起死回生有術(shù)
年過(guò)中秋，閻王下請(qǐng)貼。剛過(guò)1943年中秋，劉老太太就倒床了，
人參湯連著用了好多付，把命也快呆不住了。
劉家在川西壩子什邡縣是名門貴族。從附近彭縣、新繁等地請(qǐng)來(lái)的名醫(yī)們，眼看年過(guò)七旬的病人渾身僵直、
昏迷不醒、脈息微弱、不知冷熱，都搖頭不肯開方告退了。幾天來(lái)，本城幾個(gè)名醫(yī)眼敖紅了，心操爛了，靈丹妙藥、膏丹丸散用了一帖又一帖，病者氣若游絲，轉(zhuǎn)生無(wú)計(jì)，他們收拾醫(yī)箱墨硯，齊譜譜地起身告辭。劉老太太得了啥兇險(xiǎn)頑癥？中秋前幾天還到戲院看過(guò)幾場(chǎng)夜戲，乘涼賞月吃過(guò)月餅。那晚正嚼麻餅，突聞同庚要好姐妹去世，連傷心帶感嘆，一口氣憋不住就倒下了。風(fēng)燭殘年陽(yáng)壽盡，仙丹難救咽氣人。劉家只好封紅紙包包送太醫(yī)們上路。
太醫(yī)們剛出門，一輛汽車裹風(fēng)挾灰飛快駛來(lái)，劉家當(dāng)家先生攙著一位不認(rèn)識(shí)的銀須老者下車。
劉先生看見(jiàn)上廳的妻子在無(wú)聲地抽泣，方桌上擺著白色綾綢、錢紙fo香，兩位裁縫飛針走線趕制壽衣，靈堂上行老板、寺廟和尚在廂房等生意，心里不禁著慌，忙叫妻子陪老者到后廳上房。他挽留著醫(yī)生們說(shuō)：“救人救徹底，送fo送上天，還請(qǐng)稍坐。少時(shí)說(shuō)不定要請(qǐng)教呢�！�
醫(yī)生們只好轉(zhuǎn)身，在客房飲著清涼解暑的
銀花露和酸梅湯。一位號(hào)稱“真人”的羅太醫(yī)問(wèn)：“剛才來(lái)的是誰(shuí)，平素少會(huì)呀�！�
“昨天趕到成都請(qǐng)來(lái)的，他就是……”劉先生的話被風(fēng)急火燎的兒子從內(nèi)廳跑出來(lái)的叫聲打斷了：“奶奶醒了，睜開眼睛了�！�
驚詫的喊聲，象轟開了雷霆，把大家驚呆了。
劉先生站起來(lái)急問(wèn)：“奶奶自己醒的？”
“不，用火燒的。來(lái)的那位爺爺用的太乙神真火燒的�！�
醫(yī)生們吐出了舒心的長(zhǎng)氣，會(huì)意地互相瞧了瞧：已經(jīng)昏劂、即將斷氣的人，受到艾炙、針刺的強(qiáng)刺激，會(huì)暫時(shí)復(fù)蘇，不過(guò)，只有回光返照的短暫時(shí)間。略通醫(yī)理歧黃的劉先生也明白這層道理，失神的坐下，心里毛焦火辣煽扇子，聽?wèi)邢s子有一搭沒(méi)一搭在鳴叫。
娃娃家腳桿快，又卷來(lái)一聲驚雷。劉先生的兒子又跑出來(lái)喊道：“爹，快去抓藥。”
太醫(yī)們不約而同放下杯子，圍攏來(lái)瞧劉先生手里的藥方：“附片貳兩、蒙桂五錢、生
姜貳兩、砂頭、老叩……”他們讀著讀著，聲音低了，懷疑驚奇的眼光互相在臉上掃著。
劉先生象捧著火，掂過(guò)來(lái)又掉過(guò)去，遲疑地說(shuō)：“這么猛烈剛強(qiáng)之物……”摸著胡子、綽號(hào)“鬼見(jiàn)愁”的廖中醫(yī)忿忿地說(shuō)：“姜桂附乃大火辛溫藥物，現(xiàn)刻酷暑火旺，老太太
中暑受熱，豈可內(nèi)火外火夾攻�！�
劉先生見(jiàn)眾位醫(yī)生點(diǎn)頭贊同，垂淚嘆氣道：“不妨試用一劑。承蒙費(fèi)心診治家母，改日登門叩謝�！彼歪t(yī)生出門，命家人立即去藥店配藥。
當(dāng)晚，縣城就傳開劉家從成都請(qǐng)來(lái)了專開（生)姜、桂（枝)、附（片)等熱藥的老醫(yī)生，喪事就只怕在近兩天了。和劉家相好的人忙著準(zhǔn)備祭帳
銀箔，香蠟錢紙，只等喪告帖出，就送過(guò)去。
過(guò)了兩天，醫(yī)生們?cè)谀辖植铇情e談，聽說(shuō)劉家請(qǐng)的醫(yī)生當(dāng)晚乘車走了，劉家未辦喪事，不由得個(gè)個(gè)納罕。又過(guò)兩天，醫(yī)生們?cè)诠珗@聽
雀鳴轉(zhuǎn)，傳遞過(guò)老醫(yī)生又來(lái)過(guò)什邡的消息，下午來(lái)，擦黑走，藥房見(jiàn)藥方上姜桂附劑量大，不敢抓藥，不由得個(gè)個(gè)搖頭。
轉(zhuǎn)眼又三天，醫(yī)生們宵夜后散步又碰了頭，聽說(shuō)劉家把白綾退給匹頭行，辭謝了做壽衣的裁縫，不由得你望我，我望你，說(shuō)不出話來(lái)。
半個(gè)月后，他們?cè)诔菈ι暇毺珮O拳，聽說(shuō)前幾天劉老太太到成都看病去了。那么重病的人還能顛簸得起？他們無(wú)心練身，急登登朝劉家奔去。一路上，路人們瞪大了眼，平素斯斯文文的太醫(yī)們，怎么個(gè)個(gè)象救火，走路開跑？
到了劉家，劉先生眉開眼笑指著桌上花紅禮信說(shuō)：“我正欲到諸位府上致謝呢�！�
醫(yī)生們剛剛落坐，就見(jiàn)劉老太太健步出堂。她精神硬朗、笑容可掬地說(shuō)：“謝謝太醫(yī)們了�！�
驚得嘴巴合不上的廖中醫(yī)問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)老太太，那位醫(yī)家的尊姓臺(tái)甫？”
劉老太太笑著說(shuō)：“他呀，叫盧鑄之。是鄭欽安的真?zhèn)鞯茏��！?br >
“啊，是火神爺！難怪起死回生，妙手成春�！贬t(yī)生們恭恭敬敬地說(shuō)。
師承源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
山外青山樓外樓，醫(yī)林圣手有名師。鄭欽安是四川邛崍人。前清嘉慶末年（1820)學(xué)醫(yī)，道光中葉懸壺于成都。他熟讀醫(yī)書，對(duì)經(jīng)史子集也研讀甚勤，刻心求進(jìn)，博貫古今，敢于創(chuàng)新，終于在學(xué)術(shù)上自成一家，以善治諸多疑難雜癥而名揚(yáng)蜀中。光緒25年（1899)，成都
將軍兼署四川總督奎俊，鑒于外侮連綿，義和團(tuán)、紅燈照風(fēng)起云涌，大清江山難保，一度不愿為官，又為鄭的醫(yī)術(shù)傾倒，曾設(shè)禮正式拜鄭為師，此事震動(dòng)四川朝野。鄭欽安依據(jù)自己醫(yī)療實(shí)踐，總結(jié)歷代數(shù)百家注解醫(yī)學(xué)經(jīng)典《內(nèi)經(jīng)》、《
傷寒論》的經(jīng)驗(yàn)，在同治、光緒年間先后出版三部醫(yī)書：《醫(yī)理真?zhèn)鳌�、《醫(yī)法園通》、《傷寒恒論》，經(jīng)奎俊帶到北京發(fā)行一萬(wàn)冊(cè)，頓時(shí)轟動(dòng)全國(guó)。直到一個(gè)世紀(jì)后的今天，我國(guó)醫(yī)學(xué)界尊崇鄭欽安為近代研究《傷寒論》南派的代表人物。在清代晚期，鄭被川人尊為醫(yī)圣。
名山產(chǎn)
靈芝，名師出高徒。盧鑄之是四川德陽(yáng)縣人，少年時(shí)先隨名儒顏龍臣學(xué)文，與光緒末年四川狀元駱成驤是學(xué)館師兄弟，盧老也考中過(guò)秀才，經(jīng)史子集根底甚厚，因見(jiàn)八股文不能濟(jì)世，光緒十六年（1890)年轉(zhuǎn)向鄭欽安學(xué)醫(yī)。他參與了鄭的《傷寒恒論》的整理、繕寫、刻版、發(fā)行工作。為行醫(yī)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。他聰明好學(xué)，博學(xué)多才，苦心潛詣銳意圖強(qiáng)。在青年時(shí)期就名揚(yáng)省城。光緒二十九年（1903年)。四川總督钖良家室身患重病，指名請(qǐng)盧鑄之進(jìn)府診治。不少人知道钖良喜怒無(wú)常、動(dòng)轍殺人，無(wú)不捏了一把汗，不料，隔著絲羅蚊帳摸脈的盧鑄之卻成竹在胸，大膽處方，幾付藥把病人治得痊愈。钖良送了“杏林春滿”金匾，放炮掛紅，轟動(dòng)了蓉城。多年來(lái)，盧鑄之在師承鄭欽安的醫(yī)學(xué)理論和醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，深入研究祖國(guó)醫(yī)學(xué)，采摘醫(yī)林各家之長(zhǎng)，不斷在實(shí)踐中提高認(rèn)識(shí)，上升為指導(dǎo)臨床的理論，大膽善用姜桂附等虛報(bào)、辛溫藥物，成為在醫(yī)林中獨(dú)樹一幟的盧氏學(xué)派。
生姜、
桂枝、附片性溫屬火，盧氏學(xué)派又叫“火派”，盧鑄之也被人尊為“火神”。
火派與別的醫(yī)學(xué)流派，各有歷史淵源，又相互影響，相互滲透，相互補(bǔ)充。要闡述中醫(yī)理論流派的區(qū)分和聯(lián)系，不是本文的任務(wù)。大體說(shuō)來(lái)，火派的鄭欽安、盧鑄之強(qiáng)調(diào)行醫(yī)之道，在乎陰陽(yáng)之法�！胺ā痹诤翁�？他們善用姜桂附就回答了這個(gè)“法”。盧鑄之在他的醫(yī)學(xué)筆記中多次強(qiáng)調(diào)：“行醫(yī)之道，在于以火立極，以
火消陰�！笔裁唇辛O，就是為主的意思。他認(rèn)為人患病，一般是陰邪損傷了人體陽(yáng)氣，因此，要用辛溫藥物來(lái)克陰、消陰、削陰、鎖陰，以助陽(yáng)、扶陽(yáng)、補(bǔ)陽(yáng)、壯陽(yáng)。壯陽(yáng)的當(dāng)家藥物很多，主要是大劑量姜持附等。
休要小看藥方中用了附片、桂枝、生姜等味藥物，這實(shí)際上是向傳統(tǒng)的中醫(yī)醫(yī)典的一次挑戰(zhàn)。翻開歷代醫(yī)書和現(xiàn)在大專院校通用教材，都明文載定：附片在每劑藥中常用量一至五錢（3—15克)，桂枝常用量一至三錢（3—10克)，
干姜或生姜常用量為一至三錢（3—10克)。多用了呢？醫(yī)書醫(yī)典上說(shuō)：重的會(huì)燒干人的腎水，人將嗚乎哀哉；輕一點(diǎn)，也會(huì)引起四肢麻木，惡心暈眩，體出惡汗，口角流涎等不良反應(yīng)。所以，從古至今，醫(yī)書上這幾味藥后都和、赫然印著“慎用”二字。
盧火神好象沒(méi)有看見(jiàn)這兩個(gè)字，針對(duì)病情，每劑藥竟敢二兩、三兩地開附片，甚至用六兩、八兩（180—250克)，桂枝、生姜也是成兩地用。沒(méi)有包天膽，不敢上虎山，沒(méi)有斬龍志，那敢涉深潭。盧鑄之剛從師學(xué)醫(yī)，也為大劑量用附片、桂枝、生姜而驚訝、震動(dòng)，鄭圣人鼓起眼睛一拍案桌：“藥隨醫(yī)用，醫(yī)隨體走，只要病體受得住藥，治病又該用藥，配伍君臣得當(dāng)，你怕他何來(lái)？”老師給了打虎膽、斬龍志，盧鑄之在醫(yī)海里放開手腳游泳，越游越順暢，越游越掌握了沉浮的自由。在他一生（1876—1963)的八十七年中，醫(yī)治了幾十萬(wàn)病例，上起總統(tǒng)元首、宮廷大臣、藩輔重鎮(zhèn)、省長(zhǎng)書記，下至平民百姓、孤寡老人、臨床孕婦、新生嬰兒，開出的附片、桂枝生姜有上萬(wàn)斤，從未出現(xiàn)一例用藥不當(dāng)?shù)尼t(yī)療事故。當(dāng)然，這決不是說(shuō)萬(wàn)病都用姜桂附，每劑都是大劑量，盧火神很講辯證法，很講究藥的配伍。
“以火立極，以火消陰”，是盧氏學(xué)派對(duì)人體生理、病理的基本理論概括，并將其作為對(duì)疾病的辯證論治之法，用藥的重要理論根據(jù)之一。不過(guò)，別以為火派就是會(huì)開姜桂附藥物，有些人連著吃盧火神好多付藥，連姜桂附的影子也沒(méi)見(jiàn)到。他常對(duì)驚奇不止的病人說(shuō)：“藥隨病走，該用何藥，醫(yī)家自有主見(jiàn)，病人何須開口。”
盧鑄之行醫(yī)七十余年，治常見(jiàn)病、多發(fā)病不在話下，不少疑難怪癥、醫(yī)院拒收的病人、危急垂難的病人，都被他精心調(diào)治治愈、下面隨手援引幾例：
1943年，現(xiàn)任全國(guó)政協(xié)常務(wù)委員會(huì)副主席，當(dāng)時(shí)任四川省建設(shè)廳長(zhǎng)的胡子昂，突患肩臂急痛，先請(qǐng)西醫(yī)診治，吃藥打針熱敷，疼痛加劇，又請(qǐng)中醫(yī)治療，服藥針刺艾炙，愈治愈烈，肩尖如刀割，晝夜不眠達(dá)七日夜、不少醫(yī)生束手無(wú)策、盧火神一摸脈，就開了大剛大烈的附片三兩（90克)，桂枝一兩（30克)，配伍大
獨(dú)活、朱
茯神等內(nèi)服藥，又開了藥煮酒熱運(yùn)痛處。紅到奇跡現(xiàn)，痛定能安眠，再經(jīng)復(fù)診，再未復(fù)發(fā)，這一手，華西壩的洋大夫個(gè)個(gè)翹大拇指。
1932年，被拉丁的雷海云，先患
腹痛，氣郁于心轉(zhuǎn)全身疼痛，服藥無(wú)效，渾身冰涼，下竅精流不止，昏劂若死。盧火神當(dāng)時(shí)忙于救治軍閥內(nèi)戰(zhàn)傷員，聽到病情介紹，雖未見(jiàn)到病人，就開出了劑量以兩計(jì)算的姜附桂和別的藥組成的藥方，旁人眼睜口開，身冒熱汗。第二天，走了三十多里路當(dāng)面叩謝。這件事，被傳成不見(jiàn)面能治病的神醫(yī)，鬧昂了省城和川西壩。但盧火神事后說(shuō)：“望聞問(wèn)切，缺一不可，雷海云之病，我實(shí)在是迫不得已，可別吹得那么神。”
1943年，一位川康陜綏靖少將參軍，患病倒床數(shù)月，中西醫(yī)合治無(wú)效，眼看就要斷氣。盧火神被請(qǐng)去，只見(jiàn)病人骨瘦柴，面色黑暗（俗稱斷氣前的死相)眼
白發(fā)黃，脈象幾無(wú)，語(yǔ)音不清，大便時(shí)有時(shí)無(wú)，或似白漿，或似黑炭，或似黃
醬。盧火神看完病就要開藥，旁人小聲提醒：“抗戰(zhàn)期間，治死軍人，要上軍事法庭！”盧火神莞爾一笑：“抗戰(zhàn)正需軍人效力，哪能治死�！彼_出鎮(zhèn)家獨(dú)方，不久這位軍人就上了抗日前線。
1953年，成都文廟街的向文珍，患子宮瘤，經(jīng)放射治療后無(wú)效，臥床不起，盧火神主動(dòng)上門診治，大劑量姜桂附又一次顯示威力，居然把向文珍治愈了，此后未再?gòu)?fù)發(fā)。
1958年，盧火神在四川省委黨校為群眾治病，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的小轎車、三輪車、架架車、自行車?yán)瓉?lái)的病人，硬是牽線線、排隊(duì)隊(duì)，好多人逢人就講：“盧火神人老雄威在，好幾個(gè)大醫(yī)院說(shuō)我的病不好治，才吃他幾付姜桂附就好了�！北R火神的姜桂附，是否專治疑難怪癥，治療常見(jiàn)病、多發(fā)病、急性傳染病怎樣呢？1943年成都鬧
霍亂，國(guó)民黨置人民生死不顧，大發(fā)瘟疫財(cái)，有的家鬧病全家死絕，有的街半條街都死斷了戶。1947年漲大水后鬧大瘟疫，成都北門葬人崗又新添好多座青土墳。在這兩次大災(zāi)中，成都名醫(yī)李斯熾等都出錢出力，投入了搶救防治工作。盧火神也費(fèi)盡心力，拿錢買藥熬了以姜桂為主的大鍋解毒湯，走街串巷送診送藥上門，連著施舍個(gè)多月。在眾多醫(yī)生的主動(dòng)防治下，被稱為死神之神的霍亂癥、紅痧痢、秋筒痢終于壓下去了。好多當(dāng)時(shí)吃過(guò)盧火神藥的人，至今還記得為救治病人幾天幾夜沒(méi)有合眼的白須皓首“醫(yī)林圣手盧火神”呢！
治國(guó)醫(yī)國(guó)有心
盧火神自幼學(xué)醫(yī)，青年開業(yè)，治病救人，聲名卓著。在醫(yī)療過(guò)程中，他常常為一些社會(huì)現(xiàn)象所迷惑不解。有的病人，明顯是
營(yíng)養(yǎng)不良，迫于生計(jì)，小病拖成大病，也答應(yīng)要吃好一點(diǎn)，免得拖深沉。不久上門去探望，有的已過(guò)世了，有的真的拖成了大病。境遇為何如此悲慘？城鄉(xiāng)病人都回答：窮！盧火神又從一些腦滿腸肥、一擲千金的人身上，看到在這大千世界，貧富分明，強(qiáng)弱懸殊。憑自己的醫(yī)理，能給患病的黃泥巴 腳桿指什么路呢?
從辛亥革命到三十年代，盧火神閱讀書籍報(bào)刊,探尋解決貧富不均的出路。當(dāng)時(shí)的四川,號(hào)稱共和，標(biāo)榜奉行三民主義，但盧火神望了一年又一年，民生改善的影子都沒(méi)見(jiàn)到。三十年代初期，盧火神一度相信那些口口聲聲為川人父老鄉(xiāng)親造福的人，但自己竭心盡力醫(yī)治從火線搶下來(lái)的傷號(hào)，身體還沒(méi)復(fù)元，又被驅(qū)趕上了內(nèi)戰(zhàn)前沿。他的愿望落空了。1935年，蔣介石進(jìn)川，他很快地看到在演兼并異已、吸民脂膏的老戲。傷心的盧鑄之發(fā)出了“昔日號(hào)天府、今朝地獄門”、“一夜洪濤遍地哀，人造米荒更可憐”的悲嘆。盡管這時(shí)盧火神的醫(yī)術(shù)日趨成熟，但他的心卻冰涼冰涼，常在半夜推窗望月，希望“天令雷威下地階，肅清橫暴與狼
豺。”
工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征的戰(zhàn)鼓，震撼了世界，使閉塞在成都的盧鑄之振聾發(fā)聵。他在給中央軍、地方軍一些圍追堵截紅軍而精疲力竭的頭面人物治病中，才知道中國(guó)還有一股令“不仁不義之輩”心驚膽顫的正氣在蔓延，有一批“志在救國(guó)救民”的人在艱難困苦中奮斗。他焚香頂禮盼望快點(diǎn)到成都來(lái)，但他們沒(méi)到成都又北上了。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)和東三省的淪陷，盧火神渾身血液在沸騰。醫(yī)生最知道東亞病夫這個(gè)侮辱性詞句的千斤分量。病夫，不能養(yǎng)家，更不能保國(guó)，就是受罪、挨打、讓人宰割的同義語(yǔ)。
醫(yī)生，應(yīng)該救人，首先要救國(guó)。中國(guó)的病太深沉了，姜禁附的火力太小了，得靠全民烈火燒掉舊世界，得靠“斧頭四六圍中正，掃盡妖氛安善良，”外甥在南京鬧工朝，被工廠開除回到成都，住在盧鑄之家。從他口里，盧鑄之聽到山那邊另有一個(gè)世界的喜訊，大敵當(dāng)前應(yīng)一致對(duì)外的道理，看到了中國(guó)不會(huì)滅亡的曙光。后來(lái)，當(dāng)他得知外甥和另兩個(gè)青年，要越過(guò)千山萬(wàn)水到那個(gè)世界去，二兒子盧光中和媳婦鄒洪玉把皮衣、首飾送進(jìn)當(dāng)鋪，加上平時(shí)的積蓄贈(zèng)送他們作路費(fèi)仍感不夠時(shí)，他又暗中出資以壯其行，并講過(guò)：“精忠報(bào)國(guó)，匹夫有責(zé)，你們乘風(fēng)破浪，要帶上成都父老兄弟抗戰(zhàn)的心意�！�
外甥上了前線，盧火神堅(jiān)信倭寇將趕下大海，苦難中國(guó)將得到新生。一早就看病，黑燈仍出診，他常說(shuō)：“萬(wàn)病一火去之，全民抗戰(zhàn)的大火，會(huì)把中國(guó)燒得彤紅！”好風(fēng)乘青云，菩提逢甘霖。戰(zhàn)斗在白區(qū)的地下黨，關(guān)注著盧鑄之的愛(ài)國(guó)熱忱，派來(lái)了性袁的共產(chǎn)黨員跟隨學(xué)醫(yī)，利用盧老的聲望和給四
川軍政要員看病之便，做了不少團(tuán)結(jié)上層，動(dòng)員群眾的工作。盧鑄之的家，成為存放中國(guó)人民解放軍約法八章的隱蔽點(diǎn)，成為進(jìn)步青年接過(guò)火種的聚會(huì)場(chǎng)所。解放后，盧火神恍然大悟地對(duì)徒弟說(shuō)：“只曉得你聰明伶俐，平歷不凡，不知道我天天盼fo，fo就在身邊啊！”
火派后繼有人
霹靂一聲乾坤轉(zhuǎn)，盧火神在七旬高齡終于迎來(lái)了蓉城的新生。他興高采烈地歡呼：“太平開國(guó)于今始，草萋木張更有神”。解放不久，黨曾提名調(diào)他到北京中醫(yī)研究院擔(dān)任重要職務(wù)，但他以年高力衰墾辭未任。在1963年逝世時(shí)，中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院、省人民政府發(fā)了唁電，報(bào)紙發(fā)了消息，許多被治愈的人趕來(lái)參加了吊唁。盧火神創(chuàng)立了在醫(yī)術(shù)上獨(dú)樹一幟的盧氏學(xué)派，但他虛懷若谷，與別的流派學(xué)者，出于同道淵源，總是相互切磋，探求醫(yī)術(shù)。成都名醫(yī)沈紹九、陸景庭、
云南中醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng)吳佩衡等醫(yī)林大師，與盧火神私交甚厚。陸景庭病危時(shí)，專程派人請(qǐng)盧火神前往診治。盧氏學(xué)派在其形成、發(fā)展過(guò)程中，盧火神奮斗了幾十年，于1963年寫出盧氏學(xué)派代表著作：《鄭欽安醫(yī)書集注》、《金匱要略恒解》。當(dāng)然，由于受社會(huì)條件的制約，醫(yī)學(xué)科學(xué)水平和人的認(rèn)識(shí)能力限制，盧氏學(xué)派在醫(yī)學(xué)理論、疾病機(jī)理、藥理分析等方面，同別的流派一樣，都還有待完善提高。只要遵循黨的繼承、研究祖國(guó)醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)的指示，問(wèn)題并不難解決。但是，在一段時(shí)間，中醫(yī)受到排斥、摒棄，尤其在十年浩劫中，中醫(yī)同任何有知識(shí)人才一樣，受到橫蠻打擊和壓制，致使盧鑄之畢平生精力的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶，數(shù)十萬(wàn)字的上述兩部醫(yī)書，未能在北京人民衛(wèi)生出版社出版，手稿也被查抄散失。這不僅從理論上斷了盧氏學(xué)派之源，也讓盧鑄之從實(shí)踐中總結(jié)出的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)、醫(yī)理見(jiàn)解瀕于失傳，誠(chéng)乃醫(yī)學(xué)界一大損失。
盧氏學(xué)派理論資料損失不能挽回，從盧氏傳人中收集整理活的資料行不行呢？可惜，盧火神弟子中，得其真?zhèn)鞯牟欢�。這不能怨盧火神保守自私，而是生活給了他慘痛教訓(xùn)。 有一個(gè)徒弟在學(xué)醫(yī)時(shí)，勤奮好學(xué)，一點(diǎn)就醒，盧火神盡心傳授。這個(gè)人還未滿師，名聲就在新都縣一帶傳開了。不久，這個(gè)徒弟卻借給重病病人診治之機(jī)，勒索大米十石。這個(gè)消息使火神感到憤怒、震驚，他本想帶著徒弟在醫(yī)海暢游，變舟作渡，化風(fēng)送征，卻沒(méi)相到社會(huì)難處，暗礁密布，驚濤撲面，險(xiǎn)些復(fù)舟。他在望江樓擺了桌酒席，請(qǐng)來(lái)成都各派名醫(yī)入席，當(dāng)場(chǎng)宣布將這個(gè)徒弟驅(qū)逐，不準(zhǔn)用盧火神弟子名義行醫(yī)。從此，盧火神好傷心啊，他常嘆息：社會(huì)不正，醫(yī)道難正！
盧火神大兒子盧永定，自幼天資聰穎，熱愛(ài)中醫(yī)事業(yè)。盧火神原先認(rèn)為盧永定肚里文墨不多，怕學(xué)不出來(lái)，但盧永定以勤能補(bǔ)拙精神，從難從嚴(yán)要求自己，終于繼承乃父功力，成為一代名醫(yī)。現(xiàn)在，他已七十八歲，仍在成都興隆巷行醫(yī)。為了總結(jié)盧氏學(xué)派醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，探索用姜桂附治療疾病的規(guī)律，從五十年代起，他就把每一個(gè)到他那里治病的病人，都認(rèn)真記錄了病歷，裝訂成冊(cè)，保存完好。三十多年來(lái)，已積累二十多萬(wàn)人次、五千多萬(wàn)字病案資料。這是繼承、研究、整理盧氏學(xué)派的理、法、方、藥的一筆巨大財(cái)富。多年來(lái)，盧永定還義務(wù)授徒，有工程師、飛行員、干部、西醫(yī)常求教于門，其中，《成都日?qǐng)?bào)》1981年8月19日介紹的民航某部指導(dǎo)員黃明順，業(yè)余跟隨盧永定學(xué)醫(yī)十年，在駐地為廣大群眾治病，治愈千余例疑難怪病，被群眾譽(yù)為“義務(wù)郎中�！�
三中全會(huì)后，成都中醫(yī)學(xué)院為了繼承、研究鄭欽安——盧氏學(xué)派，把盧鑄之嫡傳真授的已業(yè)醫(yī)二十余年的孫子盧崇漢醫(yī)師調(diào)到學(xué)院任教，邊臨床邊整理研究盧氏學(xué)派理論和臨床經(jīng)驗(yàn)。別看他年歲不大，早就博得“小火神”美稱。他十四歲在家學(xué)醫(yī)，白天受教于案臺(tái)，晚來(lái)還得熟讀《內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》、《本草》等枯澀難懂的線裝醫(yī)書。孤燈曉月伴書聲，鐵硯磨穿求真經(jīng)。老火神給孫子規(guī)定的任務(wù)就是讀書，底子打厚實(shí)了，才讓望聞問(wèn)切。不到二十歲，居然能診脈開方，后又到南京醫(yī)學(xué)院學(xué)西醫(yī)，系統(tǒng)學(xué)完了大學(xué)課程。在南京，盧崇漢完成了盧火神畢生未酬的心愿，把盧氏學(xué)派推廣到了祖國(guó)南方，從實(shí)踐上證明了火派在地域上的適應(yīng)性。
盧火神行醫(yī)從未離開過(guò)四川，雖接待治療過(guò)來(lái)自全國(guó)的病人，但中國(guó)的診治疾病和用藥，講究天文（氣候)、地理（地域)、水土（水質(zhì)、飲食等)、藥性（中藥產(chǎn)地、收摘季節(jié)等)、患病時(shí)間長(zhǎng)短、病史及體質(zhì)等等因素。在四川，姜桂附適用，到外地能否普遍運(yùn)用，盧火神無(wú)以親臨得試。小火神卻因能到南方學(xué)習(xí)而有了在異地檢驗(yàn)盧氏學(xué)派理論張實(shí)踐機(jī)會(huì)的場(chǎng)地和舞臺(tái)。他到南京醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)西醫(yī)課程時(shí)，一位省軍級(jí)干部久慕其名，在醫(yī)學(xué)院找到小火神治療曾久治無(wú)效的面部神經(jīng)
癱瘓、口眼變形病癥。小火神開了內(nèi)服姜桂附的處方，外用太乙神真火，沒(méi)多久，就治愈了這個(gè)多年痛苦的病人。初戰(zhàn)告捷，“年輕娃娃有高明醫(yī)術(shù)”之名蜚聲南朝古都。在南京醫(yī)學(xué)院黨委、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、教師的支持下，他支用火派理論指導(dǎo)醫(yī)療疾病，三年多的臨床實(shí)踐，證明了姜桂附等辛溫藥的大劑量運(yùn)用，在祖國(guó)南方同樣普遍適用。南京醫(yī)學(xué)界，過(guò)去對(duì)盧氏學(xué)派，有的只知其名但不了解其理論淵源，有的見(jiàn)到小火神大劑量用辛溫藥物而瞠目結(jié)舌，藥房曾多次拒絕驗(yàn)方取藥。在江蘇省衛(wèi)生廳長(zhǎng)，醫(yī)學(xué)院長(zhǎng)親自安排下，小火神經(jīng)常參加南京六所醫(yī)學(xué)院和各大醫(yī)院對(duì)重、危病人的會(huì)診，他的醫(yī)方在藥房暢通無(wú)阻，患心肌肥大、冠心病、半身偏癱、長(zhǎng)期胃炎、氣管炎、腸炎、肝炎、腎炎、風(fēng)濕疼痛等病人求診越來(lái)越多，無(wú)不高興而歸。后來(lái)，醫(yī)學(xué)院不得不予約限量就診人數(shù)，以減輕他邊學(xué)習(xí)、邊冶病的負(fù)擔(dān)。這里，我們摘抄小火神幾例病案：
1968年6月，一姓邱的兩歲小孩，患中毒性菌痢而出現(xiàn)高熱，呼吸循環(huán)衰竭，昏迷后送省醫(yī)院搶救暫時(shí)脫險(xiǎn)，經(jīng)中西醫(yī)治療一月余，仍然四肢欠溫，面白氣弱，日瀉粘液大便十余次，雙手指紋青紫，抱到盧崇漢處，已呈陰陽(yáng)欲將離絕之兆，病情十分危急。小火神辯證施治，采用回陽(yáng)救逆、扶正去邪，大劑量姜桂附藥物，才用兩周，病兒治愈，至今舊病再無(wú)復(fù)發(fā)。
1974年9月，岳某患
嘔血、
便血已有四年，在南京上海多處診治，未見(jiàn)療效，剖腹探查并作胃大塊切除，仍未根治，并反復(fù)出現(xiàn)上
消化道出血伴牙齦腫痛潰膿兩年，以致嚴(yán)重貧血，極度虛弱，夏天穿棉極感寒冷，秋冬只穿單衣仍感煩熱。幾年來(lái)，西藥不斷，中藥已服800余付，止血針則經(jīng)常要打，否則就會(huì)嘔血便血。小火神經(jīng)過(guò)細(xì)心望聞問(wèn)切，判定氣血兩虛，而氣不攝血，導(dǎo)致嘔血便血；下焦陽(yáng)不歸舍，虛火上炎，幫長(zhǎng)期牙床腫痛潰膿，但根在陽(yáng)虛陰盛。所以開出姜桂附藥物。俗話說(shuō)，久病成醫(yī)，這個(gè)病人一看大劑量姜桂附就嚇楞了，經(jīng)解釋后才勉強(qiáng)服藥，不到半年，生氣勃勃重返工作崗位，再未復(fù)發(fā)。病人高興地說(shuō)：“我是從火葬場(chǎng)搶下來(lái)的，姜桂附的火燒得真神��！”
燕語(yǔ)
鶯聲今又是，換了人間。粉碎四人幫后，我國(guó)醫(yī)學(xué)事業(yè)得到飛躍發(fā)展，醫(yī)療水平大大提高，城鄉(xiāng)人民平均壽命大幅席增長(zhǎng)，療效高、效期長(zhǎng)的藥物更加普及和推廣，常見(jiàn)病、多發(fā)病得到及時(shí)控制和治療，兇頑痼疾、貧窮寒濕疾病有所下降，在這新的開勢(shì)下，不能認(rèn)為盧氏學(xué)派和別的流派就不需要繼承和發(fā)展了，更不能認(rèn)為火派理論和實(shí)踐已經(jīng)過(guò)時(shí)了。我們深信，隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，認(rèn)識(shí)的飛躍，在成都中醫(yī)學(xué)院黨組織，教學(xué)力量的大力支持、關(guān)懷下，盧崇漢同志一定能在繼承、研究、發(fā)展盧氏學(xué)派的領(lǐng)域，開辟通向新的坦途，邁出可喜的前進(jìn)步伐。
《成都風(fēng)物》 1982年第四輯
作者：崔柳 伯為
半部居士整理
