外行初學(xué) 發(fā)表于 2011/10/17 13:34
11月北京將有一次真氣運(yùn)行法的訓(xùn)練班，我很想學(xué)習(xí)！不知學(xué)過(guò)是否管用？？？
一路香 中級(jí)用戶2011/8/11 17:26 發(fā)言：
練習(xí)真氣運(yùn)行法由于是意念功，當(dāng)你練得非常認(rèn)真，非�？炭嘁霈F(xiàn)效果時(shí)，這個(gè)時(shí)候最容易出現(xiàn)偏差。甚至于出現(xiàn)身體內(nèi)部氣機(jī)紊亂的走火入魔現(xiàn)象......；最好的辦法是暫時(shí)停練一段時(shí)間看看。當(dāng)然，你也可找找其他的病因哦！
我是看到有幾個(gè)這樣的病人了。其中有個(gè)病人練了六年，結(jié)果反而氣亂，生活都無(wú)法自理了........；這些病人出現(xiàn)問(wèn)題后，都找了教功老師本人，結(jié)果也無(wú)法糾偏。
據(jù)說(shuō)功法本身可能有些問(wèn)題。
最嚴(yán)重的一個(gè)女的40多歲，她練習(xí)了三年真氣運(yùn)行法，出現(xiàn)體內(nèi)氣機(jī)在內(nèi)部從頭、到胸、到子宮旋轉(zhuǎn)的很快，頭都要轉(zhuǎn)昏，并且體內(nèi)氣將內(nèi)臟，胃，頭部、子宮等都抓得很緊，出現(xiàn)心慌，出虛汗、特別怕冷、雙手臂，胸背，臉色都變黑，每天只能睡兩三個(gè)小時(shí)。她說(shuō)她的體內(nèi)氣全部成了液化，口里沒(méi)有一點(diǎn)唾液。現(xiàn)在一直不敢出門(mén)，是站也不是，坐也不是。每天坐臥不靈，心神不安！
西醫(yī)檢查什么都沒(méi)有查出來(lái)。中醫(yī)說(shuō)是陰陽(yáng)太虛，服用了逍遙散、八真湯加減后氣機(jī)轉(zhuǎn)的更快，人更受不了。結(jié)果搞的中醫(yī)也無(wú)法對(duì)她用藥，她也任何藥都不敢吃了。她去找了教功的老師，老師沒(méi)有辦法，還說(shuō)她是正常的排病反應(yīng)，叫他別說(shuō)，以怕影響別人練功。有這樣的排病反應(yīng)嗎？
他是個(gè)英語(yǔ)老師，練功很值著，冶煉的非常認(rèn)真,結(jié)果沒(méi)有想到，她的氣機(jī)一下就開(kāi)始?xì)鈦y,體內(nèi)氣一下就轉(zhuǎn)的那樣快，身體一下就垮了.............；
別人就是希望小周天氣機(jī)要運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，結(jié)果氣機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)后，是錯(cuò)誤的路線，氣機(jī)紊亂，練功嚴(yán)重出現(xiàn)偏差........；
經(jīng)過(guò)研究將數(shù)千年來(lái)在這方面的經(jīng)驗(yàn)，撥冗就簡(jiǎn)，歸納為幾條簡(jiǎn)約的理論和方法:
1•人體潛能激發(fā)有賴于深度入靜，原神活躍，一切用意念導(dǎo)引的有為法，都不是正法，無(wú)意念無(wú)為修煉，才能進(jìn)入天然合道境界。
2•神識(shí)有精氣識(shí)(知覺(jué)識(shí))、使神識(shí)(識(shí)神)、原神識(shí)(元神、原神)三大類級(jí);每級(jí)五層次，即:精氣識(shí)(知覺(jué)識(shí))五識(shí)為0眼識(shí);0耳識(shí);?鞘??嗍?0身識(shí);使神識(shí) (自我主體神識(shí))五識(shí)為0清醒自我意識(shí)，0社會(huì)意識(shí)，0社會(huì)超越意識(shí)，0潛意識(shí)， 0集體無(wú)意識(shí);原神識(shí)(自我本體神識(shí))五識(shí)為0原物識(shí)，0原命識(shí)，0他命識(shí)，0原欲識(shí)，0原性識(shí)。
3•人體十五神識(shí)的全部激發(fā)有賴于光聲氣一體效應(yīng)，一體效應(yīng)的發(fā)生有賴于逆時(shí)針左旋和順時(shí)針右旋命光性光(氮)集聚、采納、收放法，用此法煉養(yǎng)場(chǎng)態(tài)生命，為自助自立法。
4•光聲氣一體效應(yīng)以及人體十五神識(shí)的全部激發(fā)，可以使太極無(wú)極復(fù)合體實(shí)生命獲得新生，既有實(shí)生命體的超常功能，又有虛生命體的飛升仙化功能，獲得天道智慧庫(kù)的彼岸大智慧。
迄今世界上的修道文化有二極 自然人修道文化和社會(huì)人修道文化。
這兩種在不同時(shí)代背后景下產(chǎn)生的修道文化，又是不同類型的人 普通型和通靈型、鈍根型和利根型 創(chuàng)造的修道文化，因而以四種形態(tài)流傳于世:自然修道文化、巫祝修道文化、一元神修道文化、主神修道文化。
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