丁元慶
山東中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院
金代劉完素以主張“火熱”的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)而聞名于醫(yī)林,所撰《素問玄機(jī)原病式》(以下簡(jiǎn)稱《病式》)在火熱類病機(jī)中有關(guān)腦病的病機(jī)論述頗多,認(rèn)識(shí)深刻而獨(dú)到。本文試就此作以下探討。
一、火熱的性質(zhì)與致病特點(diǎn)
(一)火熱之性疾速;馃岵⌒疤貏e是火邪致病具有發(fā)病疾速、變化迅捷的特點(diǎn)!恫∈健犷悺罚骸盎鹦约菜佟、“火性急速”、“火主疾速而熱甚”、“暴病暴死,火性疾速故也”。
(二)火熱燥物,燔灼陰血!恫∈健犷悺罚骸盎鹦约彼,而能燥萬物”、“然陽實(shí)陰虛而風(fēng)熱太甚,以勝水濕,因而成燥。肝主于筋而風(fēng)氣自甚,又燥熱加之,熱還聚于胸膈,則筋太燥也”。
(三)熱甚生痰涎。火熱內(nèi)盛,一則消耗陰津,再則能灼液煉津,致生痰涎!恫∈健せ痤悺罚骸盁崾⒍眩翗O則死”、“熱燥以為痰涎……涎者,乃遍身之脂脈津液也”。
(四)
熱極生風(fēng)。火熱甚極,消液灼津,以致
肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)!恫∈健罚骸盎鹕踔平,不能平木,故風(fēng)木自甚也”、“熱甚則生風(fēng)”。
(五)郁閉氣血!盁嵊魟t閉塞而不通暢也”、“熱氣太盛,郁結(jié)壅滯,氣血不能宣通……”。
(六)擾神閉竅;鹦匝咨,病則極易上擾神明清竅!安針O甚則郁結(jié),而氣血不能宣通,神無所用……”。
二、腦的功能
心主血脈,心主神明是中醫(yī)學(xué)的傳統(tǒng)觀點(diǎn)。心主神明之說奠基于《內(nèi)經(jīng)》。一千多年來,這一認(rèn)識(shí)長(zhǎng)期指導(dǎo)著中醫(yī)臨床實(shí)踐。但任繼學(xué)教授在《腦髓述要》一文中指出“腦主神明在《春秋緯元命苞》就已經(jīng)提出了。直至明末清初,外國(guó)傳教士帶來西洋醫(yī)學(xué),此后,腦主神明的觀點(diǎn),逐漸為廣大醫(yī)家認(rèn)識(shí)和接受。及至近現(xiàn)代,腦主神明之說漸成主流。朱沛文在《華洋藏象約編》中說:“夫居元首之內(nèi),貫腰脊之中,統(tǒng)領(lǐng)官骸,聯(lián)絡(luò)關(guān)節(jié),為魂魄之穴宅,性命之樞機(jī),腦髓是也。”概括說明了腦髓對(duì)人體的主宰作用。
腦與五臟六腑密不可分。五臟精華之血,六腑清陽之氣,皆上奉于腦,溫養(yǎng)諸竅,而生精神、感覺、意識(shí)、思維、記憶、運(yùn)動(dòng)以及喜、怒、憂、思、悲、恐、驚、哀、樂、愛、憎、視、聽、嗅、味、語言等功能(《腦髓述要》)。
基于上述,可以認(rèn)為腦主精神、意識(shí)、思維、感覺、認(rèn)知、記憶、運(yùn)動(dòng)、五志等。
應(yīng)當(dāng)指出的是,長(zhǎng)期以來中醫(yī)理論將上述腦的功能歸屬與心,因而有心主神明的理論。隨著時(shí)代的發(fā)展,并且逐步出現(xiàn)了“腦主神明”的觀點(diǎn),并且逐步為醫(yī)家接受,這也是本文將以下臨床表現(xiàn)作為腦病來認(rèn)識(shí)的前提。
三、火熱所致腦病的表現(xiàn)
(二)神志、精神失常
腦為元神之府,火熱上擾于腦,則致神志、精神失常。
1.神識(shí)異常:(1)瞀:指神志昏亂!邦,昏也。熱氣甚則濁亂昏昧也”。(2)譫:即譫語!把詾樾穆,猶火燔而鳴,故心火熱則多言……若熱甚則雖睡寤,而
神昏不清,則譫妄也”。(3)妄:亦稱虛妄,為神志異常的表現(xiàn)之一。指熱病過程中神志昏亂不清時(shí)出現(xiàn)的見聞、行為錯(cuò)亂,可與譫語并見,則通稱譫妄。(4)冒昧:《說文解字》:“冒,蒙而前也”。冒,指昏冒,頭腦昏悶不爽。昧:言昏暗,視物不清,重者不能識(shí)人。冒昧指氣熱而神濁昏昧。猶今之所言“精神恍惚”,“神志朦朧”之狀。(5)癇:為發(fā)作性失神、生風(fēng)的病證!胺矡嵘醵钐璇疭、僵仆、口出涎沫,俗云風(fēng)癇病也”。病理機(jī)制一為熱甚生涎,“風(fēng)癇之發(fā)作者,由熱甚而風(fēng)燥為其兼化,涎溢胸膈,燥熱而瘈疭、昏冒、僵仆也”。一為熱甚肝風(fēng)內(nèi)動(dòng),“或驚風(fēng)者,由心火暴甚而制金,不能平木,故風(fēng)火相搏,而昏冒、驚悸、潮搐也……皆由熱甚而生風(fēng)燥……”。
2.精神失常:(1)驚:“心卒動(dòng)而不寧也”,即今之驚悸。其病責(zé)之心火熱甚,擾動(dòng)心神,“心火自甚,故喜驚也”。此外,《病式·火類》有“驚駭”一癥,指卒受驚恐,精神呆滯,驚懼不安!叭羲セ鹜,而猶火之動(dòng)也,故心胸躁動(dòng),謂之
怔忡……皆為熱也”。(2)惑:指“疑惑,猶豫,濁亂。意即思想混亂,而精神渙散,疑惑不決。此由火盛水衰,神亂失養(yǎng)所致。(3)悲:指悲哀,悲傷。悲為肺金之志;馃峥簶O,消灼肺金,肺傷氣乏,以致“悲痛苦惱”。(4)笑:笑為心志,是精神“藩茂、鮮淑、舒榮、彰顯”之征。但心火盛極,心志乃病,故“喜極而笑者,猶燔燥火極而鳴,笑之象也。故病笑也,火之甚也”。說明笑極為病,責(zé)在心火過極,擾心傷神。(5)躁擾:躁擾為形神俱不安寧之狀。“躁動(dòng)煩熱,擾亂而不寧,火之體也。熱甚于外,則肢體躁擾;熱甚于里,則神志躁動(dòng),反復(fù)癲倒,懊惱煩心,不得眠也”。(6)狂越:狂指精神錯(cuò)亂而不寧;越指形體妄動(dòng)而不羈。此即后世醫(yī)家所說的狂證!翱裾撸駚y而不安寧也。越者,乘越禮法而失常也……心火旺則腎水衰,乃失志而狂越也”。(7)罵詈:“言之惡也”。罵詈不避親疏,因火熱盛于心而擾于神,心火外發(fā)之故。
3.睡眠異常:睡眠為陽氣內(nèi)入于陰,陰?kù)o而陽藏之征。若睡眠中多言(今稱囈語、夢(mèng)囈)、咬牙皆與熱盛內(nèi)擾有關(guān)。“或寐而多言者,俗云睡語,熱之微也……
自汗、驚悸、咬牙皆然”。
4.
健忘:靈機(jī)記性在腦,記憶力減退,責(zé)之火熱內(nèi)擾,神機(jī)逆亂。
(二)肢體運(yùn)動(dòng)異常
1.肢體妄動(dòng)不寧:(1)瘈:“動(dòng)也。惕跳動(dòng)瘈,火之體也”。瘈即
抽搐,為熱極生風(fēng)的見證之一。發(fā)生的機(jī)理有二:一是“陽熱暴甚于內(nèi)……陽實(shí)陰虛而風(fēng)熱太甚……則筋太燥”。二是肝經(jīng)積熱,熱極生風(fēng),所謂“火熱極甚,筋勁急而口禁爾,風(fēng)熱加之,故驚而搐也”。(2)轉(zhuǎn)筋:即《內(nèi)經(jīng)》所說的轉(zhuǎn)反戾,病由火熱化燥傷陰血,筋脈失榮,“熱氣燥爍于筋,則攣瘈而痛,火主燔灼故也”。轉(zhuǎn)筋與瘈同理,而表現(xiàn)有別。(3)循衣摸床:此為病情危重、神志昏亂狀態(tài)下,患者雙手不自主的動(dòng)作;鹬黛茏、躁動(dòng),“如
傷寒陽明病,熱極則晡潮熱,甚則不識(shí)人,循衣摸床……”。(4)戰(zhàn)栗:身體動(dòng)搖,肢體發(fā)抖,為火之征象。陽主動(dòng),陰主靜,陽盛則戰(zhàn)栗抖動(dòng)不已,見于熱病者為戰(zhàn)栗惡寒;見于雜病者,一為心中恐懼,一為肢體顫震不止。《病式》:“或平人極恐而戰(zhàn)栗者,由恐為腎志,其志過度……腎水衰則心火自甚,而為戰(zhàn)栗也”!敖跞鐔噬袷亍保瑒t是火熱為病,上干清竅,外擾肢體,以致神不馭形。
2.肢體失用:(1)中風(fēng)偏枯:中風(fēng)以喎僻不遂為臨床特征,劉氏力主“火熱致中”,強(qiáng)調(diào)“中風(fēng)
癱瘓者,……由于將息失宜而心火暴甚,腎水虛衰不能制之,則陰虛陽實(shí),而熱氣怫郁,心神昏冒,筋骨不用,而卒倒無知也”。其病機(jī)大要有二:一為熱壅而“氣血不得宣通,郁極乃發(fā),若一側(cè)得通,一側(cè)痹者,而為癱瘓也……人卒中則氣血不通,而偏枯也”。二為火熱傷及氣血,亡液損血過極。肥人“腠理致密,氣血難以通利,若陽熱又甚而郁結(jié),故卒中也。故肥人反勞者,由暴然亡液損血過極故也。瘦人反中風(fēng)者,由暴然陽熱太甚而郁結(jié)不同故也”。(2)痿:“熱客于腎……氣血不能宣通,則痿”、“至如
筋痿骨痹,諸所出不能為用,皆熱甚郁結(jié)之所致也”;馃醿(nèi)盛,燔灼氣血,筋脈失濡,則痿廢不用。
(三)官竅失和
腦髓元神又為五官九竅之司。五官是靈機(jī)之窗,故腦又稱為“清竅”、“清空”、“機(jī)竅”、“竅絡(luò)”等;鹦匝咨,易犯清竅。
1.五官七竅失聰:(1)
耳鳴、
耳聾:火熱上擾,耳竅失和,則或鳴或聾!八摶饘(shí),而熱氣上甚,客其經(jīng)絡(luò),沖于耳中,則使其聽?wèi),隨其脈氣微甚,而作諸音聲也”!八^聾者,由水衰火實(shí),熱郁于上,而使聽?wèi)粜杖,神氣不得通泄也”?2)目視失常:①目昧不明,一為視物模糊,目赤腫痛,翳膜眥瘍,“皆為熱也”。二為目
盲,如“傷寒病,熱極不識(shí)人”,為目盲無所見。《病式·火類》:“熱郁于目,無所見”。②雙目直視,《病式·熱類》:“少陰病熱極……溲便遺失,狂言,目反直視”。(3)
暴喑:舌乃心竅,音聲之機(jī);馃岜└,阻心閉竅,則暴喑聲不出。臨床可見于中風(fēng)先兆、中風(fēng)病等。(4)鼻不聞香臭:鼻之官為聞,火熱上壅鼻竅,則氣血郁閉不通,而鼻不能知香臭。
2.二陰失和:二陰主排出二便,腎操其權(quán),故曰腎司二陰,但其主在心;馃醿(nèi)迫,易致二陰失和,二便失調(diào)。(1)小便失常:小便失禁,病由火熱內(nèi)郁,神失其用,“神無所用,故溲便遺失,而不能禁止”。小
便閉塞不通,亦由神昏而不能司制職,如中風(fēng)病中臟腑時(shí)的二便失禁或閉塞皆是。(2)大便異常:熱擾神昏,大便或失禁,或閉塞不通。
總之,火熱病邪是引發(fā)腦病的常見病因,化熱導(dǎo)致腦的臨床表現(xiàn)是復(fù)雜的,提示臨床在診治腦病過程中必須重視火熱邪氣為患!恫∈健酚嘘P(guān)火熱病邪與腦病的論述是多方面的,而不是局限于“火熱致中”一端,這無論對(duì)探討火熱與腦病之間的相互關(guān)系,還是對(duì)腦病的防治研究都具有重要的借鑒意義。
-----------有道理