入，雖然讓法門寺景區(qū)的建設問題迎刃而解，順利完工，但之前所面臨的資金問題并未解決，這顆炸彈只是被延后了而已。
2007年4月16日，陜西法門寺文化景區(qū)建設有限公司正式成立時，總注冊資金11億。其中，西安曲江文化產(chǎn)業(yè)投資(集團)有限公司出資3億元，占股份的27.27%，資金的其余部分，在政府的協(xié)調(diào)下，由陜西延
長石油(集團)有限責任公司、金堆城鉬業(yè)集團有限公司、陜西煤業(yè)化工集團有限責任公司出資。
隨著曲江的介入，法門寺景區(qū)的投入一再拔高。首先，法門寺景區(qū)所轄范圍成立“法門寺管委會”，由寶雞市副市長兼任，取代了原有的“扶風縣法門寺旅游開發(fā)區(qū)管委會”；其次，法門寺景區(qū)成為陜西省“十一五”十大旅游重點項目之一，規(guī)劃面積也上升到12.5平方公里。
2007年，寶雞市發(fā)改委向陜西省發(fā)改委打報告，提出投資總額已由2003年的6.8億提高到15.2億，省發(fā)改委同意了投資額的變化，并提出新增加的投資由法門寺文化景區(qū)建設有限公司自行籌措。
資金的開銷不停增長，2009年景區(qū)建成時，數(shù)字定格在32億。
景區(qū)建成后，陜西法門寺文化景區(qū)建設有限公司更名為陜西法門寺景區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集團有限公司，從當初的建設者，成為了景區(qū)的開發(fā)、建設、經(jīng)營和管理者。而此前參股的公司紛紛撤資，所有的債務全部落在陜西法門寺景區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集團有限公司頭上。
曲江文投2011年一期短期融資券募集說明書顯示，其投資控股的法門寺集團截至2010年9月末公司資產(chǎn)總額為34.2億元，負債總額23.2億元。
債務并未到此為止。以2011年為例，當年景區(qū)接待游客135萬人次，實現(xiàn)營收1.4億元，利潤400萬元，但來年集團所需償還的借款利息高達1.07億元，是利潤的26.75倍之多。同時，2012年集團還需償還本金3.2億，這更是一個天文數(shù)字，與之對應的，景區(qū)不得不從工商銀行陜西省分行等金融機構(gòu)貸款5.2億。
計算下來，等于運營一年下來，景區(qū)所背負的債務非但沒有減少，反而增加2個億。
隨著債務雪球的越滾越大，法門寺景區(qū)疲于奔命的步伐也必須越來越快。如果說2007年時，曲江系作為建設者面臨的是一個“政治任務”，此時他們所面臨的的則是一個生存難題。在此背景下，法門寺慈善基金會應運而生。
慈善基金還是還貸款？
“基金會獲得的資金，一方面用于‘慈善事業(yè)’，另一方面用于償還景區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集團的銀行貸款。”
現(xiàn)在看來，法門寺慈善基金會是一個魔術(shù)。它是在寺方不合作、景區(qū)項目得不到“香火錢”支持后的變通之法。
在招商引資、銀行貸款的路紛紛遇險前，法門寺集團的目光從未離開過香火錢——在2007年的調(diào)研當中，景區(qū)的工作人員發(fā)現(xiàn)浙江某寺，半年的香火錢就高達4.5億。
尷尬的是，法門寺景區(qū)如果以企業(yè)的身份收取功德箱的香火錢，難免名不正言不順。此時，參與法門寺景區(qū)運營規(guī)劃的視襲國際文化投資集團將“法門寺慈善基金會”的概念拋出。
“由法門寺住持擔任基金會的會長或秘書長等重要職位，并聘請fo教界知名的高僧大德為名譽會長�！痹�2007年編訂的“法門寺旅游經(jīng)濟區(qū)戰(zhàn)略定位與總體運營規(guī)劃”中：寺方配合的重要性被再一次提及：“宗教特殊產(chǎn)品因具有宗教性，因此在經(jīng)營商是否將其作為商品贏利，得取決于景區(qū)的開發(fā)管理模式。需處理與寺廟、博物館等各方的利益，尤其是寺廟方的態(tài)度。”
學誠法師率先進入基金會負責人的人選名單。他是法門寺的住持，同時也是中國fo教協(xié)會的副會長和秘書長，在宗教界有著舉足輕重的地位。但學誠法師拒絕了這項提議。
隨后法門寺的兩位監(jiān)院智超法師和賢空法師也被邀請擔任基金會副理事長，同樣被拒絕。
基金會的理事長最終由增勤法師擔任。增勤是西安市大慈恩寺的方丈，當時還擔任陜西省fo教協(xié)會的常務副會長，西安fo教協(xié)會的會長。
增勤目前已是中國fo教協(xié)會的副會長。他告訴南方周末記者，成為基金會的理事長并非他本人的意愿，他笑稱自己是“不理事長”。
增勤法師表示，基金會實際的運作由解穎負責，他對基金會的事務了解不多，本著“不在其位不謀其政”的理由，曾經(jīng)在2012年提交過一次辭呈，但沒有被批準。
南方周末記者調(diào)查了解到，目前法門寺慈善基金會的秘書長解穎，系2011年3月自法門寺景區(qū)集團招商推廣部副部長一職調(diào)至法門寺慈善基金會工作，擔任基金會副秘書長一職，后升任秘書長，并繼續(xù)兼任法門寺景區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集團招商推廣部副部長。解穎的前任邢培芬，則同時是法門寺景區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集團有限公司董事會成員，以及集團下屬靈境置業(yè)有限公司的法定代表人。
據(jù)南方周末記者查證，2011年，基金會全年完成勸募收入5420余萬元，其中貨幣募捐2456萬元；翌年，這兩個數(shù)字分別增加到7219萬元和3612萬元。相較于景區(qū)經(jīng)營性收入的緩慢增長與低利潤率，基金會的勸募收入是景區(qū)收入中至關(guān)重要的一環(huán)。
2012年6月，在接受《中國證券報》采訪時，法門寺景區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集團公司常務副總唐喆曾表示：“基金會人員是由曲江文投向其推薦�；饡@得的資金，一方面用于慈善事業(yè)，另一方面用于償還景區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集團的銀行貸款�！�
而唐喆所稱的“慈善事業(yè)”，據(jù)南方周末記者調(diào)查，指的是法門寺文化景區(qū)十八羅漢金身鑄造項目，根據(jù)基金會擬定的項目計劃書，該項目從2010年9月30日啟動，計劃在一年內(nèi)鑄造18尊羅漢，按每尊造價127萬元計，整個項目共花費2286萬元。
持續(xù)不合作的法門寺
這一封一讓之間，并非一條車道那么簡單，而是關(guān)乎財路。
法門寺方面和景區(qū)的沖突，并不少見。但很難說是為了守護fo門的清凈。
2009年3月20日，因為法門寺景區(qū)在寺院門口砌墻，僧人憤怒，他們手執(zhí)木棍，沖出廟門，將近4米高的圍墻推倒，同時關(guān)閉寺院山門，并在法門寺官網(wǎng)上發(fā)表公告以示抗議。
此時已值法門寺景區(qū)開業(yè)前夕，事件影響巨大，法門寺官網(wǎng)旋即被關(guān)閉兩天。法門寺景區(qū)亦做出讓步，保留法門寺門口車行通道。
這一封一讓之間，并非一條車道那么簡單，而是關(guān)乎財路。
山西省fo教協(xié)會副會長、法門寺監(jiān)院賢空法師的秘書福報居士給南方周末記者算了一筆賬：在法門寺景區(qū)被開發(fā)之前，寺廟的香火錢高達近兩千萬，而2009年以來，一路暴跌。“只有以前的七分之一。以前我們每天開一次功德箱，五萬塊；現(xiàn)在一個星期開一次，還是五萬。就是這樣的差距。”
原因非常簡單，這與景區(qū)的路線規(guī)劃有著直接的關(guān)系。法門寺寺院和法門寺景區(qū)呈“卜”字形結(jié)構(gòu)。寺院位于景區(qū)東側(cè)，是官方旅游路線上的終點站，游客們在經(jīng)過21個功德箱及數(shù)位“大師”、“靈磚”的洗禮后，囊中往往已經(jīng)羞澀。
“所有的游客從那走過來走一圈之后，這劃點那劃點，真正到法門寺的時候，想捐的時候兜里已經(jīng)沒錢了，因為他們那邊功德箱太多了�！备缶邮空f。
此前有媒體報道，稱法門寺景區(qū)成立以后，每年付給法門寺兩千多萬元。福報居士對此進行了解釋，“我們被兼并之前，收入就接近千萬。說我們收入增長了是無稽之談。2009年，我們和景區(qū)簽3年合同，合同每年的金額，是在我們2008年門票基數(shù)上上浮3%。2008年我們的收入1600萬，從2009年開始，他們每個月給我們141萬。不管他們賺了多少，給寺廟是固定的。”
2012年5月份，二者合同到期，法門寺不愿續(xù)簽，監(jiān)院智超法師對此表示，這不是錢的問題，而事關(guān)法門寺的名聲與僧人的名譽。
寺廟更為不滿的，是和法門寺景區(qū)捆綁以后，給寺方名聲上帶來的污點。
“本來fo教是讓人向善的東西，現(xiàn)在搞得讓人提起法門寺就想起不痛快的事。這是對fo法的一種褻瀆。本來這個僧人很清靜，那些假和尚一弄，給人心目中這些和尚就是為了賺錢，毀壞了僧人的榮譽。法門寺的品牌聲譽損壞，到頭來會導致更多的人不相信fo法�！备缶邮空f。
法門寺的策略，是持續(xù)不合作態(tài)度。“福報居士稱，2009年5月9日舍利供奉大典，學誠法師本來是不愿意去的，是作為任務硬壓下來，學誠法師才去給景區(qū)端盤子，給景區(qū)的法像開光�！�
法門寺景區(qū)項目啟動之初，王志綱工作室在戰(zhàn)略策劃中表示，項目要堅持四老滿意原則，四老即老頭子(政府)、老和尚(寺廟)、老板(投資商)、老百姓(信眾和游客)。
從目前來看，老百姓多有不滿，法門寺景區(qū)因為經(jīng)濟賬焦頭爛額，法門寺則延續(xù)不合作方針，網(wǎng)上沸天的爭議讓地方政府也如坐針氈，這場3人4足的游戲，已經(jīng)到了舉步維艱的地步。
而“3人”的步伐顯然已不在同一個點上。寺廟指責景區(qū)的工作人員不懂宗教，只顧追求利益最大化；景區(qū)的工作人員不停地申明他們來到這里都是被逼的，平白無故虧得要死已經(jīng)很冤枉了，并表示寺廟只顧死守院墻內(nèi)的一小片凈土，沒有菩薩的格局，沒有去墻外那個更大的道場去普度眾生，導致他們只好請假和尚；至于地方政府，“fo都”這個宏大計劃讓誰來接盤已是最緊要的問題。
李利安直言，這個局面應該越早結(jié)束越好�！拔矣X得這種模式存在一天，我就揪心一天，每一年來上百萬人都是傳聲筒，一個人看到這場鬧劇回去就告訴十個人，這種負面的影響在不斷擴大�！�
福報居士告訴南方周末記者，2012年3月29日，當時的地方政府曾向寺院提出過一個解決方案。
而這個解決方案的核心，是要把這個“坑”，交給法門寺。
“領導說，能不能商量一下把這個景區(qū)交給你們寺院，當時我們沒有接。我們寺院背不起景區(qū)這個包袱，因為他們要移交，有幾十億的貸款。就算沒有這些外債，接過來我們也負擔不起。2010年法門寺管委會主任張敬原給我們做匯報，說每天開門，水電費加上員工工資，運營費就是二十五萬�！�
“這個錢我們賺不來�！备缶邮孔詈罂偨Y(jié)說。
記者：曾鳴 實習生 黃一磬
來源：南方周末
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梁知行 發(fā)表于 2013/5/12 13:42 .gif)
每一個功德箱都有創(chuàng)收指標，每一尊fo像都有天價的供養(yǎng)標價。清凈之地成叫賣之所，其間充斥誑語與騙局。
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－－－－－－－－－－－法門寺婦科胎前產(chǎn)后良方注評.pdf分享者：sunnyarts 上傳時間：2010-07-27 07:39:18 下載：79
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宗教一旦世俗化，就變味了——那些“勸募者”讀過宗教經(jīng)典嗎？——還是這石刻良方好-能解決臨床實際問題！
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－－－－－－－－－－－西安即是fo舍利所在地，也是魔鬼所在地。
－－－－－－－－－－－西安興教寺拆遷事件解讀:拆遷方與政府政商不分
4月的興教寺拆遷事件引起全球關(guān)注。事發(fā)后西安市宗教系統(tǒng)召開會議，觀點是對興教寺不進行拆遷。目前，興教寺堅持退出申遺立場。興教寺拆遷事件折射出曲江系此前的商業(yè)計劃。
曲江系即西安曲江新區(qū)管委會及旗下文化產(chǎn)業(yè)集群。曲江系的領導者曲江新區(qū)管委會政商一體，并在商業(yè)進程中隨意變身，“在情況不利的時候是政府，有利的時候變企業(yè)�！�
生長在國內(nèi)城市饑渴癥的大背景下，曲江系充當了政府主導市場開發(fā)機制的先鋒，其一手締造的“曲江模式”成為國內(nèi)最著名的文化產(chǎn)業(yè)運營模式，曲江新區(qū)一度成為文化產(chǎn)業(yè)界的樣板。但“曲江模式”讓城市、景區(qū)急速美容的同時，也盡顯其沉疴：腐蝕歷史遺址的原真性，榨干宗教信仰的虔誠性，精
心包裝的“道場”也往往成為商業(yè)欺詐的淵藪。正因如此，將興教寺打造成第二個法門寺的設想甫一曝光，輿論嘩然。而公眾更深一層的疑問是：從法門寺到興教寺，曲江系對歷史、宗教題材的持續(xù)追逐，到底是什么機制和價值觀在驅(qū)動？
近期，南都記者持續(xù)走訪多個大項目，多層面解析曲江系這個著名文化產(chǎn)業(yè)集群的運作機理。
著名fo剎如何演變成一筆危機重重的生意？
《逐利法門寺》和“曲江模式”下其他大手筆一樣，法門寺景區(qū)依靠巨額貸款支撐。內(nèi)部人士透露景區(qū)目前欠外債近30億。巨大壓力下勸募成了創(chuàng)收渠道，更具“錢景”的墓園生意正在運營。AⅢ02-03
生地如何“炒”成
熟地？假廟如何“綁架”真廟？
《解碼曲江系》通過提煉曲江系的政商架構(gòu)、包裝技巧和克隆模式，全方位解讀曲江系圈地造景擴張之路。AⅢ0 4 - 0 5
1500年古城為何遭遇大規(guī)模拆遷？
《韓城古城“大手術(shù)”》詳解曲江系克隆模式的個案，“曲江模式”對文化、民生的劇烈干預特點在個案中清晰呈現(xiàn)。AⅢ06-07
AⅢ01-07
采寫：南都記者 高龍
逐利法門寺
曲江系接盤景區(qū)后巨債纏身，宗教供養(yǎng)淪為商業(yè)勸募，計劃以“fo文化”墓地生意突圍
從陜西扶風縣法門寺景區(qū)高大的廊柱式大門進入，一直要在寬闊的fo光大道上行進半小時，才能到達合十舍利塔下方。那里面供奉著fo教界至高圣物fo指舍利。但這個大手筆景區(qū)并非一個寺廟，而是業(yè)界知名的曲江系公司的生意。尋找真正的法門寺，要從景區(qū)側(cè)面穿過一條陜西小吃街才能看到。信仰為何會被生意包圍？
南都記者通過大量未公開的企業(yè)檔案、會議紀要和內(nèi)部人士訪談等，來披露法門寺景區(qū)這一商業(yè)“怪胎”形成的政策背景，剖析曲江系運營法門寺景區(qū)的深層矛盾，并挖掘景區(qū)在“曲江模式”下的商業(yè)新指向——— 龐大的墓園生意。
舍利之利
高層推動寺廟開發(fā)
1987年，當fo指舍利在法門寺地宮出土時，沒有人料到圍繞它會演變出一筆龐大的生意。西安外國語大學旅游學院教授陳鋒儀告訴南都記者，“法門寺地宮出土的fo指舍利震撼了全世界，20世紀后期有過一次大規(guī)模的開發(fā)，并形成了一個管理體系和商業(yè)分配模式。但那時候法門寺客流不大，也相安無事，經(jīng)典文物歸文物系統(tǒng)，fo指舍利歸宗教系統(tǒng)。對于這么一個地方，陜西省政府一直不甘心，想通過曲江的商業(yè)模式，撬動整個陜西西邊的旅游市場，帶動整個關(guān)中西部城市群的快速發(fā)展�！�
2002年，這枚fo指舍利到臺灣環(huán)島37天，供民眾朝拜，引起舉島轟動�！癴o指舍利的商業(yè)價值這時候凸顯出來了�！彼囆g(shù)策展人岳路平告訴南都記者。岳路平為開發(fā)法門寺景區(qū)的曲江系的知名批評者。
2006年10月1日，時任陜西省代省長的袁純清召開專題會議，研究法門寺文化景區(qū)建設有關(guān)問題。這次會議奠定了陜西省高層介入的格局。《法門寺文化景區(qū)建設問題會議紀要》記載，會議特別提到fo指舍利，“法門寺有世界唯一的釋迦牟尼真身舍利而享譽海內(nèi)外，fo指舍利既是宗教圣物，同時又是國寶級文物�！缛瞻逊ㄩT寺建成具有世界影響力的文化景區(qū)�！睍h設立了法門寺文化景區(qū)建設領導小組，組長由陜西省一名高層擔任。會議成立了法門寺文化景區(qū)管理委員會。會議稱，“合十舍利塔是法門寺文化景區(qū)建設的核心項目，由政府和有關(guān)企業(yè)出資興建，資產(chǎn)不屬于法門寺，合十舍利塔項目建成后，交由法門寺文化景區(qū)管理委員會統(tǒng)一管理。”
會議決定以寶雞市法門旅游開發(fā)建設有限公司為基礎，由寶雞市、陜西延長石油集團、陜西有色金屬集團、陜西煤業(yè)集團和西安曲江新區(qū)出資組成建設公司，作為法門寺文化景區(qū)的開發(fā)建設主體。景區(qū)開發(fā)建設由陜西省財政補助1億元，寶雞市出資1億元(含前期已投入的資金)。會議指出，上述三大能源公司和曲江新區(qū)從項目收益中收回投資，“陜西省財政和寶雞市的出資作為資本金，不參與利益分配�！睍h紀要顯示，包括此次會議在內(nèi)，高層召開的三次重要會議都有曲江新區(qū)負責人參加。
法門寺一位高層說，上述三大能源公司并沒有投資意愿，是在高層推動下出的錢，并不打算獲利。2007年4月10日，三大能源公司先行出資4億，使得公司啟動。
陜西省全力介入還體現(xiàn)在征地上。2006年10月16日上午的《法門寺文化景區(qū)開發(fā)建設協(xié)調(diào)領導小組會議紀要》提出，征地拆遷工作，合十舍利塔、fo光大道和廣場所需征用的土地，由陜西省國土資源廳協(xié)調(diào)。
2007年4月16日，景區(qū)開發(fā)建設主體陜西法門寺文化景區(qū)建設有限公司成立。公司注冊資本7億元，其中寶雞市法門旅游開發(fā)建設有限公司，2億元，28.57%，西安曲江文化產(chǎn)業(yè)投資(集團)有限公司(以下簡稱“曲文投”)，1億元，14.29%，陜西延長石油(集團)有限責任公司，2億元，28 .57%，金堆城鉬業(yè)集團有限公司，1.5億元，21.43%，陜西煤業(yè)化工集團有限責任公司，5000萬元，7.14%。
2009年3月19日，陜西法門寺文化景區(qū)建設有限公司出資2000萬，注冊全資子公司陜西法門寺文化景區(qū)旅游發(fā)展有限公司，負責法門寺文化景區(qū)的經(jīng)營管理服務等。2009年，寶雞法門寺文化景區(qū)管理委員會給寶雞市工商局的證明文件中，同意陜西法門寺文化景區(qū)旅游發(fā)展有限公司“使用‘法門寺’作為企業(yè)字號”。記者在中國商標網(wǎng)查詢，發(fā)現(xiàn)“法門寺”這一商標的申請人為“fo教法門寺院”。
工商資料顯示，陜西法門寺文化景區(qū)旅游發(fā)展有限公司所屬行業(yè)為“娛樂業(yè)”。
推墻之后
曲江系接盤法門寺景區(qū)
法門寺景區(qū)開發(fā)伊始，世俗的景區(qū)生意就和法門寺宗教場所形成尖銳矛盾。曲江系正是在尖銳的矛盾下接盤法門寺景區(qū)的。
2009年3月20日，法門寺僧侶合力推倒法門寺景區(qū)在南門建起的圍墻，并關(guān)閉山門，兩天后才重啟山門。此前法門寺被劃入景區(qū)統(tǒng)一管理，寺廟很不情愿，情緒發(fā)酵已久。南門實心墻被推倒后，后來變成鐵柵欄，并設有出口。法門寺高層告訴南都記者，推墻事件后，政府方面來法門寺反復做工作，重復的話是“要顧全大局，要和諧，要發(fā)展經(jīng)濟”。
“法門寺的僧人們都約定俗成，凡是景區(qū)的法事活動一律不參與。但有個別寺院僧人出于某種考慮會參加景區(qū)的一些活動�！币晃魂兾鞣ㄩT寺景區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集團有限公司(以下簡稱“法門寺集團”)前員工說。
2009年5月9日，fo教圣地法門寺合十舍利塔落成暨fo指舍利安奉大典在法門寺景區(qū)舉行。多名高層參加了典禮。法門寺的僧人們在雨中參加了這次典禮。知情者介紹，“許多僧人哭了，淚水和雨水混在了一起。”
周邊過度商業(yè)化使法門寺僧人銳減。法門寺以前有230多人，目前剩150多人。作為商業(yè)開發(fā)的景區(qū)，并非宗教活動場所。但2009年7月15日的《關(guān)于進一步加快法門寺景區(qū)開發(fā)建設有關(guān)問題會議紀要》稱，“景區(qū)門票收入按照宗教場所門票收入界定，予以免稅……景區(qū)管委會商宗教部門，研究支持、鼓勵法門寺院適當增加僧人的措施，營造有利于經(jīng)營的景區(qū)宗教文化氛圍�！�
2009年7月15日，時任陜西省副省長的姚引良主持召開法門寺文化景區(qū)開發(fā)建設協(xié)調(diào)領導小組擴大會議。此次會議開始，曲江系逐漸主導了法門寺景區(qū)運作�！蛾P(guān)于進一步加快法門寺景區(qū)開發(fā)建設有關(guān)問題會議紀要》指出，會議將“曲文投”墊付的法門寺文化景區(qū)建設資金一部分轉(zhuǎn)為股本金，“提高其在陜西法門寺文化景區(qū)建設有限公司的持股比例，確立其第一大股東地位。”
根據(jù)2009年8月21日第三次全體股東會決議事項，陜西法門寺文化景區(qū)建設有限公司名稱修改為陜西法門寺景區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集團有限公司。此次會議股東出資額發(fā)生變動，曲文投所占股份最大，出資3億，占股33.33%。會議決定，公司董事長由寶雞市法門旅游開發(fā)建設有限公司推薦，變?yōu)橛伞扒耐丁蓖扑]。
2009年11月8日，法門寺集團第五次全體股東會議召開，公司注冊資本由9億增加為11億。其中曲江系的陜西文化產(chǎn)業(yè)投資控股有限公司(以下簡稱“陜文投”)出資2億元作為出資股本金。在股權(quán)結(jié)構(gòu)中，曲文投出資3億，占股27.27%；陜文投出資2億，占股18.18%。
接盤后，法門寺景區(qū)項目為曲江系重點項目。曲江新區(qū)管委會副主任劉兵任法門寺集團董事長。
2012年，法門寺和景區(qū)統(tǒng)一售票的三年合同到期后，沒有再續(xù)約�！爱敵蹼p方的合同主要內(nèi)容是統(tǒng)一售票，法門寺獲得提成。法門寺提成的基數(shù)是根據(jù)2008年法門寺的收入定的，每月能拿提成100多萬。目前，雖然沒有簽約，但是景區(qū)還是按照這個標準給寺廟�！狈ㄩT寺一位高層告訴南都記者。
當初參加統(tǒng)一售票的還有法門寺博物館。寶雞市文物旅游局人事教育科科長魏曉龍說，寶雞市文物局管理的法門寺博物館參與分成制，根據(jù)年票基數(shù)，分成每年按10%上浮，和景區(qū)三年一簽。法門寺博物館去年合同到期后和景區(qū)第二次簽約了。
“抵制景區(qū)”
藝術(shù)家發(fā)起“舍利還寺”行動
法門寺景區(qū)從建立初就廣受質(zhì)疑和批評。其中批評最激烈的是西安美術(shù)學院教師、藝術(shù)策展人岳路平。
2012年，岳路平寫了多篇博客來批評法門寺景區(qū)問題，并在2012年5月30日發(fā)起“抵制法門寺景區(qū)舍利歸還寺院”公民聯(lián)署行動。該活動一直持續(xù)到現(xiàn)在，吸引400多人署名�；顒荧@得了王天定、江雪、馬鳴謙、道堅法師等人支持。
岳路平稱，當?shù)鼐皆轿靼裁涝赫{(diào)他的檔案。2012年11月10日晚，岳路平在北京參加一個會議時，門口來了幾個人找他，其中包括一名西安美院校保衛(wèi)處警力。第二天，院長辦公室主任打電話，希望岳路平立即回西安“討論上課的事情”。岳路平此后擔憂安全問題，沒有回過西安。今年1月份，岳路平的工資被凍結(jié)。
西安美術(shù)學院院長辦公室主任鐘國昌答復南都記者，“岳路平是學校以前的老師，現(xiàn)在停薪了，但這事和曲江沒有任何關(guān)系。他不上班，我親自去找他，沒有找到。保衛(wèi)處的人剛好去北京辦事，順便找到了。讓他回來他不回來�！�
巨債纏身
景區(qū)已成“燙手
山芋”
和“曲江模式”下其他的大手筆一樣，法門寺景區(qū)依靠巨額貸款支撐。今年3月28日，陜西省副省長白阿瑩調(diào)研法門寺景區(qū)的經(jīng)營狀況。會議上，法門寺集團董事長劉兵宣布了集團公司經(jīng)營狀況。一位參會的法門寺高層向南都記者透露了會議公布的數(shù)據(jù)。國家審計局審計過的法門寺集團的固定資產(chǎn)是28.8億。當初修建景區(qū)時共投入40億，其中曲江系投入6個多億，欠外債近30億。法門寺景區(qū)二期工程需要投入35億。
因為有龐大的債務，法門寺景區(qū)沒有盈利。一位前員工說：“法門寺集團一個月就需要償還貸款利息2000萬。一年1.2億的負債，還利息都很吃力了。這個數(shù)字還不算這幾年給電視臺的廣告費8000萬�！�
2012年，債務纏身的法門寺集團醞釀上市未果。
前員工介紹，“按照規(guī)劃，法門寺景區(qū)原來的規(guī)劃包括fo、法、僧三個區(qū)，是一個‘品’字，但現(xiàn)在就是一個‘口’字，遲遲沒有推進。二期許多項目停滯著，公司很頭疼。”該前員工回憶，“每次開會，法門寺集團的領導說，‘怎么辦呢？怎么交代呢？’法門寺集團每年要向曲江述職的。曲江公司別的板塊也不愿意把錢放在法門寺景區(qū)，這是個無底洞。”
法門寺集團內(nèi)部文件稱，“最終由公司的所有募集款、土地出讓金、景區(qū)部分門票收入以及建成項目的銷售、經(jīng)營收入償還銀行貸款。”
法門寺景區(qū)目前已成“燙手山芋”。法門寺集團有意向?qū)⒕皡^(qū)轉(zhuǎn)讓給寺廟或?qū)氹u市，但雙方都沒有接�！罢壳皼]有明確表態(tài)，省政府要作決定�！狈ㄩT寺一位高層告訴南都記者。
勸募亂象
“慈善基金會”懸疑
2009年5月9日，迎奉fo指舍利到合十舍利塔的那天，法門寺慈善基金會成立。法門寺景區(qū)并非宗教活動場所，但漫步景區(qū)fo光大道，可以看到沿途坐落著十尊菩薩像。每尊菩薩像前方都有一個大功德箱，功德箱上面寫著“陜西法門寺慈善基金會”字樣。
記者在中國社會組織網(wǎng)站基金會子站查詢，發(fā)現(xiàn)陜西法門寺慈善基金會登記管理機關(guān)屬于陜西省民政廳和陜西省宗教事務局�；饡愋蛯儆诠蓟饡４送鉀]有詳細內(nèi)容。
早在2006年10月1日的《法門寺文化景區(qū)建設問題會議紀要》提到，法門寺文化景區(qū)建設要廣泛籌集社會資金，可以考慮成立募集資金委員會，在國內(nèi)外fo教界進行適當宣傳動員，取得fo教信眾在資金上的支持。2006年10月16日的《法門寺文化景區(qū)開發(fā)建設協(xié)調(diào)領導小組會議紀要》提到，“省宗教局負責，商省fo教協(xié)會，籌劃提出在fo教信眾中開展投資募捐活動的具體辦法。”
法門寺景區(qū)的募捐活動并非宗教行為。但《關(guān)于進一步加快法門寺景區(qū)開發(fā)建設有關(guān)問題會議紀要》稱，“法門寺慈善基金會所有募捐收入屬宗教界財產(chǎn)，除日常管理運營費用外，優(yōu)先用于收購景區(qū)建設公司投入建設形成的資產(chǎn)，逐步完成實物資產(chǎn)從景區(qū)建設公司向法門寺院的轉(zhuǎn)移�！�
該會議紀要稱，法門寺慈善基金會募捐收入，功德箱善款收入要建立收入、使用、管理制度，宗教界人士參與監(jiān)督管理。而參與監(jiān)督管理法門寺慈善基金會的宗教界人士即為增勤法師。增勤為陜西省fo教協(xié)會會長、法門寺慈善基金會理事長。增勤在慈善基金會沒有實際權(quán)力，一度想辭掉理事長職務。
除了在非宗教活動場所以宗教活動的名義斂財，法門寺慈善基金會的資金去向存疑。一位前員工說，“法門寺景區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集團公司本來想借助開發(fā)墓園的錢來償還景區(qū)建設的貸款。但是墓園項目遲遲沒有動工。于是公司就將負擔押給法門寺慈善基金會�！狈ㄩT寺景區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集團公司唐喆回答媒體時稱：“基金會獲得的資金，一方面用于慈善事業(yè)，另一方面用于償還景區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集團的銀行貸款�！�
慈善基金會被挪作他用，本屬宗教活動的勸募在法門寺景區(qū)變成了徹底的商業(yè)活動。慈善基金會內(nèi)部有《陜西法門寺慈善基金會勸募獎勵實施辦法》，工作人員對景區(qū)圣像的勸募，獎勵標準為勸募金額的3%。勸募數(shù)額成了商業(yè)目的。公司內(nèi)部文件談及，2012年目標任務是勸募供養(yǎng)收入約0 .5億元，力爭7000萬元�！吧钊胙芯考毞謩衲脊B(yǎng)人群及心理活動分析，做好募捐人群的‘回向’工作�！痹撐募�提到，“降低公司資金對銀行貸款的依賴性”，填補資金缺口的包括“基金會募捐供養(yǎng)收入”。
法門寺景區(qū)的勸募亂象存在已久。一位前員工介紹，“法門寺景區(qū)里面的僧人是穿著居士服的勸募人員。我在職的時候受理過一些投訴，涉及數(shù)目有20萬元的。造成這種情況是募捐主體不明，資金去向不明。信眾在信息不對稱的情況，完成募捐供養(yǎng)之后產(chǎn)生追悔心理�！痹撉皢T工說，“法門寺景區(qū)一開業(yè)，合十舍利塔里面的營業(yè)分片已經(jīng)劃好了。合十舍利塔二樓的各項業(yè)務承包給各個公司。這些公司讓游客抄經(jīng)、認捐等。一開始公司人員給紙讓信眾抄經(jīng)。抄經(jīng)后領到一邊來讓捐錢，有時給你具體數(shù)額，比如幾百元，也是看人下菜。這些收入直接流到外面的公司了。大殿里有很多披著fo法外衣的人，巧妙地這樣折騰。這是披著fo法外衣的金融行為�！�
墓園生意
fo文化陵區(qū)更具“錢景”
景區(qū)債務已成曲江系重負，但其遠景生意在景區(qū)之外。一位法門寺集團前員工告訴南都記者，“曲江模式”在法門寺景區(qū)就是“宗教+旅游+墓地地產(chǎn)”。法門寺集團正運營著更具盈利前景的墓地生意，其重要性引起了高層重視。3月28日，陜西省副省長白阿瑩來法門靈境園調(diào)研項目工程建設進展情況。
2009年7月15日的《關(guān)于進一步加快法門寺景區(qū)開發(fā)建設有關(guān)問題會議紀要》指出，原則同意依托法門寺文化景區(qū)建設中觀山“法門靈境”墓園項目，由景區(qū)管委會按程序申報，扶風縣要予以支持。
2009年9月17日，法門寺文化景區(qū)建設有限公司出資2000萬注冊成立陜西法門寺文化景區(qū)靈境置業(yè)有限公司。公司宗旨為“實施法門寺文化景區(qū)建設總體規(guī)劃中部分項目的開發(fā)、建設”。部分項目即指墓地生意。
值得注意的是，慈善基金會和墓地生意在一份文件中完成了合一。2009年7月24日，《西安曲江新區(qū)管理委員會關(guān)于邢培芬等職務聘任的通知》提議，法門寺投資開發(fā)集團有限公司聘任邢培芬任西安曲江法門寺基金會秘書長、墓園公司總經(jīng)理。2011年，邢培芬的靈境置業(yè)有限公司董事長、總經(jīng)理、法人代表職務被解聘。
2011年，法門寺集團收購“陜西鳳泉生態(tài)陵園”，變更為“陜西法門靈境園”，但墓園遲遲沒有動工�！啊斗ㄩT》雜志(一本公司內(nèi)部刊物)關(guān)于墓園破土動工的報道都有五六次了。公司讓內(nèi)部認捐，但推進不力，”一位法門寺集團前員工告訴南都記者，“這是因為土地證沒有批下來。土地證沒有批下來，是因為景區(qū)一期項目欠農(nóng)民的安置款沒有給付到位，二期項目的土地證怎么給你？這里牽扯和寶雞市的矛盾。寶雞沒有接景區(qū)，是因為接收景區(qū)，景區(qū)建設的貸款也要一并接收。”
墓園原擬在法門寺景區(qū)附近。內(nèi)部人士告訴南都記者，由于土地證等問題，現(xiàn)在的墓園在距離法門寺10公里的中觀山上。墓園屬于法門寺文化景區(qū)二期工程，規(guī)劃面積1000畝，一期加上綜合服務區(qū)有190多畝，1萬多個墓位。墓園建好一部分，5月中旬開園，墓位有十幾種類型，一般價位是幾萬元。
墓地生意并非是壓力下的奇招，而是法門寺景區(qū)“曲江模式”的有機組成部分。事實上，墓地生意正利用了法門寺景區(qū)宣傳的宗教文化概念。陜西法門寺文化景區(qū)靈境置業(yè)有限公司官方網(wǎng)站介紹，“憑借曲江新區(qū)文化產(chǎn)業(yè)成功運營的豐富經(jīng)驗，將fo法弘法利生得往生文化與中國傳統(tǒng)文化有機結(jié)合，打造‘法門凈土，與fo同在’的世界一流fo文化生態(tài)陵區(qū)”。
曲江系對墓園的包裝最后又回歸到了那枚景區(qū)掌握的fo指舍利，“傾力打造全球唯一在fo指舍利護佑下的fo文化主題大型人文紀念園”。
解碼“曲江系”
壟斷土地和文化資源獲利，向陜西省內(nèi)多地輸出“曲江模式”
公眾熟知的曲江系，由西安曲江新區(qū)管委會及旗下龐大的文化產(chǎn)業(yè)集群構(gòu)成。近年來，曲江系以一系列大策劃、大融資、大手筆，創(chuàng)造了大雁塔北廣場、大明宮國家遺址公園、法門寺景區(qū)、樓觀臺道文化展示區(qū)等全國關(guān)注的旅游項目。 2007年，曲江新區(qū)成為首批國家級文化產(chǎn)業(yè)示范區(qū)。之后，有多批外省官員前來西安“取經(jīng)”。2012年9月，非洲法語國家主流媒體團到曲江新區(qū)采訪考察曲江發(fā)展模式。
但隨著項目推進暴露出的問題，人們對曲江系的批評聲漸多。2010年9月，《人民日報》發(fā)表《陜西曲江模式：曲徑通“優(yōu)”還是通“憂”》，公開批評“曲江模式”。一系列對曲江系的疑問也逐漸產(chǎn)生：曲江新區(qū)管委會是什么屬性的機構(gòu)？其文化產(chǎn)業(yè)集群以什么方式實現(xiàn)了做大做強？曲江系的核心價值觀“曲江模式”，其實質(zhì)是什么？
政商關(guān)系
1995年，西安曲江旅游度假區(qū)設立，2003年改為現(xiàn)名曲江新區(qū)。西安外國語大學旅游學院教授陳鋒儀，長期擔任西安市旅游高級顧問，他介紹道：“曲江新區(qū)是從雁塔區(qū)剝離出來的一個獨立的有別于高新技術(shù)開發(fā)區(qū)的板塊。西安市政府初衷是通過建立這個新區(qū)，利用這個地方文化旅游潛在的優(yōu)勢，塑造一個全新的城市會客廳�？墒�，這個地方并不是一蹴而就的，先期投入的很多地產(chǎn)公司都賠錢了。這充分說明不是有資源就能賺錢，需要合適的商業(yè)運作模式�！�
官方資料顯示，曲江新區(qū)管委會擁有教育衛(wèi)生局、旅游發(fā)展局等多個行政職能部門，但是沒有人大、政協(xié)等部門。《西安曲江文化產(chǎn)業(yè)投資(集團)有限公司2011年度第一期短期融資券募集說明書》(以下簡稱《募集說明書》)介紹，“曲江新區(qū)管委會屬市政府直屬事業(yè)單位，局級建制�！薄霸谳爡^(qū)范圍內(nèi)履行市級管理權(quán)限，具有區(qū)域內(nèi)建設項目審批、規(guī)劃定點、建設管理等職責。”西安市某官員對媒體談到，曲江新區(qū)管委會是“市政府派出機構(gòu)，事業(yè)編制，企業(yè)管理。”“各部門把權(quán)都授到我們這個地方了，我們是一棟樓辦公，一個章子管到底，就是曲江管委會的章子把所有的章子都代替了�！�
作為曲江新區(qū)管委會最重要的戰(zhàn)略運營平臺，西安曲江文化產(chǎn)業(yè)投資(集團)有限公司(以下簡稱“曲文投”)在1998年注冊成立，為國有獨資有限公司。它是曲江新區(qū)區(qū)域運營開發(fā)主體，融資平臺，在曲江系公司格局中具有核心地位。
《西安曲江文化旅游股份有限公司2012年年度報告》介紹，曲江新區(qū)管委會通過西安曲江文化控股有限公司來控制曲文投。曲江新區(qū)管委會持有西安曲江文化控股有限公司99.83%的股份，而西安曲江文化控股有限公司持有曲文投100%的股份。
曲江新區(qū)管委會和曲文投，在管理層那里完成了政商一體的對接。工商資料顯示，曲江新區(qū)管委會主任李元，同時是曲文投董事長、西安曲江文化控股有限公司法人代表。曲江新區(qū)和曲文投合一，巨額資產(chǎn)可以直接劃撥�！赌技f明書》提到，2009年，曲文投資本公積轉(zhuǎn)增實收資本15億，其來源即為曲江新區(qū)管委會向曲文投劃撥對大明宮投資集團和陜西文化產(chǎn)業(yè)投資有限公司100%股權(quán)。
法門寺一位高層告訴南都記者，“曲江公司在情況不利的時候是政府，有利的時候變成了企業(yè)。”最典型的即高爾夫球場事件。2012年，曲文投以“渭河城市運動公園”的名義違建高爾夫球場項目，后被曝光。據(jù)《每日經(jīng)濟新聞》報道，中紀委曾派員調(diào)查。此事在曲江系內(nèi)部引起強烈震動。而正是在這樣的危機背景下，當年10月22日，西安曲江文化控股有限公司注冊，控股曲文投，在形式上切割了曲江新區(qū)管委會與曲文投之間的政商合一形態(tài)。工商資料顯示，10月23日，曲文投的性質(zhì)由“國有獨資”變?yōu)椤胺ㄈ霜氋Y”。
曲江系的高爾夫球場計劃并不罕見。2012年，陜西省環(huán)保廳《關(guān)于史記韓城·風追司馬文化景區(qū)總體規(guī)劃環(huán)境影響報告書審查意見的函》印證了曲江系在韓城的商業(yè)計劃，“規(guī)劃區(qū)內(nèi)禁止新建別墅、高爾夫球場、跑馬場等項目，濕地保護區(qū)內(nèi)禁止開展旅游活動�！倍饲瓣兾耐杜c延安當?shù)睾腺Y的陜西文化產(chǎn)業(yè)(安塞)投資有限公司，曾有建設山地高爾夫練習場的規(guī)劃。
《募集說明書》顯示，在政策方面，曲文投具有壟斷地位，可以“在同等條件下優(yōu)先取得文化產(chǎn)業(yè)資源和城市建設資源、地產(chǎn)資源”，而且“還享有一定的政策支持，如曲江管委會通過提供文化產(chǎn)業(yè)扶持資金、文化產(chǎn)業(yè)風險投資和貸款擔保的方式，為文化集團及下屬公司解決發(fā)展中面臨的資金瓶頸。”
曲文投在曲江新區(qū)文化產(chǎn)業(yè)工程項目上也具有壟斷地位，該部分業(yè)務均由曲江新區(qū)管委會委托曲文投承建。
忽然崛起
在經(jīng)歷近10年的摸索之后，曲江新區(qū)快速發(fā)展的轉(zhuǎn)折點出現(xiàn)在2002年�！爱敃r西安高新區(qū)有個厲害的人段先念。他做的‘田園都市’是個典型的景觀式社區(qū)，做得漂亮，賣得火爆。于是，西安市政府將段先念直接調(diào)到曲江新區(qū)，開始了一系列商業(yè)化運作，有了今天非凡的變化�！蔽靼餐鈬Z大學旅游學院教授陳鋒儀說。
曲江系的成名作為大雁塔北廣場。2003年12月31日，曲江新區(qū)的作品大雁塔北廣場建成開放，點睛之作為亞洲最大的矩陣式八級疊水音樂噴泉。大雁塔北廣場從旅游角度而言很成功，開放當天即吸引10余萬市民游覽。
西安外國語大學新聞與傳播學院院長、教授王天定認為，“大雁塔北廣場迎合了陜西人的文化焦慮。以前大雁塔北廣場一帶是城市‘傷疤’。但是這個廣場聲光電的現(xiàn)代化，把大雁塔和周圍社區(qū)的關(guān)系完全切斷了。老百姓喜歡去大雁塔北廣場，只能說他們需要一個噴泉廣場。但這個廣場是否建在大雁塔邊，是一個問題。”
陳鋒儀說：“音樂噴泉一出世，確實震撼人心，不但讓到西安旅游的人眼睛一亮，而且讓市民有城市歸宿感與自豪感。但我當時認為，應該按fo教文化的空間來塑造大雁塔空間。用很現(xiàn)代的手法會破壞這個神圣的fo門空間，沒了禪的意境。我提出可以建水面，但不宜搞音樂噴泉廣場。但那時西安太落后了，需要一個很震撼的大手筆的東西，這種時尚包裝思想占據(jù)了絕對的上風�！�
緊接著大雁塔北廣場的，是在2005年開園的大唐芙蓉園，中國第一個全方位展示盛唐風貌的大型皇家園林式文化主題公園。陳鋒儀說，大唐芙蓉園確立了曲江“高起點、大手筆”的做事風格。
“大唐芙蓉園與大雁塔北廣場項目做完后，曲江新區(qū)的土地快速升值。原來曲江沒開發(fā)、待開發(fā)、待拆遷的土地，迅速由生地變成熟地，潛在的價值成為現(xiàn)實的生意。我印象中，那段時間曲江新區(qū)每天的土地價格在翻番，今天不簽合同，明天價格就變了。”陳鋒儀回憶。在兩大項目做完后，“文化+景觀+地產(chǎn)”的‘曲江模式’逐漸成型。曲江池(南湖)遺址公園崛起后，曲江景觀地產(chǎn)開發(fā)商與資本高手的形象在海內(nèi)外成功確立。”
圈地，造景，炒地，賣地
“曲江模式”，即曲江系運作文化旅游業(yè)的核心模式。
《西安曲江新區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展綱要》介紹，“文化旅游業(yè)在整個文化產(chǎn)業(yè)體系中居于先導和核心地位，是曲江文化產(chǎn)業(yè)的龍頭和引擎�！薄扒Ｊ健痹诟黜椖恐谢咎卣飨嗤�，即先在著名文化遺址周圍大片圈地，然后進行基礎配套設施建設，并炒作文化概念，抬高周邊地價。待地價升值后，再高價賣出。其地產(chǎn)的變種即墓地生意。(詳見《逐利法門寺》一文)《西安曲江模式：一座城市的文化穿越》一書將“曲江模式”的具體操作手法歸納為“倒序法”：“先一次把城市做足，再讓產(chǎn)業(yè)進來，資本進來”。
“這種經(jīng)營模式(曲江模式)的支撐點是可以置換并產(chǎn)生巨大經(jīng)濟效益的土地。曲江新區(qū)靠政策低價拿地，曲文投高價賣地。前提是要有足夠的土地儲備。于是，圈地、囤地成為必然，這種示范效應的惡果就是大規(guī)模的圈地造景運動。”陳鋒儀認為，“(曲江模式)還有一個重要的核心要素，就是文化資源足夠有魅力，能夠產(chǎn)生文化壟斷。西安獨不缺這樣的文化資源�！�
在曲江系的圈地造景運動中，賣地盈利最大的項目是2010年開園的大明宮國家遺址公園項目。整個大明宮遺址區(qū)保護改造規(guī)劃面積為19.16平方公里，其中大明宮國家遺址公園面積僅為3.2平方公里，而周邊改造區(qū)域面積達12.74平方公里�！爸苓吀脑靺^(qū)域”即為“曲江模式”公式中的地產(chǎn)生意。憑借大明宮遺址這一概念，曲江系圈起的12.74平方公里巨量地塊迅速升值。一位接近曲江系高層的人士告訴南都記者，“曲江在大明宮項目上賺翻了，幾十億是有的�！�
“曲江承接這個項目后，提出了一個大遺址保護理念�？陀^地講，非常棒。因為如果完整地、穩(wěn)健地按照這個理念去建設大明宮地區(qū)，那將是文化型城市的改造樣本，”陳鋒儀告訴南都記者，“這個浩大的集文化遺產(chǎn)保護、社區(qū)改造、未來商圈構(gòu)建于一體的項目，是一種新型城市綜合體建設理念，需要創(chuàng)新性的資本運作，才能夠成功。于是，曲江的商業(yè)精英運用土地置換的方式有效解決了這個問題，即你幫我建景區(qū)，我給你匹配土地，這些土地個個都是
黃金地段。”
大明宮國家遺址公園項目是一個“獻禮”工程，其全面建設時間只有一年，“確保大明宮國家遺址公園2010年國慶期間盛大開園”。一位接近曲江系的人士告訴南都記者，“建大明宮遺址公園，有時候碎石渣也填進去。曲江每年光公園維修就花上千萬。”南都記者在大明宮含元殿遺址工程附近看到，這個建成時間只有兩年的工程，磚石上面有大量“傷疤”，有的磚頭整個翹起了。
興教寺“申遺”拆遷事件，透露出曲江系炒作“申遺”概念的商業(yè)計劃。而其已經(jīng)上馬的一大“申遺”商業(yè)項目，為漢長安城遺址項目。該項目總占地75.02平方公里，其中遺址保護總面積65平方公里，其余地塊為曲江系地產(chǎn)操作留下了廣闊的空間。項目啟動區(qū)域為漢長安城未央宮遺址申報絲綢之路世界文化遺產(chǎn)范圍。2011年7月，漢長安城遺址保護概念策劃方案匯報會在曲江管委會舉行，值得注意的是，參會的國際人士不是知名文物保護專家，而是國際知名規(guī)劃設計公司人員。
“‘曲江現(xiàn)象’并不偶然，它是一種獨特的城市饑渴癥所誘發(fā)的必然現(xiàn)象。這種政府主導市場開發(fā)的城市經(jīng)營機制，和我們所處的‘大政府小社會’的社區(qū)環(huán)境有密切關(guān)系。”陳鋒儀評價，“我們反思‘曲江現(xiàn)象’，是因為過度商業(yè)開發(fā)會傷及文化，而西安恰恰是一座世界級的文明古城，有七大系列世界級文化資源。文化景觀的重構(gòu)，要慎之又慎，要走公益化建設的道路�！�
假廟“綁架”真廟
除了世界文化遺產(chǎn)概念，曲江系打的另一張牌是宗教概念，而主要手法就是用假廟來“綁架”真廟。在曲江系建造的非宗教活動場所的景區(qū)中，最有名的是法門寺景區(qū)，而最“逼真”的是西安周至縣的趙公明財神文化景區(qū)。
宗教活動場所登記證顯示，名稱為“財神廟”的道觀，地址在周至縣集賢鎮(zhèn)趙大村，負責人 叫 杜 宗 真 。號 碼 為“ 宗 場 證 字(陜)D 010130004”。記者從趙大村財神廟管委會處核實到，杜宗真是真正的財神廟的道長，與財神廟景區(qū)無關(guān)。
真正的財神廟是一座院落很小的廟，庭院里有一個巨大的元寶造型香爐，正式名字叫“趙公明廟”。旁邊的石碑上顯示，廟始建于明清時期，為陜西省第五批重點文物保護單位。
運營景區(qū)的是西安曲江樓觀道文化景區(qū)管理有限公司，曲江文旅的子公司，60元的門票上寫著“趙公明財神廟”字樣。
這個包裝成寺廟的趙公明財神文化景區(qū)，占地約531畝，仿古建筑眾多，規(guī)模遠遠超過真財神廟。景區(qū)正中的財神殿，氣勢恢宏，有34米高，分四層。景區(qū)所在地為趙大村，距離真財神廟一公里，該處地方和趙公明身世本無直接關(guān)系，但在導游圖上卻寫著一處叫“趙公明墓”的景點。實際上這個景點修建僅兩年。
一位終南山宗教界資深人士告訴南都記者，“景區(qū)公司內(nèi)部有規(guī)定，員工對游客都講是在原址修建的廟�！庇浾咴诰皡^(qū)的體驗證實了該人士的話。在穿過景區(qū)巨大的牌坊后，遇到的一位工作人員說：“這個廟老底子了，有年頭了，趙公明就在這里生的�！痹诹硪惶庂u“招財金蟾”金幣的地方，一位工作人員介紹，“老廟以前也在這個地方，這個是重新修建的�！痹诰皡^(qū)財神殿里，第三位工作人員告訴南都記者，“廟是在遺址上新建的。”
這個并非宗教活動場所的地方，卻放置了不少功德箱，財神殿放置著五個，兩側(cè)的廟也都設有。記者從趙公明財神文化景區(qū)官網(wǎng)沒有查明這些功德箱捐款的去向。
在曲江系之前，財神廟蘊含的商業(yè)價值就已經(jīng)被人注意了。記者獲得的經(jīng)營合同顯示，2008年，周至縣集賢鎮(zhèn)趙大村四組與張強簽訂合同，授權(quán)張強獨家經(jīng)營管理趙公明廟、公明陵，年限15年。
2010年春天，曲江系開始打造趙公明財神文化景區(qū)，對外宣稱這是財神廟。當年三四月份，西安曲江文化旅游(集團)有限公司有人來和趙大村有關(guān)人士接觸，提出把真正的財神廟關(guān)掉，作為博物館，以后將宗教活動放到景區(qū)那里。談了兩次但都沒獲得應允。
一位相關(guān)人士回憶，2012年5月，曲文投子公司西安曲江文化旅游(集團)有限公司(2012年9月13日全稱變更為“西安曲江旅游投資(集團)有限公司”，以下簡稱“曲江旅游集團”)醞釀借殼ST長信(長安信息產(chǎn)業(yè)(集團)股份有限公司)，置入趙公明財神文化景區(qū)等資產(chǎn)上市，引起巨大爭議�！昂髞�(曲江公司)把景區(qū)的標示寫上‘財神文化區(qū)’字樣，里面的二三十個假道士連夜讓回去了。他們當時說這是財神文化景區(qū)，蓋得像廟但不是廟�！遍L安信息產(chǎn)業(yè)(集團)股份有限公司于2012年9月26日名稱變更為西安曲江文化旅游股份有限公司，簡稱“曲江文旅”。2012年9月28日，“曲江文旅”作為曲江旅游集團子公司正式登陸A股市場。
輸出克隆產(chǎn)品
“如果否定曲江模式，就是否定西安市這幾年來的發(fā)展路子�！�2010年面對《時代周報》記者采訪中，西安市某官員引用另一位官員的話說�！扒Ｊ健辈⑽匆蛸|(zhì)疑遭否定，獲得政策層面支持，它不斷向外輻射。
曲江系對外輸出“曲江模式”的運營平臺為陜西文化產(chǎn)業(yè)投資控股(集團)有限公司(以下簡稱“陜文投”)。以陜文投為核心，曲江系在陜西省內(nèi)布局了文投系公司群。工商資料顯示，陜文投注冊資本20 .33億元，從事重大文化產(chǎn)業(yè)項目戰(zhàn)略投資、融資和風險投資等。陜文投法人代表和董事長是段先念。段先念也是西安市副市長、曲江新區(qū)黨工委書記。
股權(quán)結(jié)構(gòu)表顯示，陜文投具有曲江“血統(tǒng)”。陜文投有四大股東。其控股股東曲文投，投資11 .43億元，股份65 .58%，入股時間為2009年6月22日。曲文投控股保證了陜文投“曲江模式”的路子。
為了擁有省內(nèi)發(fā)展的便利性，陜文投在三個月后又吸收了延安和榆林的資本。2009年9月22日，延安市鼎源投資有限責任公司注資1億元，占股5.74%；榆林市城市投資經(jīng)營集團有限公司注資1億元，占股5.74%。
為了讓陜文投擁有省級國企的血統(tǒng)，2009年，陜西省財政廳給陜文投注資4億。這一數(shù)字在2012年增至6.9億，占股33.94%。陜西省財政廳的注資使得陜文投成為正廳級單位。陜文投某負責人曾對媒體記者談道，“我們到各個地市去，人家都是地市級，假如說這個公司沒有級別，你能跟市長對話嗎？能跟市長談我們怎么發(fā)展嗎？沒辦法！”
曲江系靠巨額貸款來運營其大手筆。其多家子公司上市計劃至今只有曲江文旅實現(xiàn)。在巨債壓力下，曲江系不斷尋找新的文化資源和土地，而陜西省內(nèi)各地普遍缺乏曲江系的策劃、運作能力，雙方往往一拍即合。2012年榆林市高層稱要“赴西安等地就陜文投集團已建成項目進行考察，在開闊眼界的同時要學習先進理念”。
2010年6月23日，陜西文化產(chǎn)業(yè)(韓城)投資有限公司(以下簡稱“韓城文投”)成立。這是曲江系的典型克隆產(chǎn)品。韓城文投是由陜文投與韓城市政府及韓城當?shù)?家民營企業(yè)共同出資成立的國有文化產(chǎn)業(yè)投資企業(yè)，注冊資本金10億元。工商資料顯示，韓城文投的法人代表和董事長為韓城市民營企業(yè)家丁沛生。但韓城文投的控股方為陜文投。韓城文投正開發(fā)陜西韓城市從古城到司馬遷祠這一區(qū)域。(詳見下文《韓城古城：拆除式保護？》)
曲江系其他的省內(nèi)克隆體包括延安文化產(chǎn)業(yè)投資有限公司、陜西文化產(chǎn)業(yè)(安塞)投資有限公司和榆林文化產(chǎn)業(yè)投資有限公司等。2011年年初，陜文投成立了黃帝陵精神家園項目組，要結(jié)合聲光電等高科技元素建立黃帝文化感受區(qū)。
在曲江新區(qū)官網(wǎng)一篇《曲江新略》的文章中，曲江系這樣描述自己的擴張之路：“曲江就是要借萬眾之力而推城改，借城改之機惠及萬千百姓，引爆一場新型城市化革命的暴風驟雨�！�
資料整理：高龍
AⅢ04-05版
攝影：南都記者 高龍
韓城古城：拆除式保護？
1500年歷史古城正經(jīng)歷“大手術(shù)”，曲江系公司將打造各類商業(yè)項目
韓城古城正遭遇大規(guī)模拆遷，其中有市級文保單位被強拆。拆遷主體是曲江系陜文投在韓城的分公司韓城文投。韓城市政府網(wǎng)站的官方資料顯示，曲江系以保護改造的名義，計劃在韓城古城拆除大批古民居，之后修建仿古建筑，布局酒店等商業(yè)項目。 有1500年歷史的陜西韓城古城，為中國六個保護較好的明清古城之一，有大批元明清建筑。1985年，為了維護古城風貌，韓城市另辟新址建設新城區(qū)。2003年，韓城古城區(qū)街房建筑群、韓城古城區(qū)民居建筑群都被列入韓城市第三批市級重點文物保護單位。
據(jù)《韓城新聞網(wǎng)》報道，2012年9月，西安市副市長、陜文投董事長段先念視察韓城時指出，“要調(diào)整思路，加大拆遷力度，一次性改造到位，除古城內(nèi)的廟宇、重點建筑外其余全部實施拆除，力爭通過三年時間建設一座全新的旅游景區(qū)�！�
韓城古城是活的古城。至今每月的農(nóng)歷初一、十一、廿一，古城都有集市。今后集市是否仍在，成為懸疑。
古城保護性修復？
官方給出此次韓城古城大規(guī)模拆遷的理由是“保護改造”。韓城古城保護改造工程為“史記韓城·風追司馬”文化景區(qū)大項目中的一個板塊。
2011年9月，韓城市以韓城文投為基礎，抽調(diào)政府相關(guān)局辦工作人員，共同成立“史記韓城·風追司馬”文化景區(qū)建設管理委員會，運作“史記韓城·風追司馬”文化景區(qū)項目。陜文投官網(wǎng)顯示，“管委會與韓城公司一套人馬，兩塊牌子，享有相應的土地、規(guī)劃、建設等經(jīng)濟權(quán)限，全面負責文化景區(qū)的開發(fā)建設工作�！�
“史記韓城·風追司馬”文化景區(qū)建設管理委員會一位負責人告訴南都記者，韓城古城保護改造工程涉及到5個村的搬遷。最早搬遷的是東營村。該村332戶，搬遷了280多戶，剩下40多戶，其中有17戶市級重點保護建筑不用搬。目前開始搬遷的是晨鐘村，涉及165戶，目前交鑰匙的有130戶。搬遷騰出來的大片房屋有何用途？該負責人答復說：“要進行保護性修復，用途主要是旅游�！�
《文化景區(qū)改造搬遷安置補償工作宣傳手冊》稱，古城保護改造范圍為：東起環(huán)城東路至涺陽路沿線，西至108國道并向南延伸至誠樂里巷，北起草市街至北關(guān)東街沿線，南至涺水河。該范圍囊括了古城主要區(qū)域。
近日，記者來到韓城古城，在金城大街一帶，發(fā)現(xiàn)1/3的店鋪已經(jīng)關(guān)門，店鋪門上均貼著“公產(chǎn)房屋騰退指揮部”的封條。在古城東邊的東營村，許多房屋已經(jīng)變?yōu)閺U墟，大片磚頭散落在地上，堆積成一座小山。有些房子頂部被挖掘機破壞，住戶已經(jīng)搬走。有的老房子被拆后，留下許多精美石雕，被收集文物者收集到街道的一個角落。
記者到一個韓城文投正進行“保護性修復”的院落里去，發(fā)現(xiàn)院子偏房整體被拆除，目前修建起的是一座仿古建筑，磚頭和木頭均是新的，原來的老材料不知去向。九郎廟巷26號為市級文物保護單位。該房并非風雨飄搖的危房，但其偏房用同樣的方式處理了。而《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護條例》第二十三條規(guī)定，“在歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村保護范圍內(nèi)從事建設活動，應當符合保護規(guī)劃的要求，不得損害歷史文化遺產(chǎn)的真實性和完整性，不得對其傳統(tǒng)格局和歷史風貌構(gòu)成破壞性影響�！�
韓城文投宣傳部部長李博海告訴南都記者，“保護、恢復風貌是工作的大前提。2011年，我們來了后，看到老城人員密度比較大，私搭亂建現(xiàn)象比較嚴重，有些建筑年久失修，自然損壞比較厲害。我們搶救性地做一些工作。我們在古城范圍內(nèi)對整個古城的歷史風貌、古建民居做了深入走訪調(diào)研。一個大原則是基于對韓城歷史文化的尊敬。我們對整個古城作了拍攝記錄。以前沒有團體做了這么多事情�！�
此次韓城古城“保護改造”涉及的建筑以兩類居多。第一類是市級重點文物保護單位。第二類是非文保單位，但具有歷史價值的老宅，以明清建筑居多。此外，拆遷范圍內(nèi)有一些修建時間不長的新房，但數(shù)量上不占多數(shù)。在此次“保護改造”之前，韓城市對新建筑的要求是“保持坡屋頂、青磚灰瓦、兩層以下，磚木結(jié)構(gòu)”。
據(jù)1999年陜西旅游出版社出版的《中國歷史文化名城韓城》一書的數(shù)據(jù)，韓城古城歷史風貌保護區(qū)總面積62.24公頃，共有房屋5298棟，其中重點保護建筑(含國家級、省級和市級重點建筑，其中市級占多數(shù))共計778棟。剩下的多數(shù)是具有歷史價值的老宅。根據(jù)劃定，該保護區(qū)都在此次“保護改造”范圍之內(nèi)。
市級文保房被強拆
韓城古城東營村是最早遭遇拆遷的村莊，在這里有市級文保房被強拆。
66歲的老人楊增新，原來住在韓城隍廟巷56號(原44號)陳氏祖宅四合院的后院。這座四合院的前院建于清乾隆乙卯年間，距今已258年，照墻上有“乾隆乙卯”四個字，是韓城市市級重點保護建筑。照片顯示，2003年9月，該建筑被韓城市政府掛牌為韓城古城區(qū)民居建筑群第118號�！缎谭ā返谌俣臈l“故意損毀名勝古跡罪”規(guī)定，“故意損毀國家保護的名勝古跡，情節(jié)嚴重的，處五年以下有期徒刑或者拘役，并處或者單處罰金�！薄稓v史文化名城名鎮(zhèn)名村保護條例》第三十三條規(guī)定，“任何單位或者個人不得損壞或者擅自遷移、拆除歷史建筑�！�
楊增新回憶，2013年3月24日23點20分左右，他和女兒楊青正睡在后院屋內(nèi)。突然10多人破門而入，迅速將他們控制。楊增新和楊青未穿好衣服就失去人身自由。兩人和來人理論，一個小個子打了楊青一巴掌。之后，幾個人將父女兩人連架帶抬趕出祖宅，塞進一輛白色面包車，那輛車的車牌被報紙遮蓋。來人搶走了楊增新的手機、楊青的照相機，之后開車迅速駛離隍廟巷。40分鐘后，楊增新父女被帶進了韓城市古城改造指揮部一個房子內(nèi)，1個小時后，一個人將手機歸還，但相機迄今不知所終。第二天早上7點，兩人回到家中，發(fā)現(xiàn)隍廟巷56號已基本變成廢墟。
在殘存的墻壁下，楊增新找到了他的床。一個工人支起了棍子頂住墻，防止墻倒下。接下來的幾天內(nèi)，楊增新疲憊了就在墻下的床上睡覺。記者看到了老房遭拆后的照片，在照片中，3月25至28日，失去居所的楊增新，晚上只能在附近點起篝火，在火旁過夜。
3月28日，楊增新的房子被徹底鏟除。他告訴南都記者，“強拆前沒有達成任何協(xié)議合同�！�2012年年底前，楊增新第一次收到韓城文投通知，稱搬走后“以房換房”，在西牌樓以西找兩個地方。2013年2月，楊增新再次收到通知，說政府要用這塊地方重新改造古城，并給了一張設計圖紙。楊增新從圖紙上看到的規(guī)劃是，前邊栽樹，東營廟墻朝北放幾米，路南北各有十個仿古小建筑。楊增新如今住在親戚家，沒有得到任何說法和補償。
“不可能有打
骨折那種事”
3月24日晚和楊增新父女一起被帶到古城改造指揮部的還有兩位鄰居。
其中一位家住東營村隍廟巷52號，是曹海生的父親。曹海生介紹，他擔心強拆，當時在外面車上睡覺，而父親則睡在家里。五六個人直接把大門踹壞，闖到屋里將他父親抬了出去。后來，一臺挖掘機開過來，房子便被鏟倒。曹海生曾聽到動靜從車里跑出來，但被十幾個戴安全帽的拆遷者攔住。等天明時父親回到家中，房子已經(jīng)消失，家中的大部分東西壓在廢墟下面。從照片可以看到，廢墟下有一臺空調(diào)和一臺電視機。
楊增新、曹海生描述的情況得到了到過現(xiàn)場的賈江峰、周四六的佐證。如今，楊增新和曹海生曾經(jīng)的家已經(jīng)成了一片空地，上面栽上了一些槐樹。
卜永億住在東營村的涺陽路26號。他描述，1月15日晚8點，自己家中玻璃門被砸壞，20多名陌生人進入房間，其中8人把老母親和病重的妻子拖出門。此時，還在朋友家的卜永億聽到妻子在電話里的呼喊聲，趕忙奔跑回家。看到大型挖掘機正把家東墻挖開，粉塵四起，發(fā)怒的卜永億撿了一塊磚頭準備砸向挖掘機，被一群陌生人控制，壓倒在垃圾堆上。卜永億說，其中一人騎坐在他身上，一手緊鎖喉嚨，一手揮拳擊打頭部。其后，受傷的卜永億被送到韓城市人民醫(yī)院法醫(yī)病區(qū)，被診斷為“右腿小腿骨折”。當晚，卜永億房子被拆掉，東西全部壓在廢墟下。記者看到了卜永億本人提供的骨折C T照片，他的描述得到了當晚在現(xiàn)場的曹喜善、趙進福的佐證�！安豢赡苡写蚬钦勰欠N事情�！钡幕皡^(qū)管委會一位負責人這樣回應南都記者。
文化景區(qū)管委會的一位負責人承認有些房子是在晚上拆掉，“但不是強拆”，“晚上拆是因為白天人流量大，學生上學，有交通、安全方面的考慮。”
晨鐘村張變芳家的房子也面臨拆遷。她說，家中7口人目前居住在215平米的房子里，韓城文投表示要給55萬元補償費用，但這筆錢很難買到供7人居住的房屋。在僵持階段，張變芳在酒店工作的丈夫被停職了�！霸谙嚓P(guān)部門的干涉下，不愿拆遷的會被工作單位停職，直到搬遷了再復職”，有拆遷戶反映的這一情況未獲當?shù)卣C實。
古城將運作大批商業(yè)項目
《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護條例》第二十一條規(guī)定，“歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村應當整體保護，保持傳統(tǒng)格局、歷史風貌和空間尺度，不得改變與其相互依存的自然景觀和環(huán)境。”但韓城市官方資料顯示，在大批居民被搬遷后，韓城文投將打造一批博物館、影視基地、酒店等商業(yè)項目。
關(guān)中民居博物館，官方稱是“古城保護改造的破題之作”。該項目以關(guān)中民居及民俗展示為主體，同時設有民俗文物展覽區(qū)、關(guān)中民俗文化研究中心和會議中心等功能。項目所在場地上原有兩個老宅子，計劃再移植兩個四合院過來。
韓城影視基地項目，是在韓城原有的歷史留存建筑的基礎上進行修復，“鏈接影視拍攝需求，階梯補充完成基地所需沒有的景觀建筑�！�
韓城古城二十四史特色主題酒店，占地約30畝，目前已征收了部分古建筑四合院，共將在古城范圍內(nèi)征收24棟保存較好的古宅，依《二十四史》為藍本，每棟四合院選取各本史書的精彩片段，表現(xiàn)其特色。這些四合院將按四星級酒店標準改造保護提升。
韓城古城東營村街區(qū)保護提升項目，總占地面積約84畝，要建設古玩交易市場、文化商品展示等韓城特色文化商業(yè)街區(qū)，還要打造現(xiàn)代時尚、具有觀眾民俗特色的商業(yè)街區(qū)。
韓城古城賢人之墅項目，計劃在古城西北區(qū)、西南區(qū)、東南區(qū)分片建設具有特色的72棟四合院。
在韓城古城東邊區(qū)域，展出了《陜西韓城民俗老宅改造方案》的多幅照片。陜西韓城民俗老宅項目位于韓城老城區(qū)文廟側(cè)，由三戶歷史老院組成，其中兩戶院落為歷史遺留老院，一戶為近年新建二層磚混院落。面對這筆歷史遺產(chǎn)，改造方案稱要“適當融入現(xiàn)代適宜人居的建筑手法，在建筑形象上大膽構(gòu)思，結(jié)合地段的文脈特色，融入現(xiàn)代的材料和處理手法，以一種對話的姿態(tài)體現(xiàn)出對歷史地段時間變遷的反應和尊重�！�
4月下旬，記者在韓城古城區(qū)廟后小巷17號遇到了82歲的謝春生。韓城文投的人前年就給謝春生打過招呼，說讓他搬走，給他房子每平米補償1500元。老人說自己不愿意搬，也不知道要搬到什么地方。謝春生說，他家的房子從乾隆年間就蓋好了，此后世世代代一直住在這里，目前房子完好，遠沒有需要改造修復的跡象。
在韓城古城，多數(shù)被迫搬遷的人都有這樣的疑問。
記者：高龍
來源：南方都市報
