青山隱士2009 (樓主) 引用(XHDY @ 2009-10-21, 11:59 PM)
一直潛水�？戳四承┰u(píng)論忍不住說(shuō)幾句。說(shuō)中醫(yī)多么好，多么神奇的某些同志，請(qǐng)你們拿出證據(jù)。
請(qǐng)問(wèn)中醫(yī)所謂的火，氣是從何得知的？能拿出證據(jù)嗎？誰(shuí)看見(jiàn)所謂的火，氣之類(lèi)的東西了？
別把中醫(yī)上升到哲學(xué)高度，治病就是治病，與哲學(xué)有何關(guān)系？
中醫(yī)說(shuō)起來(lái)都是一套一套的，很神奇，很玄妙。
中醫(yī)其實(shí)很晦澀。
你可以說(shuō)，舌上厚膩就是“濕”，但濕究竟在身體內(nèi)以什么為代表？沒(méi)人明白。
你說(shuō)，“濕”是消化道疾病？ 心血管疾病？ 泌尿系統(tǒng)疾病？
內(nèi)分泌疾�。康鹊鹊鹊�...... 你說(shuō)的出來(lái)么？
不同的癥狀,可以是同一個(gè)病,同一癥狀,可能有不同原因,中醫(yī),
肯定有一套理論,但,,這套理論只是為獲得病人的信任感
本身卻不能說(shuō)明任何問(wèn)題。
首先非常感謝您的關(guān)注，不管我們是不是意見(jiàn)統(tǒng)一，這不要緊，最主要的是通過(guò)和諧的討論，互相了解，此所謂“君子和而不同，小人同而不和”是吧？您提出的疑問(wèn)，對(duì)中醫(yī)的看法，相信，代表了絕大多數(shù)對(duì)中醫(yī)不了解的朋友的看法，您提出的疑問(wèn)非常注重，所以，趁著今早吃早飯的功夫，我回復(fù)您一下，希望能夠得到您的認(rèn)可，當(dāng)然，我不能強(qiáng)求您對(duì)中醫(yī)產(chǎn)生興趣，至少，我覺(jué)得看過(guò)之后，您對(duì)中醫(yī)一定會(huì)有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。
您所說(shuō)的中醫(yī)沒(méi)有證據(jù)，我完全理解，因?yàn)槟梦鞣降脑冏C醫(yī)學(xué)的西方哲學(xué)方式，來(lái)思考中醫(yī)了，打個(gè)比方，您在VISTA操作系統(tǒng)下，安裝一款VISTA不兼容的軟件，而您說(shuō)是軟件程序錯(cuò)了，系統(tǒng)沒(méi)有問(wèn)題，又好比，用西方寫(xiě)實(shí)主義油畫(huà)（很逼真的那種)的眼睛，欣賞中國(guó)的大寫(xiě)意山水畫(huà)，您認(rèn)為畫(huà)的不像，中國(guó)人物畫(huà)沒(méi)有按照透視法則，古代畫(huà)家沒(méi)有誰(shuí)畫(huà)過(guò)素描，
水粉，也沒(méi)有誰(shuí)學(xué)過(guò)透視，您認(rèn)為這種比例不對(duì)，不符合科學(xué)的解剖學(xué)結(jié)構(gòu)，也沒(méi)有畫(huà)影子，不符合實(shí)際觀察，這就是錯(cuò)誤的，這不是藝術(shù)了。中國(guó)和東方藝術(shù)追求的是一種“境界美”和“精神美”，認(rèn)為只是追求外形的準(zhǔn)確不是真正高層次的藝術(shù)。畫(huà)一種東西，只要把他的精神，“神”表現(xiàn)出來(lái)，能準(zhǔn)確表達(dá)畫(huà)家的思想感情，就足夠了。
達(dá)芬奇的蒙娜麗莎)
（和達(dá)芬奇同時(shí)期的大才子唐伯虎的仕女圖)
意大利的著名傳教士著名畫(huà)家郎世寧的馬
徐悲鴻的馬
看待中醫(yī)就不能用西醫(yī)的眼睛，看待西醫(yī)，就不能用中醫(yī)的眼睛，道理一樣。西醫(yī)和中醫(yī)都是科學(xué)，只不過(guò)是科學(xué)的兩種表達(dá)方式，因?yàn)闁|西方的哲學(xué)不同，剛好相反，但是根本上這二者是統(tǒng)一的。就好比人的左手和右手，西方哲學(xué)類(lèi)似中國(guó)古代”法家“的思想，就是直接，明了，明確，實(shí)用。比如化驗(yàn)數(shù)據(jù)，3.0就是正常，3.1就是不正常，絕對(duì)化，標(biāo)準(zhǔn)化，量化的觀點(diǎn)看待人體，這樣對(duì)疾病的治療更加直接，明確，但是，任何事物都不是完美的，必然有它缺陷的一面，西醫(yī)對(duì)器質(zhì)性病變就很專(zhuān)業(yè)，但是，對(duì)于功能性病變就捉襟見(jiàn)肘了，比如，我總是
失眠，晚上出虛汗，輕微發(fā)低熱（36.8℃--37.2℃)，第二天早上起來(lái)好了，平時(shí)
便秘，口渴，一到晚上就
發(fā)熱，失眠.....大大影響了我的生活，到西醫(yī)院化驗(yàn)沒(méi)有問(wèn)題，心電圖更沒(méi)有問(wèn)題，醫(yī)生給我下的結(jié)論是”沒(méi)有病“。甚至于就是”神經(jīng)官能癥“。解決的辦法就是吃點(diǎn)鎮(zhèn)靜安神的安眠藥之類(lèi)，但是，原因就這么簡(jiǎn)單嗎？非也，這是典型的中醫(yī)所說(shuō)的”
心陰虛“，也就是現(xiàn)在流行的”亞健康“狀態(tài)。陰虛了陰就不能制約陽(yáng)，所以陰虛了會(huì)發(fā)熱，就像陰和陽(yáng)各有5份，現(xiàn)在陰剩下了3份，陽(yáng)還是5份，陰相對(duì)于陽(yáng)，就少了，陽(yáng)相對(duì)于陰就多了，多的部分陽(yáng)，就會(huì)以熱的形式表現(xiàn)出來(lái)，只有陰陽(yáng)平衡，人體才健康。就好比一杯溶液，酸堿平衡一樣才是中性的，現(xiàn)在陽(yáng)相對(duì)多余，就出現(xiàn)發(fā)熱，為何晚上發(fā)熱，因?yàn)橥砩先梭w衛(wèi)氣（固攝體表，防止病邪侵入的東西，不能簡(jiǎn)單理解為免疫系統(tǒng))入里，氣屬于陽(yáng)的，本來(lái)身體就陽(yáng)偏多，再加上這會(huì)衛(wèi)氣又入里，所以這個(gè)時(shí)候才會(huì)發(fā)熱。因?yàn)殛幪摚詴?huì)口渴，便秘，因?yàn)殛幰禾澨撌窃斐杀忝氐某Ｒ?jiàn)原因，就是說(shuō)白了腸道不夠潤(rùn)滑，也許我這么解釋有點(diǎn)突然，現(xiàn)在就從最基礎(chǔ)的中醫(yī)物質(zhì)基礎(chǔ)說(shuō)起，
中醫(yī)和西醫(yī)的本質(zhì)是對(duì)世界的看的方面不同，中醫(yī)是從整體看，比如，一個(gè)人
咳嗽，干咳，沒(méi)有什么痰，同時(shí)伴有口渴，便秘，別的沒(méi)有問(wèn)題，打了消炎針，吃了止咳藥沒(méi)有作用，一到秋天他就加重，年年如此，原因是什么呢？這就是他腸道不通導(dǎo)致的咳嗽，中醫(yī)有“五臟六腑皆可令人咳，非獨(dú)肺也”的說(shuō)法，談到咳嗽，怎么和大腸相關(guān)，這是西醫(yī)怎么也不能理解的，不是肺，上呼吸道，還會(huì)是什么地方？還五臟六腑都會(huì)產(chǎn)生咳嗽，更不可思議了，這不奇怪，因?yàn)槟鷮?duì)經(jīng)絡(luò)不了解，經(jīng)絡(luò)的存在是必然的，但是西醫(yī)怎么也找不到，因?yàn)槲麽t(yī)是建立在死人就是尸體的解剖學(xué)基礎(chǔ)上的，但是中醫(yī)是建立在活人基礎(chǔ)上的，人死之后，就沒(méi)有了經(jīng)絡(luò)和穴位反應(yīng)，這點(diǎn)沒(méi)有疑問(wèn)，這幾年西方最先進(jìn)的研究表明，經(jīng)絡(luò)大概相當(dāng)于一種“生物電”的傳播路徑，不是神經(jīng)，也不是韌帶，是什么還需要繼續(xù)研究。因?yàn)榉魏痛竽c相表里，就像一對(duì)夫妻，肺不過(guò)是在家的妻子，而大腸才是在外的老公，大腸有了熱，陰液虧虛，大便不通，熱沿著經(jīng)絡(luò)傳到肺，因?yàn)槭株?yáng)明大腸經(jīng)和手太陰肺經(jīng)是相表里的，就是連著的。熱傳導(dǎo)肺以后，熱傷肺絡(luò)，肺喜潤(rùn)惡燥，所以就咳嗽起來(lái)了，怎么治呢》很簡(jiǎn)單，瀉一瀉大腸的熱就好了，吃點(diǎn)通大便的藥，同時(shí)滋肺陰的，比如
麻子仁丸就可以的。中醫(yī)就是這么個(gè)哲學(xué)辯證過(guò)程，許多人說(shuō)沒(méi)有西醫(yī)的數(shù)據(jù)就不科學(xué)，但是世界上的事情，許多事數(shù)據(jù)不能說(shuō)明的，比如，你的女友或者老公，很帥很漂亮，漂亮到幾點(diǎn)幾？你們的愛(ài)情很甜蜜，甜蜜到幾個(gè)幾個(gè)加號(hào)？你生活壓力很大，達(dá)到幾十個(gè)毫米汞柱？有的人說(shuō)，我快崩潰了，到底是那里先崩潰？腹膜還是胸膜還是角膜？一朵荷花很香，很多人寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)文章，抒發(fā)感情，到底哪個(gè)是真理啊？哪個(gè)才是最確切的描述她的香？那個(gè)更符合實(shí)際？您會(huì)說(shuō)，這些和中醫(yī)沒(méi)有關(guān)系，但是，要知道，這世界，一切之間都有關(guān)系，至少牛頓說(shuō)了，有萬(wàn)有引力和磁場(chǎng)關(guān)系。別人的情緒就會(huì)影響你的情緒，沒(méi)有疑問(wèn)吧，但是為什么呢？是什么東西起了作用呢？是那種物質(zhì)呢？這種物質(zhì)化學(xué)分子式是什么？但是，確實(shí)是對(duì)你很有影響，對(duì)吧？這世界是多級(jí)的，不是美國(guó)和歐洲簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單認(rèn)為的單級(jí)的，也就是說(shuō)，美國(guó)的民主模式在伊拉克注定不能實(shí)現(xiàn)。就像自然界的生物，你是喜陰的植物，就認(rèn)為只有你的生活方式是對(duì)的，
向日葵也應(yīng)該種在陰暗里，并努力驗(yàn)證這種種植模式正確的一樣滑稽了。
扯遠(yuǎn)了，中醫(yī)不過(guò)是代表東方人的一種人生觀，價(jià)值觀，審美觀，生命觀，最主要的一點(diǎn)是“天人合一”，就說(shuō)白了就是“人與自然的和諧”，人體就是一個(gè)小宇宙，每個(gè)細(xì)胞就像一個(gè)個(gè)星球，地球和月亮就像一個(gè)大的宇宙，我們這個(gè)小宇宙必然要受到大宇宙的影響，比如，晚上該睡覺(jué)不睡覺(jué)，地球上該出太陽(yáng)沒(méi)有太陽(yáng)會(huì)有什么可怕后果，該有潮汐沒(méi)有潮汐會(huì)有什么后果，不言而喻。中醫(yī)愛(ài)用自然界的東西比喻復(fù)雜的人體，比如“風(fēng)寒暑濕燥火”，來(lái)比喻6種常見(jiàn)治病原因，我們常說(shuō)的上火了，這火到底是什么，難道真的體內(nèi)著火了？當(dāng)然不是，而是象火一樣熱，燒著疼，說(shuō)白了就類(lèi)似于“炎癥反應(yīng)”，怎么治療，就想著火怎么滅火一樣，可以隔絕空氣，或者用水滅火，當(dāng)然我說(shuō)的是因?yàn)殛幪摶蛘咧苯訜嵝耙鸬�，如果是血虛或者血瘀，氣虛引起的發(fā)熱上火，另當(dāng)別論，就好比不是所有的火都能用水來(lái)滅的，對(duì)于大部分火，要滋陰就好比用水滅火，直接清熱好比隔絕空氣，還有就是“風(fēng)”，自然界的風(fēng)善行數(shù)變，到處亂走，流動(dòng)的，有些病，比如
抽搐，就屬于“風(fēng)”，如果風(fēng)夾雜著濕，就是風(fēng)濕，很難治，應(yīng)為濕很難清除，怎么除濕？像你洗衣服。怎么讓衣服更快干？不過(guò)是放在太陽(yáng)下或者用甩干機(jī)，或者用手?jǐn)Q，然后放在通風(fēng)的地方，中醫(yī)祛風(fēng)就是用l利濕藥，好比檸衣服，然后加入補(bǔ)陽(yáng)藥，同時(shí)大量使用行氣藥，就好比通風(fēng)。
通過(guò)以上講解，您也許對(duì)中醫(yī)的執(zhí)法有一個(gè)基本的了解了，說(shuō)到中醫(yī)所說(shuō)的“氣”，不是件簡(jiǎn)單單的氫氣，
氧氣。。。而是中國(guó)認(rèn)為的世界物質(zhì)基礎(chǔ)，類(lèi)似（但不能等同)原子和分子。宇宙就是由原子和分子構(gòu)成的，沒(méi)有問(wèn)題吧？說(shuō)氣是萬(wàn)物之源，就沒(méi)有錯(cuò)。人是“氣”中精華部分，難道不是嗎？就叫做“精氣”，所以我們?nèi)雸?chǎng)所說(shuō)的“這人要有精氣神”，或者直接說(shuō)成是“精神”，因?yàn)椤熬笔菤獾木A部分，可不單純指生殖之精，神是氣這種物質(zhì)轉(zhuǎn)化的，可以這么理解，假如“氣”是你吃的饅頭，精就是消化后產(chǎn)生的
葡萄糖，你吃飽后，能寫(xiě)字，能創(chuàng)造......這些能力就叫做“神”。一個(gè)人是否健康關(guān)鍵在于他是否有“精神”。
您說(shuō)的中醫(yī)只能獲得病人的信任感，沒(méi)有說(shuō)明任何問(wèn)題，就錯(cuò)了，許許多多的疾病反而是西醫(yī)數(shù)據(jù)說(shuō)明不了的，許多疾病就可以通過(guò)中藥，針灸，完全治愈，而且永不復(fù)發(fā)，醫(yī)學(xué)的主要目的是治療疾病和預(yù)防疾病，而不是紙上談兵，中醫(yī)理論不是紙上談兵，是經(jīng)過(guò)千年臨床實(shí)踐的結(jié)果，可以這么說(shuō)，任何一種西藥，到底有多少副作用，還有那些未知的作用，沒(méi)有人知道，
克林霉素，羅
紅霉素.左
氧氟沙星......越來(lái)越多的發(fā)現(xiàn)用嚴(yán)重不良反應(yīng)，但是中藥只要按照方劑學(xué)和中藥學(xué)配伍要求，君，臣，佐，使的互相制約，互相促進(jìn)，就不會(huì)有很大的副作用，而且功效基本明確，我想說(shuō)的是，中西醫(yī)互有優(yōu)勢(shì)，都是人類(lèi)智慧的精華，就像哲學(xué)，和藝術(shù)，你不能因?yàn)槭菍W(xué)油畫(huà)的就說(shuō)中國(guó)畫(huà)是垃圾或者不科學(xué)，而是更應(yīng)該用多元的眼光學(xué)習(xí)，互補(bǔ)，更進(jìn)一步。
談了這么多，不知道您有什么理解沒(méi)，希望我們多多交流。加強(qiáng)溝通。世界上沒(méi)有過(guò)不去的海，沒(méi)有跨不過(guò)的江，再一次感謝您的關(guān)注，您潛水了這么多天才發(fā)言，難能可貴，所以，我重點(diǎn)回復(fù)您，希望您對(duì)中醫(yī)和東西方哲學(xué)，醫(yī)學(xué)，文化的特點(diǎn)，有一個(gè)更新的認(rèn)識(shí)。 [+818] [-17] [回復(fù)]
vicmanes 舉報(bào) 聲明：本人不是學(xué)醫(yī)的，以IT為生。在此發(fā)表言論，純?yōu)橹嗅t(yī)之痛感言。
樓主的回復(fù)心態(tài)基本平和，有成為中醫(yī)的良好心理素質(zhì)基礎(chǔ)，給樓主個(gè)建議：學(xué)校學(xué)習(xí)主要目的是要拿到行醫(yī)執(zhí)照，這個(gè)一定要拿到；從現(xiàn)在開(kāi)始，盡力尋找民間中醫(yī)拜師學(xué)藝，先做學(xué)徒，在學(xué)�？隙▽W(xué)不到真正的中醫(yī)術(shù)，如果沒(méi)師傅帶，建議還是以西醫(yī)為患者治療吧。
幾個(gè)觀點(diǎn)，非原創(chuàng)，本人接受，但不說(shuō)服任何人接受，謹(jǐn)供參考：
1、中醫(yī)絕對(duì)是不科學(xué)的，不要用科學(xué)的概念去學(xué)習(xí)、理解和接受中醫(yī)。科學(xué)只是認(rèn)識(shí)、解析與改造世界的其中一種手段，只是現(xiàn)在占統(tǒng)治地位，并且深入人心。科學(xué)不是解釋萬(wàn)物的萬(wàn)能方法，也有很多科學(xué)無(wú)法解釋的事物，現(xiàn)在動(dòng)不動(dòng)就以科學(xué)定性，也是一種迷信。
2、西醫(yī)更多的是一種醫(yī)療技術(shù)，以科學(xué)分析為基礎(chǔ)。中醫(yī)更多地表現(xiàn)為一種文化，以傳統(tǒng)哲學(xué)思想為根基，所以總脫離不了陰陽(yáng)五行；總體而言，中醫(yī)更象是傳統(tǒng)哲學(xué)的一種應(yīng)用的集大成者。這里所說(shuō)的傳統(tǒng)哲學(xué)，主要是指以易經(jīng)為源的各種先秦學(xué)說(shuō)。
3、西醫(yī)是建立在死人（解剖)上的技術(shù)，中醫(yī)是建立在活人（藏象)上的技術(shù)，這就決定了中、西醫(yī)不同的路線。但是無(wú)論是中醫(yī)還是西醫(yī)，甚至是現(xiàn)在的整個(gè)科學(xué)體系，它們的發(fā)展史，都是充滿了殘酷、血醒和骯臟的真相被隱藏在滾滾歷史之中，沒(méi)有哪一個(gè)是清白的。
4、西醫(yī)是通過(guò)“治”病而“活”人，西醫(yī)發(fā)現(xiàn)“病”，命名，制藥或動(dòng)刀，除之而后快，大病往往殃及池魚(yú)；中醫(yī)是通過(guò)“制”“證”而“活”人，中醫(yī)發(fā)現(xiàn)“證”，辨證、配藥（膳)或施以針砭、按摩等外治手段，以“和”為貴，手段是
八仙過(guò)海，不一而足，能“活”人即可，所以，中醫(yī)是七分治三分養(yǎng)。人體本身就是一個(gè)大染缸，環(huán)境是一個(gè)更大的染缸，如果人體是那么地“純潔”無(wú)毒，這人能活在世上這個(gè)大大的染缸嗎？帶病活著能自理，未償不是一個(gè)更好的方式。
5、西醫(yī)是一個(gè)模式化的醫(yī)學(xué)，這個(gè)病這么治，八九不離十，所以可以快速?gòu)?fù)制很多醫(yī)生、醫(yī)院，但不認(rèn)得病時(shí)，不懂治；中醫(yī)是一個(gè)講究個(gè)性化治療的醫(yī)學(xué)，西醫(yī)這么個(gè)病名，不同的中醫(yī)診斷結(jié)果可以不同，醫(yī)治方法也可不同，中醫(yī)沒(méi)那么多個(gè)病名，只講證，這個(gè)證，這么治，八九不離十，但辨證卻是很考功夫，沒(méi)有儀器可輔助，所以不可以快速?gòu)?fù)制很多醫(yī)生、醫(yī)院。
6、中醫(yī)是平民醫(yī)學(xué)，合格的中醫(yī)師兩手空空，卻能就地取藥或施以外治手法，能活人無(wú)數(shù)，卻不掙錢(qián)；西醫(yī)是貴族醫(yī)學(xué)，西醫(yī)生必須有配套設(shè)施，否則將措手無(wú)策，醫(yī)術(shù)再高也沒(méi)用，但財(cái)源卻滾滾而來(lái)。所以，在太平世界，中醫(yī)絕對(duì)是爭(zhēng)不過(guò)西醫(yī)的，能傳承下去就不錯(cuò)了，經(jīng)濟(jì)效益決定輸贏！
7、西醫(yī)能移花接木，所以對(duì)重癥重傷能及時(shí)保命，而中醫(yī)卻只能干瞪眼，如輸液（血)。
8、西醫(yī)知道人是怎么死的，卻不知道怎么活下來(lái)了，所以，西醫(yī)有一整套免責(zé)機(jī)制，病人活了肯定沒(méi)有麻煩，死了卻有相當(dāng)可靠的證據(jù)證明是必死的，可免責(zé)。中醫(yī)知道人是怎么活下來(lái)了，卻不知道怎么死的，所以，中醫(yī)沒(méi)有一整套的免責(zé)機(jī)制，病人活了怎么說(shuō)都可以，死了你卻說(shuō)不清楚，沒(méi)有證據(jù)證明病人是必死的，難以免責(zé)，中醫(yī)生職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于西醫(yī)生�。∵@是中醫(yī)目前在中國(guó)生存問(wèn)題的致命死穴！
9、建國(guó)以來(lái)在醫(yī)療方面的最大成就就是兩個(gè)：以西醫(yī)模式培養(yǎng)中醫(yī)生和建立中醫(yī)院，培養(yǎng)了一大批中醫(yī)的“掘墓人”，以中醫(yī)之名行西醫(yī)之實(shí)；以西醫(yī)為核心建立了龐大的醫(yī)療體制及系統(tǒng)，將中醫(yī)生趕盡殺絕，使廣大群眾只能享受昴貴的西醫(yī)治療。
10、中國(guó)的教育體系，已將傳統(tǒng)文化傳承切斷，即使殘余部分，也以服務(wù)政治為目的進(jìn)行教育，使以傳統(tǒng)哲學(xué)為基礎(chǔ)的中醫(yī)喪失了生存之土壤，所以，中醫(yī)遲早要進(jìn)入“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”行列給予“保護(hù)”，命休矣！
對(duì)于治病，我的觀點(diǎn)如下：命是我，能活命的方法，我都要試，不管它科學(xué)不科學(xué)，西醫(yī)沒(méi)招了，我會(huì)找中醫(yī)，中醫(yī)也沒(méi)招了，我還會(huì)找巫婆！我不希望我自己的命，由科學(xué)來(lái)決定生死！再說(shuō)了，現(xiàn)在科學(xué)能夠解釋“生命”了嗎？
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－－－－－－－－－－－alalei123
引用(louisLyn @ 2009-10-18, 02:53 PM)
唉，現(xiàn)在看中醫(yī)真的都害怕了。。。小病遲遲都不好，搞不清是醫(yī)生誠(chéng)心賺錢(qián)拖延病情，還是真的不好治....所以要自學(xué)，免得白白騙錢(qián)��！不過(guò)我沒(méi)有基礎(chǔ)呀。。樓主你說(shuō)先看哪部才對(duì)？
您說(shuō)的很對(duì)，現(xiàn)在很多中醫(yī)院的醫(yī)生都是打著中醫(yī)的牌子用西醫(yī)治病，同時(shí)到處招搖撞騙，很厲害的也許只有國(guó)醫(yī)堂有了，不過(guò)中醫(yī)可不是數(shù)學(xué)，物理，沒(méi)有那么好學(xué)的哦，推薦您先看一下曲黎敏的《
黃帝內(nèi)經(jīng)》大概了解一下，然后再下載《中醫(yī)基礎(chǔ)理論這本書(shū)好好看看，能懂一些養(yǎng)生知識(shí)就完全可以了，懂得養(yǎng)生，未病先防，何必學(xué)著治病呢？找醫(yī)生更沒(méi)有必要了
318樓的兄弟說(shuō)的道理，學(xué)中醫(yī)對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，從深?yuàn)W的理論入手很難，但是可以從日常養(yǎng)生入手，比如，你可以學(xué)學(xué)《曲黎敏講黃帝內(nèi)經(jīng)》，通俗而且直觀的先了解一下中醫(yī)的源頭書(shū)籍的精神，然后學(xué)一下《傅杰英的中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生》，學(xué)一下日常食物怎么養(yǎng)生，慢慢的，再學(xué)一些陰陽(yáng)理論，五行理論，藏象理論，辨證論治。。。。
樓主已經(jīng)幾次推薦某人講的《黃帝內(nèi)經(jīng)》了
看來(lái)樓主很可能是一個(gè)初學(xué)中醫(yī)的
我這里只給出那人所在大學(xué)的論壇的幾個(gè)帖子
讓大家看看那個(gè)大學(xué)的學(xué)生是怎樣評(píng)價(jià)她的
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當(dāng)然大家可以到她的貼吧去看看
說(shuō)句實(shí)在話，學(xué)生評(píng)論老師很多時(shí)候都是一時(shí)意氣，基本上是沒(méi)道理的。這個(gè)我相信從學(xué)校出來(lái)些年再回頭去看的很多同學(xué)自己有體會(huì)。
曲黎敏到底是何種樣的人我也不清楚，不過(guò)光看回帖我覺(jué)得其實(shí)她說(shuō)的東西還是想往說(shuō)好中醫(yī)這方向上靠，也許水平還欠了點(diǎn)。
現(xiàn)在中醫(yī)的尷尬就是，那些素質(zhì)高的人對(duì)其不屑一顧，素質(zhì)低的人呢又搞不懂，就這樣的情形，不斷種已是萬(wàn)幸了。
－－－－－－－－－－－soulcage 5月4日 1191樓 舉報(bào) 留個(gè)爪子印~~
評(píng)論太多了，沒(méi)能都看完，吧唧幾句，說(shuō)得不對(duì)的地方大家包涵
首先，我覺(jué)得，西醫(yī)是“知其然，知其所以然”，中醫(yī)是“知其然，不知其所以然”。
中國(guó)的歷史很久遠(yuǎn)了,很早的時(shí)候，“巫”“醫(yī)”是不分的，人們不知道病是怎么得的，也不知道為什么會(huì)好。
我想，那時(shí)他們只能是“蒙”，嘗試各種方法——當(dāng)然也包括祭祀和禱告，然后一些人好了，一些人死了。
治好了人的那一部分經(jīng)驗(yàn)——也許其中混有些不對(duì)的方法，得到發(fā)揚(yáng)，成為經(jīng)驗(yàn)傳承下去。
后輩用先輩傳下來(lái)的法子去解決問(wèn)題，并不斷的改進(jìn)。
就像現(xiàn)在鄉(xiāng)下，還有很多人用些“土方子”去治病一樣。
也許對(duì)，也許不對(duì)，誰(shuí)知道呢？反正爺爺是這樣做的， 爺爺說(shuō)爺爺?shù)臓敔斠彩恰?br >
然后慢慢的，越來(lái)越多的事實(shí)告訴人們，一些疾病可以用對(duì)應(yīng)方法去治療。
一部分正確的治療方法被分離出來(lái)（當(dāng)然并不是都絕對(duì)正確)，成為中醫(yī)。
“巫”與“醫(yī)”這才慢慢的分開(kāi)。
即使今天，我們依然在中國(guó)很多地方可以看到用“巫”治病的事情，就更不用說(shuō)清朝，或者更早的時(shí)候了。
所以在我看來(lái)，中醫(yī)就是生活在這片土地上的中國(guó)古人處理疾病的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。當(dāng)人類(lèi)能夠把知識(shí)傳遞給下一代的時(shí)候，這個(gè)關(guān)于疾病的積累亦于同時(shí)開(kāi)始。
中國(guó)人沒(méi)有什么理論什么科學(xué)，但是，他們就是知道，這么做能治病！這些草根樹(shù)皮，不知道是中國(guó)古人們多少輩人的摸索總結(jié)。
中醫(yī)里為什么有“十八反”？這必然是古人通過(guò)大量實(shí)踐得來(lái)的結(jié)論。通過(guò)文字，先輩明確的告訴后人，這些東西不能混著來(lái)，至于為什么，他們不知道。這些經(jīng)驗(yàn)背后到底有多少血與淚的教訓(xùn)，也許今天的我們永遠(yuǎn)也無(wú)法得知了。
盡管知道治療一些疾病的確切方法，但中國(guó)的醫(yī)生們無(wú)法解釋人為什么會(huì)得病，為什么那樣做了，病就會(huì)好。
就像古人無(wú)法解釋雷電現(xiàn)象，就說(shuō)成是神仙做法一樣。醫(yī)生們也會(huì)猜想，試圖去解釋事情的原因。
他們沒(méi)有現(xiàn)在的各種科學(xué)知識(shí)，沒(méi)有解剖刀，顯微鏡，化驗(yàn)室……
所以他們的解釋?zhuān)诂F(xiàn)在人看來(lái)，就是很“玄”，是唯心的。不像西醫(yī)把原因結(jié)果解釋的那么清楚，所以就不怎么叫人放心。
但無(wú)論如何，我們必須承認(rèn)，中醫(yī)里很多方法，能夠治病。
我覺(jué)得，這些經(jīng)驗(yàn)只要能夠確確實(shí)實(shí)的治好我們的病就成了！對(duì)于病人來(lái)說(shuō)，關(guān)心的是結(jié)果，不是原因。
就好象
蘋(píng)果落地一樣，在牛頓出現(xiàn)以前，西方人也不知道什么萬(wàn)有引力。
蘋(píng)果從樹(shù)上掉下來(lái)以后要落地，誰(shuí)會(huì)去關(guān)心呢？大家一樣照常的過(guò)日子。
中醫(yī)無(wú)法解釋其治療手段，就像現(xiàn)在很多現(xiàn)象科學(xué)亦無(wú)法解釋一樣，世界不解之迷實(shí)在太多了，以至于我們看得多了，都會(huì)懷疑科學(xué)了。
在這些事情上，大家都是知其然，不知其所以然，所以科研在繼續(xù)，人類(lèi)在進(jìn)步。
因此我的觀點(diǎn)是，只要中醫(yī)的方法能治好病，就應(yīng)該使用并傳承下去。
也許不久的將來(lái)，某項(xiàng)科學(xué)技術(shù)的突破，就可以解釋現(xiàn)在中醫(yī)的理論和做法。
－－－－－－－－－－－科學(xué)是什么?能夠在實(shí)踐中證明是行之有效的理論就是科學(xué).那么,中醫(yī)怎么不"科學(xué)"了?中醫(yī)給人不"科學(xué)"的印象,是因?yàn)楝F(xiàn)代的物理,化學(xué),生物,數(shù)學(xué)等一套解釋不了中醫(yī).它是建立在另一類(lèi)理論的基礎(chǔ)之上的.但它能治病,就是科學(xué).不能因?yàn)橐粫r(shí)解釋不了,就自認(rèn)為不科學(xué).否則,一個(gè)沒(méi)有了基礎(chǔ)的東西,不管你怎樣解釋都不能自園其說(shuō).最終要走向滅亡.不科學(xué)的東西,沒(méi)靈魂的東西,還要來(lái)做什么?
－－－－－－－－－－－也不能說(shuō)中醫(yī)不是科學(xué)，應(yīng)該這樣說(shuō)：科學(xué)還沒(méi)有發(fā)展到可以容納中醫(yī)的階段。
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原帖由 yeqin 于 2010/5/21 17:31 發(fā)表
科學(xué)是什么?能夠在實(shí)踐中證明是行之有效的理論就是科學(xué).那么,中醫(yī)怎么不"科學(xué)"了?中醫(yī)給人不"科學(xué)"的印象,是因?yàn)楝F(xiàn)代的物理,化學(xué),生物,數(shù)學(xué)等一套解釋不了中醫(yī).它是建立在另一類(lèi)理論的基礎(chǔ) ...
說(shuō)得在理！
－－－－－－－－－－－中醫(yī)不知生不知死,那黃帝內(nèi)經(jīng)在那里胡言亂語(yǔ)嗎?這個(gè)藥能向愈,那個(gè)藥會(huì)變?cè)?這種知識(shí)是能隨意變動(dòng)的嗎?既然不能隨意變動(dòng),那末掌握的這種真知識(shí)是什末呢?
看著像個(gè)中醫(yī)內(nèi)行,卻說(shuō)出這樣的話來(lái),是高層次的覺(jué)悟呢,還是打著中醫(yī)旗號(hào)干著掘中醫(yī)墳?zāi)怪碌牡蛯哟喂串?dāng)?shù)脑g毀呢?
科學(xué)這個(gè)詞并不崇高偉大到不可非議,許多西方玩高科技一輩子的高人比如愛(ài)因斯坦都有否定科學(xué)的非議之辭,認(rèn)為科學(xué)有時(shí)妨礙了道德,影響了人類(lèi)的生存環(huán)境,等等等等.但其所說(shuō)科學(xué)僅指現(xiàn)有部分,并未否定科學(xué)是對(duì)自然真理的追求.
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本帖最后由 龍一 于 2010/5/21 22:11 編輯 www.med126.com]
