陳存仁編輯有一套日本人寫的很著名的叢書，叫做《皇漢醫(yī)學》�！痘蕽h醫(yī)學》里講到一個“醫(yī)誡十則”，就是做醫(yī)生很需要注意的十個問題。十誡中有一誡我的印象最深，記得這是師父十多年前給我講的。先師給我講的許多問題都已經(jīng)忘記，可是這一誡我記憶猶新，因為它太重要了。十多年來，我一直是以這一誡來告誡自己、鞭策自己、要求自己�，F(xiàn)在就憑記憶把這一誡的內(nèi)容轉(zhuǎn)述給大家：“醫(yī)有上工，有下工。對病欲愈，執(zhí)方欲加者，謂之下工。臨證察機，使藥要和者，謂之上工。夫察機要和者，似迂而反捷。此賢者之所得，愚者之所失也。”我們看到這一誡里把醫(yī)生分為上工、下工。上工這一類也就是我們今天所說的高明醫(yī)生，而下工這一類，就是很差勁的醫(yī)生，就是庸醫(yī)。作為我們學醫(yī)的人，在談到這一誡時，就應(yīng)該有所選擇。我想大家應(yīng)該是希望能在上工的行列，如果沒有這個信心，大家就不要學醫(yī)。否則，一輩子下來，只做一個下工，一個庸醫(yī)，這有多凄涼。另外一點，做醫(yī)生幾乎沒有中間路可走，你不是救人就是害人。你開藥，如果沒有治療作用，那就是毒副作用，中間的路很少，這是肯定的。所以，選擇做醫(yī)生的路，大家應(yīng)該很慎重。按照清代名醫(yī)徐靈胎的話，做醫(yī)生只有兩條路，要么做蒼生大醫(yī)，要么做含靈巨賊。
－－－－－－－－－－－1、下工層次
什么是上工？什么是下工？它的評判標準是什么？這一誡從根本上，從源頭上給我們作了說明�！皩Σ∮�，執(zhí)方欲加者，謂之下工�！边@是什么意思？前些天我給醫(yī)本的同學上課，下課休息的時候，就有同學問我：我們家鄉(xiāng)有一個朋友得甲狀腺腫，老師您看開個什么方？另外一個同學接著問我：老師，我最近經(jīng)常
失眠，您看開個什么方？現(xiàn)在我們暫時放下上面的提問，先來考慮另一個問題。中醫(yī)與西醫(yī)在很多原則問題上應(yīng)該說是接近的，西醫(yī)治療一個甲狀腺腫，不會馬上想到割掉它，或者馬上用什么消腫的藥物。它要通過一些手段或方法，得到一個診斷。甲狀腺腫只是一個體征或癥狀，它還不是診斷。它必須通過一系列手段和方法得出一個診斷，這個診斷是病因診斷。它是什么原因?qū)е录谞钕倌[？是缺碘呢？還是甲狀腺機能亢進？還是
單純性甲狀腺腫瘤？或者會是癌腫？這些都必須做相關(guān)的檢查才能確定，或者做碘131，或者做活檢什么的。等到這個病因的判斷明確之后，才能提出相關(guān)的治療方案。有人說西醫(yī)光治標，這個說法我不同意，病因治療就是治本，只是這個“本”的層次不同而已。上面的同學告訴我一個甲狀腺腫就要我開方，這就等于省略了這許多的過程。中醫(yī)與西醫(yī)在這個總體原則上也是一樣。我們說甲狀腺腫或者失眠，它只是一個“證”，而中醫(yī)的特色是辨證論治，通過這個“證”來辨別疾病的“因”，然后根據(jù)這個“因”來進行治療。這也叫做辨證求因，審因論治。你現(xiàn)在只說一個甲狀腺腫、一個失眠，這個辨證論治的過程沒有，這個診斷的過程沒有，那怎么開方？沒法開方。
根據(jù)上面這個認識，我們對后世提出的內(nèi)科就會有一些不同的看法，它有很多不合理的地方。比如，西醫(yī)說
肺結(jié)核，這是一個病，這是一個診斷，而這個診斷已經(jīng)包含了病因的判斷。又比如
類風濕性關(guān)節(jié)炎，
紅斑狼瘡等，這些疾病的最終原因雖然沒有搞清楚，但是，這個病名已然包括有病因因素。而內(nèi)科里面說“
咳嗽”，說“胃痛”，說“瀉泄”，這些都是病�！翱人浴�、“胃痛”這些是什么東西呢？它只是一個癥狀，它完全沒有病因的成分，所以，西醫(yī)要笑話中醫(yī)，我覺得應(yīng)該笑話。什么事情要模仿西醫(yī)，都應(yīng)該經(jīng)過嚴密的思考，沒有經(jīng)過嚴密的思考，
盲目地去模仿，就容易搞成半吊子，兩頭不到岸。
當然，中醫(yī)與西醫(yī)在診斷上所采用的方法是大不相同的。學習中醫(yī)的困難。西醫(yī)有大量現(xiàn)代化的手段可以借助，而且這些手段越來越先進。中醫(yī)呢？什么也沒有，都得靠自己。因此，學中醫(yī)要比學西醫(yī)困難。學西醫(yī)，整個世界的科技都在幫助你，現(xiàn)代物理學幫助你，現(xiàn)代化學幫助你，現(xiàn)代生物學更加幫助你。而學中醫(yī)沒有人幫助你，相反都在為難你，給你挑刺。所以要學好中醫(yī)，特別是要在現(xiàn)代學好中醫(yī)，那真是不容易。大家應(yīng)該把這個困難考慮進去，樹立牢固的信心。
上面提到，說一個失眠，說一個甲狀腺腫就要處方，這就是“對病欲愈，執(zhí)方欲加”。很多人搞一輩子中醫(yī)都是這樣。聽到甲亢，就開一個甲亢的方，病人又說胃痛，加兩味胃痛的，又說
腰痛，再加兩味對付腰痛的，現(xiàn)在的很多中醫(yī)就是這樣看病。有些同學給我說，現(xiàn)在在醫(yī)院里已經(jīng)看不到中醫(yī)了，
心肌梗死就用益氣養(yǎng)陰，活血化瘀，已經(jīng)形成套路了。當然有的病人可能會適合于益氣養(yǎng)陰，但，這個思路不對呀。欲速則不達。心梗是西醫(yī)的病名，由冠脈阻塞所致。中醫(yī)怎么認識它呢？中醫(yī)不一定說它是心梗，你要“察色按脈，先別陰陽”，怎么就只有益氣養(yǎng)陰，活血化瘀呢？這個與“對病欲愈，執(zhí)方欲加”有什么區(qū)別？這可是下工之所為啊。所以，我們一定要設(shè)法避免這樣的方法，走另外一條路。
－－－－－－－－－－－2、上工層次
這一條路就是“臨證察機，使藥要和”。這個“機”是什么呢？這個“機”就是病機。臨證的時候，首先是要察明病機，然后再根據(jù)這個病機來處方，使方藥與病機相契合，這樣一個看病的路子就是上工的路子�！芭R證察機，使藥要和者，似迂而反捷”，這樣的方法迂不迂呀？確實好像有點迂�？此朴兀珔s是治本的路子。病人來了，還要察什么機。心梗的病人一來我就用益氣養(yǎng)陰、活血化瘀的協(xié)定方，這個很快呀，還察什么機。但，最后的結(jié)果呢？恐怕你那個益氣養(yǎng)陰、活血化瘀的結(jié)果趕不上。這就是“似迂而反捷”啊。見一個咽痛，你就清熱利咽，
玄參、
麥冬、
桔梗、
甘草，行不行呢？這樣看起來快，看起來不“迂”，可實際的效果怎么樣呢？相信大家都會有經(jīng)歷。
前些天看一個病人，咽喉痛、聲音嘶啞，要用筆來代口，渾身沒力氣，開什么方呢？光有這些還開不出方。你要是急著開什么
山豆根、
牛蒡子，你就成下工了，因為你“對病欲愈，執(zhí)方欲加”嘛。你還要“臨證察機”，不要急著用山豆根。當時，我為病人摸脈，發(fā)現(xiàn)兩尺浮緊，緊屬寒，浮是表，浮緊就是表寒，一個典型的太陽
傷寒證。太陽傷寒用什么方？用
麻黃湯。再看看舌象，舌苔白膩，苔膩是濕，所以病人渾身困倦乏力。于是我給她開了兩劑
麻黃湯加
蒼術(shù)。病人是晚上來診的，診前已經(jīng)輸過幾天抗生素，但絲毫未見效果。開藥以后，當晚煎服。第二天上午給我電話，咽痛十去七八，聲音已經(jīng)無礙，兩劑盡后，諸證釋然。大家想一想這個病例，明明是咽喉腫痛，用壓舌板一看，咽部充血幾個“+”，扁
桃體腫大，應(yīng)該清熱，應(yīng)該利咽，應(yīng)該消腫，可你為什么偏偏不用這些，反而去“火上加油”呢？就是因為這個舌脈顯示出病機是表寒，所以，要用溫散表寒的麻黃湯。溫散藥一下去，寒解了，咽喉果然就不痛。這就是“臨證察機，使藥要和”。臨床診病就是這么一個過程。古人講“必伏其所主而先其所因”，就是這個意思。
前段時間還看過一個女學生，也是咽喉腫痛。她的咽喉腫痛到什么程度呢？三天兩頭要去吊針，要去打
青霉素。人家油炸東西，她從那兒經(jīng)過，咽喉就要腫痛，就要化膿，更別說吃了。現(xiàn)在好啦，不但聞到?jīng)]問題，吃下去也沒問題了。咽喉腫痛只是一個癥狀，不是診斷，沒有理由就去用山豆根，就去用桔梗。你要獲得一個診斷，你的治療是對診斷負責，而不是對病人說的某個癥狀負責。炎癥好像兩個火，如果真的有火，那就應(yīng)該清，用玄麥甘桔肯定好�；鸬谋憩F(xiàn)是很明確的，你打開火看一看，明明顯顯的，看得見是紅的，摸起來燙手。人身的火證也是這樣，它有它的指征。而我看的這位學生，臉色青青的，唇淡、舌也淡，手冰冷，脈沉細。哪有一點火熱的征象？根據(jù)這個舌脈，根據(jù)這個四診的材料，這個人根本不可能有火�？墒悄憧纯辞懊驷t(yī)生開的，全是
牛黃解毒、玄麥甘桔，都在清熱利咽�？催^這個病人，你就會明白，中醫(yī)為什么沒有療效？這個病人我始終都在用扶陽的方法，開始用歸芪建中湯，后來用
附子理中湯�，F(xiàn)在，不但咽喉不腫痛，體質(zhì)也得到全面的改善。這個例子再一次告訴我們上工與下工的路子，它的區(qū)別在哪里。
“臨證察機”這個路子看起來迂回了，走了彎路，可是最后的結(jié)果卻快捷得多，這正是“賢者之所得，愚者之所失也”。直接清熱利咽，或者查查藥典，看哪味藥治咽痛，哪味藥有抗菌消炎作用，這樣看起來似乎直接一些，快一些，可實際呢？她按照這個路子搞了幾年都沒有搞好，從中學一直到大學還在吊針，還在吃牛黃解毒。而在這里僅僅服藥一個月，什么都解決了，至少基本解決了，哪一個更快呢？所以，這是“賢者之所得，愚者之所失”。賢者之所以成為賢者，就是他按照這個方法去做了；而愚者之所以成為愚者，是因為他沒有按照這個方法去做，是因為他失去了“臨證察機”這個竅訣。我想大家從現(xiàn)在開始就應(yīng)該希望做個賢者，不要做個愚者。而做個賢者的辦法就是“臨證察機”。今后對每一個病人都要臨證察機，開始察不對這沒關(guān)系，但，一定要履行這個手續(xù)，一定要朝著這個方向走。開始的準確性比較小，也許只有百分之十，但，慢慢地就會增加到百分之二十、三十，到了八十、九十，十愈八九了，我們就成了上工。大家應(yīng)該具備這個信心，方法對了，只是時間問題。
－－－－－－－－－－－“作醫(yī)生，不是救人就是害人，沒有中間路可走”這句話我喜歡，在當代不求有功 但求無過的風氣中可謂一股清風
