氣緩補(bǔ)氣，抓住機(jī)遇
各位同學(xué)，今天我講課的題目叫做：氣緩補(bǔ)氣，抓住機(jī)遇。
一、氣盛、氣緩的概念與狀況
大家或許能記起《
黃帝內(nèi)經(jīng)》里的一句話，大概意思是說(shuō)：如果當(dāng)心受到了耗費(fèi)之后，就會(huì)發(fā)生氣緩。我現(xiàn)在講的“氣緩”，是一種時(shí)空的狀態(tài)。最近經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：老弱病殘的人，心臟會(huì)突然發(fā)生危機(jī)，用起搏器甚至一些強(qiáng)心劑，都無(wú)法使心臟啟動(dòng)，最后由于心臟停跳而死亡。相信全國(guó)很多的醫(yī)院，最近都會(huì)遇到不少類似的情況。發(fā)生這種情況的時(shí)空之氣叫做氣緩。
有氣緩，必有氣盛。從2007年（丁亥年)1月20日大寒，一直到2008 年（戊子年)4月20日谷雨，這一段氣候時(shí)空的狀態(tài)處于氣盛，天地之間的陽(yáng)氣太過(guò)。這時(shí)候人只要是在太陽(yáng)底下走一圈，就感覺(jué)到渾身充滿了陽(yáng)氣。
為什么人在太陽(yáng)底下走一圈，就會(huì)感覺(jué)到渾身的氣非常足呢？這就牽扯到人的本質(zhì)和位置。對(duì)于人的本質(zhì)，我們今天不從社會(huì)學(xué)說(shuō)上講（社會(huì)學(xué)說(shuō)認(rèn)為，人應(yīng)該是我們可視的、能看得見(jiàn)的一切關(guān)系的總和)；從自然層面上來(lái)講，人的本質(zhì)是自然的組成部分。人既然屬于自然，在自然里面必定有其位置。這個(gè)位置即是微塵。這就告訴我們一個(gè)非常明確的概念：自然的狀態(tài)對(duì)人有著非常強(qiáng)大的影響力。在天地之間處于氣盛的狀態(tài)下，人必然地表現(xiàn)為氣盛。在氣盛的狀態(tài)下再補(bǔ)氣，這叫火上澆油。所以，從2007年的大寒（1月20日)到2008年的谷雨（4月20日)，大道堂養(yǎng)生系統(tǒng)從北京乃至全國(guó)各地都采取了滋陰的辦法。因?yàn)樵谶@一段燥氣橫行的氣盛時(shí)空狀態(tài)下，我們?nèi)撕妥匀槐３趾椭C才是一種正確的狀態(tài)與關(guān)系。氣盛時(shí)再補(bǔ)氣，兩者之間就會(huì)發(fā)生一種碰撞；如果我們采取另外一種方法，叫做謙讓或避讓，這樣就不會(huì)使我們和自然力發(fā)生碰撞。采取滋陰的辦法，恰恰能夠使氣貫穿于我們的四肢百骸。
丁亥年燥氣比較旺，比較過(guò)，為什么呢？因?yàn)槎『ツ晔悄具\(yùn)不及之年。木運(yùn)不及導(dǎo)致了金氣的亢進(jìn)，這種亢進(jìn)就引起了人體內(nèi)的一種乘證，叫金氣乘木。如果加強(qiáng)木氣的補(bǔ)充，就會(huì)發(fā)生金木相撞。人是微塵，怎么能撞得過(guò)自然力呢？所以我們采取了退讓的辦法，疏肝理氣，避免了相撞，同時(shí)也緩解了木郁。因?yàn)槟臼艿搅私鸬倪^(guò)分壓制，欲發(fā)而不得發(fā)，就要產(chǎn)生一種強(qiáng)大的力量去對(duì)抗。肝為
將軍之官，“攘外安內(nèi)，平定諸亂”。如果肝處于一種欲發(fā)而不得發(fā)的狀態(tài)，易引發(fā)腫瘤、肌瘤、囊腫一類的病癥出現(xiàn)。因?yàn)椤傲觥焙汀傲鳌痹凇墩f(shuō)文解字》里面具有同義，《說(shuō)文解字》里引用了《廣韻》的一種解釋：如果應(yīng)該流動(dòng)卻不能流動(dòng)而留住了，在“留”的上面加了個(gè)“疒”，這就是“瘤”。反過(guò)來(lái)，我們采取了一種疏泄的辦法，不但不對(duì)抗，而且和自然形成了一種和諧，引得金氣貫穿于人的體內(nèi)，金主白色，所以去年有一大批人，包括一些天生臉黑的人在一年之間整個(gè)臉色像玉一樣地透明了。這就是揚(yáng)長(zhǎng)避短、化弊為利的一種做法。
到了2008年的4月20日谷雨，天地之間的氣靜悄悄地發(fā)生了一次大的變化，由氣盛突然轉(zhuǎn)為氣緩。天地之間的氣緩，人也隨之出現(xiàn)了氣緩，而且這種氣緩的狀態(tài)由谷雨到立夏，再到小滿，眼看著到了芒種，可以說(shuō)是一步比一步緩。好多人都出現(xiàn)了疲倦，心臟不舒服，腳踝以上渾身的肉在往下墜，很累，氣不夠用的情況�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》里有一句話：過(guò)喜則氣緩。喜應(yīng)心，心應(yīng)夏，夏應(yīng)火。今年是火運(yùn)太過(guò)之年，立夏之后的夏三月，為火運(yùn)太過(guò)之年火上加火。熱極生寒。所以，當(dāng)這種火氣太旺的時(shí)候很自然地就出現(xiàn)了氣緩。這種氣緩不是經(jīng)常出現(xiàn)的，大概是幾年才出現(xiàn)一次。
民間經(jīng)常講“人活一口氣”，也常講這個(gè)人“氣數(shù)”如何如何，或者平時(shí)講“虧氣”了，就是說(shuō)，氣是推動(dòng)人精神和行為活動(dòng)的一種動(dòng)力。氣足的時(shí)候，人就非常有精神，體力充沛；當(dāng)氣不足的時(shí)候，人就表現(xiàn)為疲倦。人類是站立行走的動(dòng)物，由四條腿變?yōu)閮蓷l腿，需要平衡，這么大的身軀要立起來(lái)走是一件非常了不起的事情，需要足夠的氣來(lái)支持。所以，沒(méi)有了氣，或者是虧了氣，人走路的時(shí)候頭重腳輕，隨時(shí)都要倒下似的�，F(xiàn)在氣緩的狀態(tài)下，有些人就很難站得起來(lái)。所以，在這段時(shí)間，當(dāng)你判斷微塵發(fā)生了什么問(wèn)題的時(shí)候，一定要知道現(xiàn)在處于一種什么樣的自然狀況。
上個(gè)星期六（5月24日)，有一位北京的顧客，她來(lái)的時(shí)候非常激動(dòng)，兩天前的星期四，她的父親（八、九十歲高齡，是一位老軍人)出現(xiàn)病危，醫(yī)院告訴家人準(zhǔn)備后事。但是這位顧客并不甘心，馬上打來(lái)了電話。我們值班的養(yǎng)生師就去找我，問(wèn)這個(gè)情況怎么辦？遇到類似的情況一定要考慮時(shí)空，現(xiàn)在是氣緩的狀態(tài)，老人出現(xiàn)危機(jī)肯定是氣不足以支撐心臟的運(yùn)動(dòng)了。所以，我馬上讓值班的養(yǎng)生師告訴她：八寶10粒，元?dú)鈱?0粒，
姜糖水送下去，10分鐘后再吃一次。這位女顧客星期六來(lái)的時(shí)候非常激動(dòng)，說(shuō)按照這個(gè)方法做了以后，她爸爸不到半個(gè)小時(shí)就緩過(guò)來(lái)了，而且心跳、血壓都正常了。當(dāng)時(shí)醫(yī)生就講：這究竟是怎么一回事？怎么變數(shù)這么大？她爸爸清醒了以后，馬上告訴在旁邊的孩子：你們給我寫(xiě)個(gè)遺囑，把我的存款在大道堂設(shè)立一個(gè)基金，用來(lái)弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)養(yǎng)生文化。
究竟怎么判斷氣呢？就是隨時(shí)要知道我們處于一個(gè)什么樣的時(shí)空下。這一段是氣緩，人如果發(fā)生了危機(jī)，一般在心臟，其他器官都沒(méi)有那么緊迫。在這一段時(shí)間多數(shù)心臟問(wèn)題是和氣緩有關(guān)。為什么會(huì)這樣講呢？人在宇宙中就是一粒微塵，微塵的狀況能離開(kāi)大的自然環(huán)境嗎？離不開(kāi)的。
現(xiàn)在處于氣緩的時(shí)空狀況，那么，氣緩的時(shí)空什么時(shí)候轉(zhuǎn)換呢？我能想象的大概是8月7日立秋，秋主收，可能會(huì)轉(zhuǎn)換，但是我說(shuō)不準(zhǔn)。因?yàn)椤饵S帝內(nèi)經(jīng)》里講的非常明確，天地變幻莫測(cè)，就連圣人都難以琢磨，只有認(rèn)真地體會(huì)氣的變化，才能夠知道氣的變化。這個(gè)體會(huì)可不是說(shuō)體會(huì)就能體會(huì)得到的，需要對(duì)自己的節(jié)制。每天晚上9點(diǎn)鐘，沒(méi)有什么特殊的事我一定要睡了，因?yàn)槲伊璩?點(diǎn)鐘起床，起來(lái)以后打坐，感覺(jué)時(shí)間不長(zhǎng)，兩個(gè)小時(shí)過(guò)去了，在一種很靜的狀態(tài)下體會(huì)天地之間氣的變化。而且還要節(jié)制自己的飲食，一天早晨、中午吃飯，晚上一般不吃飯。有的時(shí)候感覺(jué)到營(yíng)養(yǎng)液過(guò)多了，中午也不能吃飯，我今天中午就沒(méi)有吃飯，晚上還不能吃，為什么呢？營(yíng)養(yǎng)液多了。
營(yíng)養(yǎng)液和氣是一種什么關(guān)系呢？這是我今天必須要講的。氣，很容易就被多余的食物給消耗了，也叫氣耗。我們每天都在吃飯，可以把它比作對(duì)石油的提煉。石油提煉完了副產(chǎn)品是
瀝青（人排出去的東西可以比作瀝青)，留下的東西成了“煤油”、“汽油”，存放在體內(nèi)，這種精華能夠把它燃燒了，人才會(huì)有一個(gè)較為理想的精力和體力。在大腦里燃燒，那就是我們聰明的頭腦；在肝經(jīng)燃燒，就應(yīng)該有一雙明亮的眼睛，不應(yīng)該眼花�！盎ú换ǎ氖恕�，我今年57歲，眼睛就不花，看報(bào)紙的小字不戴鏡子的；在肢體上燃燒，人就充滿了力氣，走起路來(lái)非常輕盈；在腎系統(tǒng)燃燒，骨密度比較高，人的后背比較爽。
凡事利弊各半，營(yíng)養(yǎng)是人體不可缺少的東西，可以把它比作“汽油”。燃燒了，它就是好東西；沒(méi)有燃燒，它就會(huì)成為你生命的一種阻礙，甚至是生命終結(jié)的一個(gè)重要因素。所以，老子在《道德經(jīng)》里面講了一個(gè)非常精辟的觀點(diǎn)：任何事物都是矛盾對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面。
因此，我們想要體會(huì)天地之間氣的變化，就必須要對(duì)自己加以節(jié)制，早睡早起、飲食有節(jié)。養(yǎng)生師要做到這一點(diǎn)是非常重要的，自己體會(huì)不到的東西就無(wú)法去理解它；自己理解不了的東西，就不能夠比較好地、準(zhǔn)確地為顧客服務(wù)。所以，大道堂養(yǎng)生師要付出比一般人多幾倍、十幾倍甚至幾十倍的努力，才能夠認(rèn)識(shí)養(yǎng)生，才能夠?yàn)轭櫩透愫灭B(yǎng)生，希望大家能夠記住這一點(diǎn)。
二、氣緩時(shí)空下講溫補(bǔ)
我下面講一下在最近氣緩的時(shí)空下溫補(bǔ)的辦法。
大家要記住，在火運(yùn)之年溫補(bǔ)盡量在平旦之時(shí)�；鹪诎素岳餅殡x、為虛�；疬\(yùn)之年陽(yáng)氣上浮的比較快。平旦之時(shí)是凌晨3點(diǎn)到5點(diǎn)，如果按照二十四節(jié)氣來(lái)計(jì)算的話，3點(diǎn)立春，4點(diǎn)雨水，5點(diǎn)驚蟄。驚蟄在每天的時(shí)間段里意味著什么？意味著腎的陽(yáng)氣已經(jīng)開(kāi)始涌動(dòng)釋放了。腎主蟄藏，藏五臟六腑之精華，也就是說(shuō)在5點(diǎn)之前它還處于藏的狀態(tài)，5點(diǎn)之后就開(kāi)始釋放陽(yáng)氣了，特別是在火運(yùn)太過(guò)之年，陽(yáng)氣比較輕浮。6點(diǎn)春分，是陽(yáng)氣上行，濁氣下行分別的時(shí)候。所以說(shuō)，一般過(guò)了5點(diǎn)就補(bǔ)不進(jìn)去了，而且弄得渾身很熱，虛陽(yáng)外浮。原則上，養(yǎng)生師應(yīng)該做到3～4點(diǎn)一定要起床，顧客可以3～4點(diǎn)起來(lái)補(bǔ)，補(bǔ)了以后再睡，這樣能補(bǔ)進(jìn)去，補(bǔ)進(jìn)去它就變成實(shí)實(shí)在在的精氣了。5點(diǎn)驚蟄之后陽(yáng)氣徐徐上升，通過(guò)脊柱里面的骨髓慢慢地通達(dá)到腦，這是腎藏陽(yáng)氣的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，所以叫做腎主骨、主髓，通腦。這是平旦之時(shí)溫補(bǔ)陽(yáng)氣的道理。
在溫補(bǔ)陽(yáng)氣的時(shí)候，是有區(qū)別的：面帶青色的人，內(nèi)必有寒，可以用一寶；面色不青者，人比較疲勞，那是肝氣不足，兩者不一樣。
我先講面帶青色，腎陽(yáng)氣不足。這種情況原則上要用一寶。一寶在使用的時(shí)候一定要注意，不能過(guò)，真理往前多走一步就是謬誤。這里又有南北之分，以長(zhǎng)江為界，江南和江北的人不一樣。舉個(gè)例子，古人講在江南種的
橘子能夠結(jié)出甜美的果實(shí)，但是在江北種植它就苦澀，不叫橘而叫枳（枳也是一味中藥)。因?yàn)槟媳钡臍夂虿灰粯印?br > 在江南的人，一寶不要用多，一般是1～2粒。如果2粒感覺(jué)到挺好，有點(diǎn)不夠，可以增加到3粒。完全要靠自己去體會(huì)，千萬(wàn)不要過(guò)，任何事情過(guò)了就錯(cuò)了。
在江北的人就會(huì)好一些，特別到了中原地區(qū)、華北一帶，尤其是到了東北一帶，可以適當(dāng)?shù)囟嘁恍?br > 這里有一個(gè)度，尤其是今年每個(gè)人不一樣。今年的氣緩，大概是十年一次。當(dāng)然了，在未來(lái)的十年還會(huì)有氣緩出現(xiàn)，但是十年一遇的氣緩是不一樣的。在氣緩的狀況下，因?yàn)樘斓刂g的氣是比較松弛的，人的本性不大容易受到約束，所以會(huì)什么樣的本性就出現(xiàn)什么樣的問(wèn)題。這個(gè)時(shí)候，判斷一個(gè)人是處于失衡還是平衡的狀態(tài)，就出現(xiàn)了一定的難度，不像在2007年判斷出木氣不足而金氣橫行，在整個(gè)調(diào)理上就比較統(tǒng)一。現(xiàn)在不同，在氣緩的情況下，由于天地之間沒(méi)有過(guò)強(qiáng)的約束，每一個(gè)人的本質(zhì)都開(kāi)始自動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。這個(gè)時(shí)候的同氣相求怎么理解？它不是人與氣候的同氣相求，而是氣候給人以釋放的機(jī)會(huì)，熱的就熱，寒的就寒，氣盛的就氣盛，氣短的就氣短，各種情況都出來(lái)了。
在這個(gè)時(shí)候是不是就沒(méi)有把握的規(guī)律了？不是的。怎么把握？就掌握以下幾個(gè)原則：
1、當(dāng)感覺(jué)到氣虛，腹部比較脹滿，難以消化的時(shí)候，應(yīng)該及時(shí)地用八寶來(lái)調(diào)節(jié)脾的運(yùn)化能力；
2、脾胃并不脹滿，而感覺(jué)到氣不足，這是元?dú)獠蛔悖褪腔镜臍獠蛔�，或者說(shuō)普遍的氣不足，迅速地用元?dú)鈱殎?lái)解決；
3、感覺(jué)到后背有點(diǎn)涼又氣不足，這是典型的腎氣不足而不能生命門(mén)之火�？杉皶r(shí)地用一寶來(lái)解決。不分時(shí)間。用量先少后多，先試探著2粒，感覺(jué)挺好，還差一點(diǎn)，那就再加一點(diǎn)，補(bǔ)足了就要停，不要過(guò)。
早上3點(diǎn)起來(lái)，也要區(qū)分一下究竟是哪里的氣不足：
1、如果感覺(jué)到后背比較涼，腰部比較板結(jié)，是腎陽(yáng)不足；
2、不感覺(jué)到?jīng)�，感覺(jué)到很困倦，這個(gè)往往是元?dú)獠蛔悖?br >3、早晨起來(lái)還沒(méi)吃飯就感覺(jué)腹脹，同時(shí)氣比較短，這是中氣不足，要用八寶去解決。
量的大小，一定要實(shí)事求是，2粒挺好，再加2粒，不熱就可以慢慢地加，根據(jù)自己的情況來(lái)掌握。到一定程度感覺(jué)到有點(diǎn)熱了，這時(shí)候已經(jīng)稍微有點(diǎn)過(guò)了，明天就稍微減一點(diǎn)；減一點(diǎn)感覺(jué)正好，很舒服，那就補(bǔ)進(jìn)去了。
中國(guó)的哲學(xué)講：凡事利弊各半。氣緩的時(shí)空給了我們一次非常重要的補(bǔ)益的機(jī)會(huì)。物質(zhì)不滅，陽(yáng)氣補(bǔ)進(jìn)，就藏到腎里面去了。今年是火運(yùn)太過(guò)，火運(yùn)太過(guò)生的是土，土家一族包括了肌肉，人身上除了骨頭殼之外，包括骨髓都是肉做的。也就告訴我們，十年一遇的陽(yáng)火之年是壯筋骨、長(zhǎng)肌肉的一年，比較難得，補(bǔ)進(jìn)去就得到了，沒(méi)補(bǔ)進(jìn)去只能十年以后再見(jiàn)了。盡管過(guò)了五年還有一次火運(yùn)，但那是火運(yùn)不足之年。
補(bǔ)的時(shí)間，補(bǔ)的程度就是這樣，需要我們靈活掌握，不能不及，也不要太過(guò)。不及，就像趕上個(gè)好股票沒(méi)買(mǎi)；過(guò)了，反而走向了反面。養(yǎng)生師要首先自己調(diào)，調(diào)明白了再把這種體會(huì)介紹給顧客。
今 年如果人調(diào)好了是一種什么狀態(tài)呢？可以告訴大家，從心情上非常地喜悅，因?yàn)榛饝?yīng)心，心主喜，心里非常歡喜，這是心態(tài)；形體渾身清爽，一身的爽氣，走起路來(lái)是步履輕盈，腳下生根。這就是心態(tài)和形態(tài)所要得到的。今年又為明年打下了基礎(chǔ)，因?yàn)槊髂晔峭吝\(yùn)不及之年，人的肌肉易為濕困。今年壯筋骨、長(zhǎng)肌肉，就為應(yīng)付明年濕困脾胃、肌肉乏懶，打下一個(gè)強(qiáng)有力的物質(zhì)基礎(chǔ)。這是溫補(bǔ)的方法。
三、氣緩時(shí)空下的飲食
這一段的飲食非常重要。實(shí)際我剛才已經(jīng)給大家講了，比如說(shuō)我今天中午沒(méi)吃，晚上可能還不吃，但是現(xiàn)在你們并沒(méi)有感覺(jué)到我虧氣，反而會(huì)感覺(jué)到我精神狀態(tài)、中氣很好。這是什么道理呢？給大家舉一個(gè)例子，很多人愿意開(kāi)日本車，為什么呢？日本車有一個(gè)特點(diǎn)：省油。如果說(shuō)是2.0或2.4的車，百公里耗油大概是6～7公升，開(kāi)得也快，后面冒的是白氣，說(shuō)明它把有限的汽油高度地、充分地燃燒了，這是環(huán)保車輛。反過(guò)來(lái)我們過(guò)去造的車，百公里耗油15公升，后面冒的是黑煙，沒(méi)有把能量充分地燃燒，不環(huán)保。人也是如此，吃得多未必有勁，吃得少未必不精神，關(guān)鍵是在氣化。氣化作為中醫(yī)是人人都能講的東西，但是真正理解和體驗(yàn)氣化，甚至是受到氣化益處的人又有多少呢？說(shuō)不清楚。
我下面就講飲食，在氣緩的情況下，由于氣不足，而不能充分地化食，很多人會(huì)出現(xiàn)一種“氣溺”，就是氣被淹了，或者叫氣耗。毛澤東同志有一句名言：不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)。人體也是如此。如果有十分的氣，進(jìn)食五分的食物，這五分的食物就會(huì)很快地轉(zhuǎn)化為氣，去掉人消耗的一分或者二分氣，人原來(lái)的十分氣就變成了十三分氣。反過(guò)來(lái)，人有十分的氣，吃了二十分的食物，由于十分的氣化不了二十分的食物，這十分的氣給淹了，或者給耗掉了，那么就只剩下了五分的氣。當(dāng)氣不足的時(shí)候，就不能夠完成人立體的平衡。所以，吃多了的人喜歡躺著，氣推不動(dòng)津液和血的運(yùn)行，人就不想動(dòng)了；氣不支持大腦的營(yíng)養(yǎng)供應(yīng)，吃飽了以后連談話也不愿意談，生氣，這是氣被耗了，被淹了。
聯(lián)系一下現(xiàn)在所遇到的問(wèn)題，有的顧客也是3點(diǎn)鐘起來(lái)吃了2粒一寶，并不多，他就會(huì)說(shuō)：我火氣很大，很熱呀。這種熱在當(dāng)下氣緩的狀態(tài)下是什么熱呢？是虛熱。由于吃飯吃多了，沒(méi)被消化的食物就產(chǎn)生了郁熱；連打著飽嗝，再吃，繼續(xù)使郁熱加強(qiáng)；到了晚上肚子脹得繃繃的，還要吃，氣被淹掉了。食物像在沼池里面一樣被發(fā)酵了，所以就熱了。這時(shí)感覺(jué)的熱是什么狀況呢？渾身氣虛，沒(méi)勁而熱。這種熱氣往上頂，頂?shù)搅祟^上，頂?shù)搅诵姆�，喘出的氣是有異味的，人昏頭脹腦。這一點(diǎn)是好多人不明白的。所以，每個(gè)養(yǎng)生師要先自己去體驗(yàn)，體驗(yàn)完了以后獲得了成功的經(jīng)驗(yàn)，一定要推薦給顧客。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在處的時(shí)空就是一個(gè)氣緩的時(shí)空，沒(méi)有很大的推動(dòng)力去消化食物。所以，早上只能說(shuō)要吃好，不能說(shuō)吃得太飽，總要給胃留下蠕動(dòng)的空間。到了中午是很熱，但是別忘了在火運(yùn)之年，熱極生寒，實(shí)際推動(dòng)力是不足的�？梢猿裕且欢ㄒo胃留一點(diǎn)空間，不餓不吃，保證胃的蠕動(dòng)空間，保持氣不被淹，不被耗，這個(gè)時(shí)候才能談得上進(jìn)補(bǔ)。不解決這個(gè)問(wèn)題輕易補(bǔ)的話，會(huì)使?jié)釟廑盏叫姆�，壅到腦，會(huì)出現(xiàn)火氣上壅。所以，我們一直強(qiáng)調(diào)，養(yǎng)生師一定要成為一個(gè)有文化、有知識(shí)的人，而不是一個(gè)產(chǎn)品銷售商。
四、養(yǎng)生的“七二一”比例劃分
我們必須和顧客建立一個(gè)哲學(xué)平臺(tái)，要互動(dòng)起來(lái)。養(yǎng)生單靠養(yǎng)生師是微不足道的，是需要我們和顧客共同來(lái)完成的，而且在完成的過(guò)程當(dāng)中，有一個(gè)非常重要的比例，那就是“七二一”之分。
這個(gè)“七二一”的比例怎么劃分呢？那就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》講的關(guān)于養(yǎng)生的經(jīng)典段落�！爸钦咧B(yǎng)生也”，凡是懂得養(yǎng)生、向往養(yǎng)生、愿意養(yǎng)生的人他是智者，不是智者不會(huì)養(yǎng)生的。智者是什么樣的呢？就像《黃帝內(nèi)經(jīng)》講的，他在沒(méi)有病的時(shí)候就注意調(diào)養(yǎng)自己，使自己不生大��；不聰明的人不懂什么叫養(yǎng)生，等得了大病之后才想起來(lái)治病，這就好像渴了才想起來(lái)挖井，敵人打到家門(mén)口了才想起來(lái)鍛造兵器，豈不是太晚了嗎？
所以，《黃帝內(nèi)經(jīng)•靈樞•本神》里面對(duì)養(yǎng)生的概念說(shuō)的非常明確：“故智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑”，這就是“七二一”的七。要養(yǎng)生的人必須順應(yīng)四時(shí)的變化，適應(yīng)當(dāng)時(shí)氣候運(yùn)行的節(jié)律。說(shuō)簡(jiǎn)單一點(diǎn)，就是太陽(yáng)起來(lái)了，你就起來(lái)；太陽(yáng)睡了，你就睡。也就是說(shuō)要跟著太陽(yáng)走，因?yàn)樘?yáng)是生命的起源。
在飲食上，要知道現(xiàn)在是什么樣的氣候，飲食要和體內(nèi)所儲(chǔ)藏的氣相適應(yīng)，體內(nèi)的氣要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于所攝入的食物，攝入的食物一定要小于所能夠化食物的氣。
如果說(shuō)這個(gè)做不到，原則上就不要為這個(gè)顧客做養(yǎng)生。因?yàn)榇蠹覜](méi)有共同的哲學(xué)平臺(tái)，人力不及天力，人的這點(diǎn)力量在天力面前是非常微小的，希望這樣的顧客盡量地采取別的方法去解決自己的問(wèn)題，那不是養(yǎng)生所能夠顧及得到的。這是七分。
二分是“和喜怒而安居處”。就是說(shuō)要保持一個(gè)平和的心態(tài)，安安靜靜地順應(yīng)時(shí)空的變化。今天你到一個(gè)朋友那去，他給你安排的是五星級(jí)的賓館，一天的費(fèi)用是兩千塊錢(qián)。但是住在五星級(jí)賓館里不要驕傲，沒(méi)什么可高興的，因?yàn)檫@位朋友他有經(jīng)濟(jì)實(shí)力，他希望你享受一下，這是正常的。明天你到另外一個(gè)朋友那里去，他連旅館都招待不起你，就讓你睡到他們家的炕上，大家擠在一起，你也別惱怒，因?yàn)檫@位朋友下崗了，他們家吃飯都得算計(jì)明天、后天怎么安排。所以，不管在怎樣的情況下你都不喜不怒，而能夠適應(yīng)你所處的時(shí)空。這叫和喜怒而安居處，心態(tài)占了二分。
一 分是“節(jié)陰陽(yáng)而調(diào)剛?cè)帷薄＿@里有調(diào)節(jié)、節(jié)制的意思，但就這一分還是養(yǎng)生師跟顧客共同完成的，顧客愿意和你合作，你就幫助他隨時(shí)調(diào)節(jié)。
這就是養(yǎng)生師和顧客之間“七二一”的養(yǎng)生哲學(xué)平臺(tái)。如果沒(méi)有養(yǎng)生師和顧客互動(dòng)，沒(méi)有我們共同的努力，養(yǎng)生是完成不了的。
在這一段時(shí)間里，大部分人應(yīng)該選擇溫性和熱性食物。我們?nèi)ツ暝?jīng)列了一個(gè)表，在報(bào)紙上都登過(guò)，就是寒性、涼性、平性、溫性、熱性食物的分類，標(biāo)明了我們常用食物的性屬于哪一種。在今年應(yīng)該說(shuō)大部分人需要吃溫性，甚至是熱性食物，這就是氣的變化。
應(yīng)該說(shuō)，在今年4月20日谷雨之前，一直推到2007年1月20日大寒，在這一年多的時(shí)間里沒(méi)有辦法補(bǔ)。我曾經(jīng)有過(guò)兩次暴發(fā)性的
耳聾，一次是在2007年立春之后，早晨起來(lái)感覺(jué)到有點(diǎn)累，喝了一碗姜湯，喝完以后當(dāng)天兩只耳朵暴發(fā)性的耳聾，這叫暴聾。這種暴聾就是氣一下子上行，壅塞了氣道，經(jīng)過(guò)調(diào)理好了。另一次是去年5月份的時(shí)候，我到山西去講課，當(dāng)?shù)亟哟念I(lǐng)導(dǎo)同志說(shuō)喝點(diǎn)酒，知道不該喝，勉強(qiáng)地喝了兩小杯，一杯也就三錢(qián)，第二天還沒(méi)離開(kāi)山西，雙耳暴發(fā)性耳聾。又是自己調(diào)好了。這就是氣盛狀況下人不能補(bǔ)的狀態(tài)。
從今年4月20日谷雨，之后是立夏，立夏之后是小滿，這一段截然不同。這個(gè)補(bǔ)每個(gè)人情況不同，因人而異。我就說(shuō)說(shuō)我的情況，每天早晨起來(lái)肯定是要補(bǔ)的，一寶、元?dú)鈱氀a(bǔ)得比較多，吃辣的�？梢哉f(shuō)此前一年多沒(méi)敢碰過(guò)辣，現(xiàn)在吃辣的比較多，光吃
辣椒不夠，今天早上我又炸了一碗辣椒油，吃飯的時(shí)候一頭
大蒜就下去了，吃飯的時(shí)候多放姜，這樣感覺(jué)到氣還不錯(cuò)。喝酒又回到前幾年那種狀況，
人參酒一喝就二兩，喝完了以后感覺(jué)挺好，這就是天地間氣緩了。在氣緩的情況下，可想而知，這么大的身軀，靠我們自己的氣去推的時(shí)候是多么的艱難，需要內(nèi)補(bǔ)一些陽(yáng)氣來(lái)推動(dòng)它，要不然說(shuō)話舌頭不靈。也就像剛才講到的那位老軍人，心臟停跳了，打強(qiáng)心劑都很難啟動(dòng)了，但是真正把氣補(bǔ)進(jìn)去以后，整個(gè)心臟系統(tǒng)又恢復(fù)正常了。
這時(shí)候大家都要注意，在氣緩的這個(gè)時(shí)間段，如果一旦心臟出現(xiàn)問(wèn)題，多半是推動(dòng)心肌的力量不夠了，盡量地去補(bǔ)氣。
還有一種情況，人若氣虧得連水都喂不進(jìn)去了，這種情況我們會(huì)經(jīng)常遇到，就是氣已經(jīng)虧到非常嚴(yán)重的程度了，整個(gè)人體五臟乃至肌肉連動(dòng)的力氣都沒(méi)有了。這個(gè)時(shí)候怎么辦？要廣泛地告訴老百姓，用一種不花錢(qián)的辦法：辣椒面。煮面條多放點(diǎn)辣椒，把嘴撬開(kāi)以后一勺一勺往里喂，氣虛之人遇到辣，濕氣就開(kāi)始退，人就動(dòng)起來(lái)了。這都是在實(shí)踐當(dāng)中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)。這一段氣緩就是這樣一種形態(tài)。
所以，盡量吃溫補(bǔ)的東西。在選擇蔬菜的時(shí)候也盡量選擇青椒、蒜苗、蒜苔、蔥頭、蔥、蒜、
南瓜等偏溫?zé)岬牟恕馓摰娜诉@一段盡量別吃偏涼的菜，請(qǐng)大家一定要記住了。
蘿卜白菜是谷雨之前每天要吃的，因?yàn)闅馐�，要把氣給泄下來(lái)；現(xiàn)在吃蘿卜白菜，盡管你把它做熟了，吃完了以后還會(huì)泄氣。因?yàn)榧词拱?a class="channel_keylink" href="http://gydjdsj.org.cn/pharm/2009/20090113060037_95445.shtml" target="_blank">黃連煮熟了，它的性還是涼的。
五、氣緩時(shí)空下血熱、血稠者的調(diào)養(yǎng)
我們前面大量地講了在氣緩情況下多數(shù)人的氣虛。下面再講血熱的人。有一部分人屬于血熱，占的比例不多。血熱的人可不能補(bǔ)，一補(bǔ)就叫火上澆油。血熱的人一般表現(xiàn)為臉紅，但是血不粘稠，怎么區(qū)分？就是臉紅，紅而透，這是血熱的人。這種人不能補(bǔ)。
還有一種是血稠而熱，這種人臉色渾濁，偏暖色、偏紅色，由于熱氣把過(guò)稠的血給帶到了心肺及腦，頭昏腦脹。這種人不能補(bǔ)，一補(bǔ)就會(huì)加劇心、肺和腦的壓力。要用滋陰涼血的辦法，飲食盡量吃平性和涼性的蔬菜。
還有一種人，血稠，但是他屬于寒稠，臉色渾濁，沒(méi)有暖色，反而有青色、黑色。像這種人要補(bǔ)，因?yàn)檫@種血稠是因寒而稠，但補(bǔ)又不能夠補(bǔ)大，輕微地補(bǔ)，如果補(bǔ)急了會(huì)使?jié)嵫康叫�、肺及腦。所以就是微補(bǔ)，讓陽(yáng)氣慢慢地把稠和濁給化開(kāi)。
六、小結(jié)
我想，在氣緩時(shí)空下要遇到的問(wèn)題大概就這么多，歸納起來(lái)：
1、我們處在氣緩的時(shí)空下，大部分人是氣虛，氣虛能夠溫補(bǔ)，溫補(bǔ)不要過(guò)，每個(gè)人有自己的情況，自己去體會(huì)這個(gè)量。
2、血熱的人不能補(bǔ)，反而要把熱給降下來(lái)。
3、血稠而熱，這種人也不能補(bǔ)，要慢慢地清泄。
4、血稠而寒，這種情況適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)，慢慢地讓氣把稠而濁給化開(kāi)。
這些情況希望養(yǎng)生師自己去體會(huì)，體會(huì)出經(jīng)驗(yàn)之后，用這些養(yǎng)生的方法去幫助顧客解決2008年5月5日立夏之后氣緩狀態(tài)下所遇到的問(wèn)題。今天是5月29日，現(xiàn)在這種氣緩狀況的結(jié)束，從現(xiàn)在能夠預(yù)料的是8月7日，但是天地之間的變化有的時(shí)候又是難以預(yù)測(cè)的，只能體會(huì)著看。如果氣緩狀態(tài)結(jié)束了，我們會(huì)在最短的時(shí)間內(nèi)通知大家。告訴大家當(dāng)時(shí)的氣是一種什么狀態(tài)，以及應(yīng)該采取什么樣的養(yǎng)生方法去解決身體方面的問(wèn)題。
今天的課就講到這里。請(qǐng)各位同學(xué)記住：以上講的觀點(diǎn)，是大道堂養(yǎng)生的世界觀和方法論。其他的學(xué)派也許不同意這種觀點(diǎn)。但是，這并不妨礙我們探討和實(shí)踐。實(shí)踐結(jié)果是最有權(quán)威的，也是最終的評(píng)判。近一個(gè)月全國(guó)大道堂的養(yǎng)生實(shí)踐證明我們的判斷及方法是正確的。這就夠了。
注：如有大道堂養(yǎng)生之外的單位或個(gè)人利用本課內(nèi)容推銷其它產(chǎn)品，是不足取的。大道堂養(yǎng)生有自己獨(dú)特的內(nèi)涵，隨意套用，無(wú)用，不如不用。
北京大道堂中醫(yī)養(yǎng)生研究院
劉 逢 軍
2008年5月29日
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從2007年（丁亥年)1月20日大寒，一直到2008 年（戊子年)4月20日谷雨，這一段氣候時(shí)空的狀態(tài)處于氣盛，天地之間的陽(yáng)氣太過(guò)。
——為什么是谷雨，而不是立夏？
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《內(nèi)經(jīng)》藏氣法時(shí)論之
"...心苦緩，急食酸以收之..."
－－－－－－－－－－－賣(mài)藥的？
