氣功導(dǎo)引:太極拳中力、內(nèi)氣與內(nèi)勁的關(guān)系

在中國(guó)武術(shù)文化中，對(duì)力、內(nèi)氣與內(nèi)勁等內(nèi)容的探究“是歷代拳師們不休的話題。探討這些問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，自然成為身在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展時(shí)代的練武人或武術(shù)愛(ài)好者的研究課題。盡管人們進(jìn)行了多方面研究和通過(guò)各種捷徑嘗試探討，然目前對(duì)此問(wèn)題尚未有科學(xué)結(jié)論�，F(xiàn)刊出李忠京先生關(guān)于這方面的研究心得文章，我們歡迎各位參與此話題的探究。
  一、力與內(nèi)勁的區(qū)別
    力的表現(xiàn)是克服外界的阻力，可以以一定的數(shù)量來(lái)顯示。人體由于肌肉的收縮，使關(guān)節(jié)屈伸而產(chǎn)生了力，而這種力是人體本身所具有的能力。人的力量是由肌肉收縮克服外界的阻力做功表現(xiàn)出來(lái)的。力量的三要素：大小、方向和作用點(diǎn)中的每一種要素對(duì)一種力量來(lái)說(shuō)都只有一個(gè)數(shù)值。而內(nèi)勁雖一樣具有力的特征，但它強(qiáng)調(diào)的是力的變化，在作用于外界的物體上時(shí)，其人小，方向、作用點(diǎn)都是變化的。而且這種變化是根據(jù)物體對(duì)自己的作用力情況進(jìn)行不斷調(diào)整的。同時(shí)勁在人體內(nèi)還強(qiáng)調(diào)肌肉力量的相互制約即一種控制力，表現(xiàn)為人體中肌肉力量的同時(shí)多向性，不只一種單向力的出現(xiàn)，而是相互制約的多向力的出現(xiàn)。因此內(nèi)勁在人體中不僅僅表現(xiàn)為一種力，而是多種力，還表現(xiàn)為一種神經(jīng)反應(yīng)。我們可以從這個(gè)例子中來(lái)看力與內(nèi)勁的區(qū)別，例如一重物從人的頭頂處下落，當(dāng)人用手頂住此物體不讓其下落砸向自己的頭部時(shí)，必須用至少等于重物重量的力向上頂住才能不讓其下落。這時(shí)就可以看出力F1的大小是等于重物的重量G，力的方向是向上,力的作用點(diǎn)是物體的底部。這種力就是人的一般的力量。圖(1)。而用內(nèi)勁時(shí)，就要首先判斷重物下落的力向，然后朝與重物下落方向的橫向或斜橫向用力撥開(kāi)物體，改變其下落的路線，而且還要保持自己的穩(wěn)定。這時(shí)可以看出內(nèi)勁首先表現(xiàn)的是力的方向上的準(zhǔn)確性，這就需要神經(jīng)反應(yīng)的靈敏，其次可以看出這時(shí)所用的撥力F2并不要與重物的重量相當(dāng)，只要有克服其在橫向上的慣性力就可以了，最后可以看出內(nèi)勁不僅是移開(kāi)了物體，還要有控制自身穩(wěn)定性的力F2"的存在，表現(xiàn)多向力在人體的出現(xiàn)。
  因此可以看出、內(nèi)勁是人克服外力時(shí)，肌肉在神經(jīng)反應(yīng)靈敏的狀態(tài)下所做的合乎省力原理下所發(fā)出的力，即產(chǎn)生力學(xué)的合力或力偶的效果，同時(shí)還產(chǎn)生一種維持自身平衡的力，這種肌肉根據(jù)不同情況而協(xié)調(diào)發(fā)出的多向的省力的力就是所謂的內(nèi)勁了。
  力與勁在特征上對(duì)比表現(xiàn)出，力的單向性與勁的多向性，力的不易變性與勁的多變性，力的單個(gè)性與勁的多個(gè)性。如果力講的是克服外力，勁講的就是改變外力的路線。  也可以說(shuō)力為有形，可量化，勁則無(wú)形，是變化的；力是方的即力的方向性明確而勁足圓的即勁的方向是弧形變化的；人體內(nèi)務(wù)肢體的肌肉力量分工明確，是分散的，而勁力講究各種力互相的聯(lián)系作用，是身體內(nèi)力量的聚集，所以力散勁聚；力的應(yīng)用往往使人體的重心不穩(wěn)而浮起，而勁力的實(shí)施是多向的力量運(yùn)用其中必然包括維持平衡的力，因此重心是穩(wěn)定的，表現(xiàn)為沉穩(wěn)，即力浮而勁沉。
  二、內(nèi)氣與內(nèi)勁的聯(lián)系  練出太極拳的內(nèi)勁就必須從內(nèi)氣的練習(xí)開(kāi)始，這是太極拳的先輩們總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)之談。從練太極拳開(kāi)始就與內(nèi)氣發(fā)生不可分離的關(guān)系。《十三勢(shì)歌》中有“轉(zhuǎn)變虛實(shí)須留意，氣遍身軀不稍滯”、“刻刻留心在腰間，腹內(nèi)松靜氣騰然”、“若言體用何為準(zhǔn)?意氣君來(lái)骨肉臣”，這些句子都說(shuō)明了練太極拳時(shí)對(duì)內(nèi)氣的把握是非常重要的。纏絲勁是陳式太極拳所獨(dú)有的—種勁法，它就是“在意識(shí)的指導(dǎo)下的內(nèi)氣流行與外形內(nèi)纏外繞合一的螺旋運(yùn)動(dòng)”。楊式太極拳的內(nèi)勁就講究人體 氣圈的運(yùn)用，“通過(guò)盤架子培養(yǎng)元?dú)馐怪疂u充．浩然之氣便可由會(huì)陰周圍升騰至百會(huì)周圍，將胯、腰、肩三道氣圈由中線向左右分隔，形成六個(gè)半徑圈。浩然正氣粗大，促使右肩之半徑圈向前下轉(zhuǎn)便能發(fā)出拉內(nèi)勁。浩然正氣平向前移便可發(fā)出擠內(nèi)勁�！�  太極拳的發(fā)勁練習(xí)程序一般先從基本動(dòng)作練習(xí)達(dá)到基本協(xié)調(diào)后，這時(shí)一般認(rèn)為內(nèi)氣能夠貫通了，此時(shí)的運(yùn)動(dòng)則產(chǎn)生了質(zhì)量的變化，即從以外形引內(nèi)氣階段過(guò)渡到以內(nèi)氣催外形的階段。即達(dá)到古舉譜中說(shuō):"心為令，氣為旗，神為主帥，腰為驅(qū)使，所謂‘意氣君宋骨肉臣’也”的意識(shí)指揮狀態(tài)，內(nèi)氣貫通使肢體成為系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)體系，一處動(dòng)，百骸皆隨，一處?kù)o，全體皆靜。這種依賴內(nèi)氣的聯(lián)系作用把肌肉的運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)起來(lái)，而用于肌肉勁力的施展的過(guò)程就是內(nèi)氣與內(nèi)勁互相依賴和作用的過(guò)程。
  那么這種內(nèi)氣與肌肉關(guān)系的生理機(jī)制是什么呢?
  (—)內(nèi)氣的實(shí)質(zhì)  首先弄懂內(nèi)氣是什么，才能揭開(kāi)這自古以來(lái)太極拳一直把內(nèi)氣奉為至寶的原因。談到內(nèi)氣就要說(shuō)到經(jīng)絡(luò)了，按照中醫(yī)的理論，內(nèi)氣主要是在經(jīng)絡(luò)中運(yùn)行的。那么經(jīng)絡(luò)又是什么呢?經(jīng)絡(luò)本身既非神經(jīng)，亦非血管，它具有“低阻抗”、“高振動(dòng)音”和“隱性感傳”三種生物物理特性，其相應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)是“表皮角質(zhì)層相對(duì)較薄”，“菱形結(jié)締組織束較多”，“神經(jīng)束與神經(jīng)末梢數(shù)量較多”，“肥大細(xì)胞也較多”。于是認(rèn)為：經(jīng)絡(luò)是人體的具有立體結(jié)構(gòu)的相對(duì)獨(dú)立的調(diào)控系統(tǒng)。
  有關(guān)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的形成機(jī)制，人們從細(xì)胞的特性中發(fā)現(xiàn)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的形成與細(xì)胞有關(guān)。在1939年就有人測(cè)出細(xì)胞膜兩側(cè)的電位差為：lOmv—lOOmv，可興奮的細(xì)胞(神經(jīng)與肌肉)膜兩側(cè)的電位差為60mv—lOOmv，相當(dāng)于107v／m的強(qiáng)電場(chǎng)，如此大的場(chǎng)足以使很多無(wú)機(jī)材料擊穿。在人體的新陳代謝過(guò)程中物質(zhì)的運(yùn)輸(如離子等跨膜運(yùn)輸)、能量轉(zhuǎn)換(呼吸鏈中的電子轉(zhuǎn)移傳遞)和信息傳遞(動(dòng)作電位，鈣位)等等都是電子轉(zhuǎn)移和離子電流，還有心電、腦電和肌電等生物電在人體中的變化，又會(huì)產(chǎn)生磁場(chǎng)，所以在人體中存在著各種電場(chǎng)，磁場(chǎng)和生物電，它們的綜合作用就形成了人體的一種場(chǎng)。“場(chǎng)”原本是物理學(xué)的范疇�，F(xiàn)代物理學(xué)把物質(zhì)的形成歸結(jié)為兩種，即實(shí)物與場(chǎng)。可以說(shuō)每一種實(shí)物都同時(shí)存在著它的場(chǎng)，兩者是共存的。人體的場(chǎng)因與人體狀態(tài)，包括人的意識(shí)狀態(tài)有密切關(guān)系，因此不能將它歸簡(jiǎn)單的物理場(chǎng)，而稱之為人體生物場(chǎng)。而它們的各種活動(dòng)的駐波疊加的峰就形成了經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)。因此經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)是在生物場(chǎng)的相互作用中形成的，經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)也可以被看作是有特定方向的人體生物場(chǎng)。它的最小生物場(chǎng)即是細(xì)胞的電場(chǎng)。
  從以上的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的形成和經(jīng)絡(luò)的生物物理特性和其物質(zhì)基礎(chǔ)中可以看出，內(nèi)氣的實(shí)質(zhì)是人體的生物場(chǎng)，這種生物場(chǎng)可以調(diào)整人體的能量和信息變化。因此內(nèi)氣是存在于每個(gè)細(xì)胞中的，它的主要運(yùn)行方向是經(jīng)絡(luò)的運(yùn)行力向，是一種場(chǎng)的能量。從經(jīng)絡(luò)的物質(zhì)基礎(chǔ)中可以看出它的神經(jīng)數(shù)量較多，所以內(nèi)氣的運(yùn)行是可以從神經(jīng)上反映出來(lái)的。反過(guò)來(lái)人也可以通過(guò)對(duì)神經(jīng)的調(diào)整而對(duì)內(nèi)氣產(chǎn)生作用。而能夠?qū)ι窠?jīng)進(jìn)行調(diào)整的就是人的意識(shí)。也就是說(shuō)人體可以通過(guò)意識(shí)調(diào)整經(jīng)絡(luò)中的神經(jīng)狀態(tài)來(lái)控制內(nèi)氣的運(yùn)行而對(duì)肌肉進(jìn)行控制。人體的整體肌肉的統(tǒng)一作用要達(dá)到完美的協(xié)調(diào)和變化是不容易的，而人們?cè)陂L(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了，通過(guò)對(duì)內(nèi)氣的控制，就可以解決控制人體肌肉力量的協(xié)調(diào)問(wèn)題。通過(guò)內(nèi)氣就可以協(xié)調(diào)人體肌肉的各種力從而產(chǎn)生各種的勁力。可以看出內(nèi)氣與肌肉力量發(fā)生作用的紐帶是神經(jīng)。如下所示。  調(diào)控神經(jīng)——> 神經(jīng)作用產(chǎn)生意識(shí)——>內(nèi)氣運(yùn)行——全身肌肉之間山量協(xié)調(diào)變化——各種動(dòng)力
  (二)內(nèi)氣的變化特性是內(nèi)勁形成的模式  我們同時(shí)還可以看出內(nèi)氣的運(yùn)行方式直接對(duì)肌肉的力量協(xié)調(diào)變化方式發(fā)生作用，也就是說(shuō)，內(nèi)氣的變化特性是勁力特性的模型，有什么樣的內(nèi)氣變化方式就有什么樣的勁力形式。內(nèi)氣的分散性，集中性，傳遞性，流動(dòng)性，聯(lián)系性，可控性等則引導(dǎo)出肌肉的相對(duì)應(yīng)的勁力特點(diǎn)。
  內(nèi)氣的分散性是指內(nèi)氣在體內(nèi)可以同時(shí)向各方向運(yùn)行，那么人體的肌肉也可做出向各力向發(fā)出的力，太極拳要求“立身須中正安舒，支撐八面”。用的就有這種內(nèi)勁來(lái)支撐八面。  內(nèi)氣的集中性是指內(nèi)氣在體內(nèi)可向同一方向運(yùn)行，那么肌肉也可向一個(gè)方向發(fā)出勁力，“發(fā)勁如放箭”就是太極拳的一種發(fā)力形式。
  內(nèi)氣的傳遞性是指內(nèi)氣在體內(nèi)可從一端傳到另一端，那么人體的全身肌肉力量的運(yùn)用也會(huì)有這種特點(diǎn)�！捌涓�在腳，發(fā)于腿，主宰與腰，形于手指”說(shuō)的就是太極拳的發(fā)力時(shí)的傳遞形式。  內(nèi)氣的流動(dòng)性說(shuō)的是內(nèi)氣在體內(nèi)可以隨意流動(dòng)，變向而運(yùn)行。那么人的各部分的肌肉力量相互協(xié)調(diào)也一樣可以做出這種流動(dòng)性的變化來(lái)，其實(shí)從以上所談的各種勁力中都已表現(xiàn)出了它的流動(dòng)性，而且在其他方面也有不少表現(xiàn)了這種勁力的流動(dòng)性。例：太極拳的套路就如“長(zhǎng)江大海滔滔不絕”，這是動(dòng)作之間的勁力流動(dòng)性；“立如平準(zhǔn)，活如車輪”，說(shuō)的就是內(nèi)勁要像車輪一樣轉(zhuǎn)動(dòng)，也可看為一種流動(dòng)的圓;太極拳的化勁就是強(qiáng)調(diào)勁力在體內(nèi)的流動(dòng)性，而無(wú)定向，遇實(shí)則虛，遇虛則進(jìn)的流動(dòng)特征；而陳氏太極拳的纏絲勁，其纏絲的特點(diǎn)就是勁力的—種螺旋的流動(dòng)形式。
  內(nèi)氣的聯(lián)系性是指內(nèi)氣無(wú)論怎樣分散在人體內(nèi)都是互相聯(lián)系的，連通的。而且這種聯(lián)系還有具特點(diǎn)，就是可以走捷徑，從體外發(fā)生聯(lián)系。比如兩手的內(nèi)氣聯(lián)系不僅有通過(guò)人體的兩臂和肩胸發(fā)生聯(lián)系，也可在兩手之間直接發(fā)生聯(lián)系。這在太極拳中叫做相吸相系。就是說(shuō)練習(xí)太極拳時(shí)人體的肢體不管做什么動(dòng)作都是相互聯(lián)系的，“周身節(jié)節(jié)貫穿，勿令絲毫間斷耳”。人體的肌肉力量在這種聯(lián)系下就可以表現(xiàn)出整體勁來(lái)。
  內(nèi)氣的可控性則說(shuō)內(nèi)氣是受人的意識(shí)支配的，人的意識(shí)可以決定內(nèi)氣的運(yùn)行方式，因此太極拳練習(xí)就強(qiáng)調(diào)“用意不用力”的原則，也就是說(shuō)肌肉的各種力量的變化是可以通過(guò)人的大腦意識(shí)來(lái)支配，意識(shí)才是勁力變化的根源。
  因此從內(nèi)氣的角度來(lái)看內(nèi)勁，內(nèi)勁就是以內(nèi)氣為引導(dǎo)達(dá)到一種肌肉高度協(xié)調(diào)變化而產(chǎn)生出的各種勁力。  (三)太極拳內(nèi)勁訓(xùn)練要素  我們清楚了內(nèi)勁與力的區(qū)別和關(guān)系，以及內(nèi)氣與內(nèi)勁的聯(lián)系，就可以有的放矢地對(duì)勁力進(jìn)行訓(xùn)練。首先明確與勁力有關(guān)的幾個(gè)因素：人體各部的力量，人的意識(shí)，神經(jīng)反應(yīng)，內(nèi)氣(經(jīng)絡(luò)系統(tǒng))。那么太極拳內(nèi)勁訓(xùn)練重點(diǎn)就是放在這幾個(gè)因素的訓(xùn)練上了。
  人體各部的力量是勁力的基礎(chǔ)，各部的力量越大內(nèi)勁就有可能越大，因此我們要發(fā)展人體各部分的肢體力量。力量素質(zhì)具有綜合性，包括抗阻力能力的最大力量也有包含速度的速度力量和力量耐力等，因此發(fā)展力量素質(zhì)要有克服阻力的練習(xí)，也要注意速度力量即爆發(fā)力的練習(xí)以及力量耐力的練習(xí)。當(dāng)然單是力量大而沒(méi)有其他幾個(gè)因素的配合，內(nèi)勁是練不出來(lái)的。
  因此在練習(xí)力量素質(zhì)時(shí)要注意運(yùn)用能綜合發(fā)揮身體力量的練習(xí)形式，如抖大桿，推沙包等，以使力量更接近于內(nèi)勁的需要。
  人的意識(shí)在內(nèi)勁的訓(xùn)練中是至關(guān)重要的。因?yàn)樵谶@幾個(gè)因索中意識(shí)就與神經(jīng)和內(nèi)氣有著直接密切的關(guān)系�！皠�(shì)勢(shì)存心揆用意，得來(lái)不覺(jué)費(fèi)功夫”“凡此皆是意，不是外面”，這些句子說(shuō)的都是意識(shí)在練習(xí)太極拳中的重要地位和關(guān)鍵作用。這里所指意識(shí)不僅是指要指揮動(dòng)作，更重要的是指要大膽合理的想象。而心靜則是意識(shí)發(fā)揮作用的基礎(chǔ)。因此意識(shí)實(shí)際是包括人的情緒、心境、注意力、想象力，意志力等的心理素質(zhì)。而其中與內(nèi)勁最有關(guān)系的就是想象力。因?yàn)閮?nèi)氣的調(diào)動(dòng)需要這種想象力，如汪永泉的楊式太極拳中就要想象自已是個(gè)大氣球，或手心里含著小氣球。招術(shù)的運(yùn)用也需要想象力，例如，“如意要向上，即寓下意，若將物之掀起而加以銼之之意”，其中的意都是一種想象力。用力的方式也需要想象力，如想像手里握著雞蛋猛地甩向?qū)Ψ剑�并意想雞蛋在對(duì)方的中心炸開(kāi)等等。因此培養(yǎng)和發(fā)揮想象力在內(nèi)勁的訓(xùn)練上是十分重要的。
  神經(jīng)反應(yīng)在內(nèi)勁中表現(xiàn)為聽(tīng)勁和身體肌肉協(xié)調(diào)的靈敏性，聽(tīng)勁即是感覺(jué)對(duì)方力量變化的能力。一是通過(guò)皮膚接觸來(lái)感覺(jué)對(duì)方的力量變化，二是用眼睛通過(guò)對(duì)方肢體形態(tài)的移動(dòng)趨勢(shì)來(lái)判斷其力量的變化。因此以觸覺(jué)和視覺(jué)為刺激源的反射反應(yīng)就是訓(xùn)練提高神經(jīng)反應(yīng)的重點(diǎn)。但肌肉在獲得信息后能迅速地調(diào)整達(dá)化解來(lái)力的效果才能說(shuō)明其反應(yīng)的正確性。因此正確的神經(jīng)反應(yīng)應(yīng)該是反射時(shí)和肌肉有效協(xié)調(diào)兩個(gè)因素組成的。即是在反射時(shí)之內(nèi)使肌肉進(jìn)行有效的協(xié)調(diào)。這是我們?cè)谟?xùn)練時(shí)要注意的。
  內(nèi)氣的重要性表現(xiàn)在以上所論述的是內(nèi)勁的變化模式。在太極拳中內(nèi)氣的運(yùn)用還有其特點(diǎn)，就是“以心行氣，務(wù)沉著，乃能收斂入骨”、“虛領(lǐng)頂勁，氣沉丹田”、“務(wù)使氣斂人脊骨，呼吸通靈，周身罔間。吸為合、為蓄；呼為開(kāi)，為發(fā)。概吸則自然提得起，亦撐得人起；呼則自然沉得下，亦放得人出�！睆倪@些古人的拳譜中我們可以看出人們?cè)谔珮O拳中要理想地運(yùn)用內(nèi)氣就必須遵循“內(nèi)斂”和“下沉”這兩個(gè)重要的原則。氣內(nèi)斂的目的是使神經(jīng)反應(yīng)最先抓住肌肉的最原始發(fā)出點(diǎn)——肌腱，因其與骨骼直接相連，因此氣達(dá)骨骼就能做到神經(jīng)支配肌腱的作用。離身體越深層的肌肉稍微—?jiǎng)泳湍軒��?dòng)較多淺層肌肉的較大幅度的收縮運(yùn)動(dòng)。因此氣內(nèi)斂的目的就是要通過(guò)控制人體的深層肌肉達(dá)到較快且有效地調(diào)整全身肌肉。下沉是為了松弛肌肉和穩(wěn)定重心，太極拳的運(yùn)動(dòng)原則就是以肌肉的下沉為主要特征，而這種下沉的肌肉又是具有靈性和活力的，那么只有在肌肉放松的情況下加強(qiáng)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的功能；使下沉的肌肉依然能充滿了內(nèi)氣，這樣就能使肌肉神經(jīng)反應(yīng)敏銳而有活性。因此利用內(nèi)氣的下沉來(lái)帶動(dòng)肌肉的下沉可以避免肌肉的僵持。由此看來(lái)內(nèi)氣在太極拳中扮演了很重要的角色，也是我們訓(xùn)練不可忽視的。
作 者：李忠京 -責(zé)編:游黎
來(lái) 源：太極網(wǎng)

[ 本帖最后由 小點(diǎn) 于 2008/5/27 16:52 編輯 gydjdsj.org.cn/zhicheng/]
－－－－－－－－－－－好文章，尤其是對(duì)于內(nèi)氣的分析很能開(kāi)闊思路！以這種思路分析下去，氣功中的諸多現(xiàn)象是否都能解釋得通呢？比如氣感、光感、凌空勁、氣場(chǎng)、場(chǎng)態(tài)、甚至出竅，因?yàn)橐磺卸际且环N場(chǎng)而已，并且是一種通過(guò)鍛煉就可在一定程度上進(jìn)行控制的場(chǎng)。
     不知還有沒(méi)有練家能提出一些現(xiàn)象，不能用這種“內(nèi)氣”理論來(lái)解釋呢？只有不斷地發(fā)出質(zhì)疑，然后不停地解決，才能更進(jìn)步啊。
     歡迎大家研討�。。�

[ 本帖最后由 valentinoyu 于 2008/5/27 18:51 編輯 gydjdsj.org.cn]
－－－－－－－－－－－我對(duì)他的力量練習(xí)說(shuō)法有些迷茫，這與太極拳的松有些背道，常做純力的練習(xí)是不是就會(huì)反而影響了對(duì)松的體悟以及太極拳的練習(xí)效果，而且力量練習(xí)對(duì)于真正太極拳中的剛的影響到底有多少，有懷疑？

[ 本帖最后由 小點(diǎn) 于 2008/5/28 10:23 編輯 ]
－－－－－－－－－－－其實(shí)，完全可以用太極拳理論來(lái)解釋,何必弄的玄而又玄呢?不就是化勁,聽(tīng)勁,發(fā)力嗎?我只會(huì)畫圈,連活步推手都不會(huì).不知真正的太極高手看了會(huì)有什么看法?
－－－－－－－－－－－

那么場(chǎng)又是什么？只不過(guò)用一個(gè)概念代替了另一個(gè)概念而已，雖然場(chǎng)有物理學(xué)的理論做支撐，但也不過(guò)是抽象的概念而已。道可道，非常道。
－－－－－－－－－－－長(zhǎng)篇大論，不知所以。

中力、內(nèi)氣與內(nèi)勁的關(guān)系？？看起來(lái)有那么回事，結(jié)果卻是狗屁不是，誤導(dǎo)人。

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回答：“什么是內(nèi)家，什么是外家”-----  吳小滄

練內(nèi)家拳發(fā)力是不對(duì)的�。�！.

過(guò)去前輩講的是出勁，而不是發(fā)力；力生于外（表)、而勁生于內(nèi)。

發(fā)力不但不能健身，反之傷害身體。時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)發(fā)生：“頭痛、頭昏、背痛、腰痛、胸悶、等等的不良之病癥.

練勁不會(huì)傷害身體，而且對(duì)健康起到了非常之作用，即：強(qiáng)身健體。_

這個(gè)所謂的”勁“就是內(nèi)勁，這些勁必須言傳身授，一般擇徒較嚴(yán)，這也就是武林之中被視為不傳之秘的內(nèi)勁（內(nèi)功)。

發(fā)力稱外家拳之外力，你雖練的是”太極，形意“之拳架，但是得的卻是外家之浮力。車毅齋前輩說(shuō)過(guò)：“能養(yǎng)者為內(nèi)家，不能養(yǎng)者為外家”。不要以為自己練練

“太極拳”、“形意拳”的拳架就是內(nèi)家拳了。~

   不得勁者不為入門。
   不得精者不言拳。


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－－－－－－－－－－－內(nèi)家也不是不發(fā)力。

這要看勁的“來(lái)源”或“組成”。

內(nèi)家之力也有層次之分，簡(jiǎn)單的區(qū)分，就是練勁時(shí)用力的程度。
－－－－－－－－－－－練到無(wú)意識(shí)力就都明白了
氣與力是不同的
本篇作者
怕沒(méi)練到無(wú)意識(shí)力