美國著名漢學家、夏威夷大學哲學系教授安樂哲日前在接受本社記者越洋電話采訪時表示，在全球化日益發(fā)展的當今世界，孔子的學說將受到更多人的重視，并在促進不同文化之間的融合和維護世界和平方面發(fā)揮更加重要的作用。
安樂哲教授說，中國已經(jīng)成為一個經(jīng)濟和政治大國，隨之而來的是中國作為一個文化大國的重要地位將更加凸顯�？鬃拥膶W說正在走向全世界，從中國的哲學變?yōu)槭澜绲恼軐W。這就像當人們提到貝多芬的時候，他們所想到的不是德國音樂，而是音樂。當前，世界正處在一個轉(zhuǎn)折期，孔子的哲學正在像康德、休謨和其他一些著名哲學家的學說一樣成為世界的哲學。他還說：“隨著中國在世界上重要性的提升，以孔子學說為代表的中國哲學也必將受到更多人的重視。”
安樂哲教授說，隨著他對中國哲學更加深入的理解，他愈發(fā)感到，更好地了解中國，會使西方的傳統(tǒng)哲學從中受益。因此，他認為中國傳統(tǒng)哲學有著巨大的價值，自己作為一個外國人可以將其介紹到西方，從而提升西方文化。目前他正在積極從事促進在美國實用主義哲學和中國儒學之間開展對話，他認為美國的哲學傳統(tǒng)與儒學有異曲同工之處，可以為兩國文化的交流與融合提供一個理想的平臺。 安樂哲教授確信，２１世紀最重要的國際關系是美中關系，這是世界上最發(fā)達的大國與世界上發(fā)展最快的大國之間的關系。他說：“維護２１世紀穩(wěn)定的唯一途徑是在美國與中國之間建立伙伴關系，我認為在美國實用主義哲學與儒學之間開展對話為促進雙方的相互了解提供了基礎。”
當談到孔子的“和”、“合”思想時，出生在加拿大，后來成為美國公民的安樂哲教授表示，從他一開始熟悉中國起，他就感到美中兩國有一種與其他國家關系中所沒有的特殊聯(lián)系，那就是兩國都是“和而不同”的文化，而這也正是兩國的力量所在。中國體現(xiàn)了多樣化，它更像一片大陸，各種各樣的人在這片土地上和睦地生活共處；美國的力量則來自移民，而移民就體現(xiàn)“和而不同”。在家庭內(nèi)部、人與人之間以及不同國家之間建立和諧的關系是孔子學說的核心，而中國在這一點上有很多可以向世界傳授的地方。
當談到孔子的教育思想時，安樂哲教授表示，依據(jù)儒家學說，世間一切問題皆可歸于教育，當我們企圖治理四分五裂的世界時，根本問題還在于教育好下一代�？鬃拥恼軐W就是教育的哲學，而孝道也是孔子教育思想的一個重要組成部分。在漢語中，“孝”構(gòu)成“教”字的一部分，教育就是教導個人如何成為家庭中盡責的一員，中國的基本社會單元不是個人，而是家庭。安樂哲教授指出，當代民主面臨的一個嚴峻問題就是在組成社會時，個人成為這一過程的障礙，自私自利的個人無法帶來構(gòu)建有效的民主制度所必需的和諧，沒有和諧的家庭就沒有有效的民主。在這方面中國同樣有可供世界借鑒的方面。
安樂哲教授是當代西方漢學界和哲學界的領軍人物之一，他的學術(shù)貢獻主要包括中國哲學經(jīng)典的翻譯和中西比較哲學。他翻譯的中國哲學經(jīng)典有《論語》、《中庸》和《道德經(jīng)》等；他關于中西比較哲學的系列著作包括《孔子哲學思微》、《漢哲學思維的文化探源》和《期待中國：探求中國和西方的文化敘述》等。安樂哲教授對中國哲學獨特的理解和翻譯方法改變了一代西方人對中國哲學的看法，使中國經(jīng)典的深刻含義越來越為西方人所理解。
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