如何把脈呢
？把完脈如何病人不開口就知病在何處呢？知道脈象如何治療呢？
把脈很簡(jiǎn)單手指腹（靠近指甲的部位)放在脈上，輕輕一摸，使點(diǎn)勁再摸，按至骨再摸，輕輕按于皮膚即見者，謂之浮脈。重手按至骨而得者，謂之沉脈。再有就是根據(jù)呼吸數(shù)脈跳動(dòng)的次數(shù)，這就是遲數(shù)。一呼一吸叫做一息，一息脈來三至謂之遲脈，一息脈來六至謂之?dāng)?shù)脈。我們摸到的感覺記錄下來這就是脈象，這就是摸脈的大法。
這樣摸完記錄下來能告訴我們什么呢？《難經(jīng)》 十八難曰：脈有三部，部有四經(jīng)，手有太陰、陽明，足有太陽、少陰，為上下部，何謂也？然：手太陰、陽明金也，足少陰、太陽水也，金生水，水流下行而不能上，故在下部也。足厥陰、少陽木也，生手太陽、少陰火，火炎上行而不能下，故為上部。手心主、少陽火，生足太陰、陽明土，土主中宮，故在中部也。此皆五行子母更相生養(yǎng)者也。脈有三部九侯，各何主之？然：三部者，寸、關(guān)、尺也。九侯者，浮、中、沉也。上部法天，主胸上至頭之有疾也；中部法人，主鬲以下至臍之有疾也；下部法地，主臍以下至足之有疾也。脈在哪跳動(dòng)也就是氣在哪，脈浮就是主胸上至頭之有疾也，脈在中主鬲以下至臍之有疾，脈沉臍以下至足之有疾。四難曰：脈有陰陽之法，何謂也？然：呼出心與肺，吸入腎與肝，呼吸之間，脾也其脈在中。浮者陽也，沉者陰也，故曰陰陽也。心肺俱浮，何以別之？然：浮而大散者心也浮而短澀者肺也。腎肝俱沉，何以別之？然：牢而長(zhǎng)者肝也，按之濡，舉指來實(shí)者腎也。脾者中州，故其脈在中。是陰陽之法也。浮脈即三部全浮，浮而無根，即為散，這就是氣的所在心的位置。浮而短，即為澀，這就是氣在肺的位置。浮而緊，這就是氣在表皮。沉三部全沉，沉而長(zhǎng)即超出尺脈往外還有脈這就是氣在肝的位置。按之虛謂之濡，就是氣在腎的位置。沉而有力，就是氣在骨。在中不浮不沉就是氣在脾的位置。。（氣所在的位置，不是病)九難曰：何以別知臟腑之病耶？然：數(shù)者腑也，遲者臟也。數(shù)則為熱，遲則為寒。諸陽為熱，諸陰為寒。故以別知臟腑之病也。然而根據(jù)快慢就可以區(qū)分氣在臟、腑。這就是脈的總看，據(jù)此推出氣之所在，然后就可以說出病之所在，推出癥狀。
氣在心的位置，首先可以畫一簡(jiǎn)易人體圖，在圖上標(biāo)注心區(qū)或小腸區(qū)這樣說癥狀就很簡(jiǎn)單了，氣在上下面無所養(yǎng)也就會(huì)出現(xiàn)上面上火，下面腰痛。以此分析分析氣機(jī)這樣就可以說明白了
治療如何治呢？分析出氣機(jī)治療就很簡(jiǎn)單，氣在心區(qū)的病，脈無根，沉取不得，這樣就納氣用四逆湯，桂附地黃丸，如浮數(shù)，氣在小腸區(qū)，那就得用黃連阿膠湯，瀉心湯等方劑。氣在肺區(qū)，脈短，短在陽（從關(guān)至魚際是寸內(nèi)，陽之所治也)，這樣補(bǔ)陽用通脈四逆，小青龍。如浮短數(shù)，氣在大腸區(qū)，那就得大青龍，麻杏石甘湯。氣在肝區(qū)，脈長(zhǎng)，氣忽升忽降。氣血營(yíng)養(yǎng)不上肌肉，這時(shí)肌肉疼痛，疝氣，脅痛，股骨頭痛，忽冷忽熱。用烏梅丸，當(dāng)歸四逆。脈長(zhǎng)數(shù)，氣在膽區(qū)，用柴胡湯，茵陳湯，梔子豆豉湯。脈沉虛，氣在腎區(qū)，氣不升，桂附地黃丸，四逆散。沉數(shù)氣在膀胱腑區(qū)，用麻黃附子甘草湯，桃核承氣湯。氣在中理中湯，小建中，四君子湯，承氣湯。
針灸如何呢？三十一難曰；三焦者，何稟何生？何始何終？其治常在何許？可曉以不？然：三焦者，水谷之道路，氣之所終始也。上焦者，在心下，下膈，在胃上口，主內(nèi)而不出。其治在膻中，玉堂下一寸六分，直兩乳間陷者是。中焦者，在胃中脘，不上不下，主腐熟水谷。其治在臍傍。下焦者，當(dāng)膀胱上口，主分別清濁，主出而不內(nèi)，以傳導(dǎo)也。其治在臍下一寸。故名曰三焦，其府在氣街。浮取膻中，氣在心區(qū)艾灸，在肺區(qū)針。中取臍傍根據(jù)高樹中所著一針療法臍胃（0.5分旁相當(dāng)于7點(diǎn)位置)在脾灸，在胃針。沉取臍下一寸（氣海)在肝灸，在腎針。
