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本草求真:用中藥材做出來(lái)的絕活--毛猴

說(shuō)起毛猴,即使是老北京,知道的人恐怕也不多。這是一種北京獨(dú)有的民間藝術(shù)品,從清末就開(kāi)始出現(xiàn)了,但是由于種種原因,這種民間藝術(shù)品已經(jīng)從我們的視野中消失了。現(xiàn)在在北京城,毛猴的傳人也就那么三四位,這也就難怪很多人連聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)毛猴了。

  
  
  相傳在清朝末期,北京城內(nèi)板章路有一家“南慶仁堂”藥店。一天,店里兩個(gè)伙計(jì)擺弄中藥時(shí),偶然用蟬蛻(知了殼)、莘荑(玉蘭花凋謝后留下的毛絨狀物)、白芨木通這4味中藥,做出了形象逼真的小毛猴兒;镉(jì)的“創(chuàng)作”掌柜覺(jué)得很有意思。此后,店內(nèi)便把這4味中藥包在一起,作為“猴料”出售。而“毛猴兒”也從此成為一種民間手工藝流傳開(kāi),不過(guò)范圍僅僅限于八旗子弟和少數(shù)藝人中。

  
  
  毛猴用料雖簡(jiǎn)單,但制作者的藝術(shù)構(gòu)思卻非常巧妙。他們憑著對(duì)社會(huì)上各種人物形象的觀察和個(gè)人的感性認(rèn)識(shí),將帶絨毛的莘荑作身子,截取蟬蛻的頭和爪粘連上去,以物代猴,以猴代人,做成千姿百態(tài)的藝術(shù)品。

  
  
  毛猴工藝品的題材主要是模擬人的動(dòng)作和生活場(chǎng)景,反映市井生活、民情風(fēng)俗為多,有剃頭的、掏糞的、倒水的、推小車的、賣糖葫蘆的、算卦的……有的能成為一組完整的藝術(shù)作品,如“縣官出巡”、“娶親行列”等等,受老百姓的喜愛(ài),有時(shí)在廟會(huì)攤上和東安市場(chǎng)、勸業(yè)場(chǎng)的玩具店里有售。近年,作品的題材也有創(chuàng)新,除保持傳統(tǒng)題材外,還有反映現(xiàn)實(shí)生活的。

  
  
  現(xiàn)在北京的毛猴傳人主要是老藝人曹儀簡(jiǎn)。他的毛猴制作自成一派,題材十分廣泛。除反映市井生活的內(nèi)容外,還有歷史典故、戲劇故事等。特別是歷史典故中的戲劇場(chǎng)面被塑造的栩栩如生。如《沐猴而冠》,表現(xiàn)項(xiàng)羽得意時(shí)的飛揚(yáng)跋扈,賦予毛猴以擬人化的性格,具有很強(qiáng)的觀賞性。

  
  
  曹儀簡(jiǎn),人稱“毛猴曹”。他恢復(fù)生產(chǎn)毛猴,并不是異想天開(kāi)的。小時(shí)候,他經(jīng)常到東安市場(chǎng)看毛猴,有時(shí)買兩個(gè)小毛猴回家玩,玩來(lái)玩去便迷上了小毛猴。幾十年來(lái),曹儀簡(jiǎn)制作毛猴不是簡(jiǎn)單地沿襲前人,一味地模仿外形的酷似,而是作為一種奧妙無(wú)窮的民間藝術(shù),在“似與不是之間”下功夫,勇于創(chuàng)新,寓人寓事,力求神似。在工藝上,精益求精,甚至外觀裝潢,也力求靈巧精致。

  
  
  曹儀簡(jiǎn)制作的毛猴,別致新穎,題材繁多,主要可分為五大類:

  一是,傳統(tǒng)題材的作品,京味十足。如“拉洋車”、“賣老豆腐”、“磨刀”的,還有“推獨(dú)輪車”、“耍木偶”的,形似逗趣,再現(xiàn)了老北京的風(fēng)土人情。

  二是,歷史題材的作品,形象生動(dòng),寓意真切。如“武林”,有五個(gè)猴,坐著的是師傅,兩個(gè)猴在練功,兩個(gè)猴在一旁觀陣,旁邊立著兵器架,陳列著十八般兵器,表現(xiàn)了練武的場(chǎng)面。

  三是,現(xiàn)代題材的作品,形象生動(dòng)。如“打乒乓球”、“打排球”、“舉重”的等。

  四是,諷刺題材的幽默小品,令人深思。如“糊涂官”、“專治瞽癥”等,生動(dòng)有趣,耐人尋味!按蹬!备幸馑迹瑑芍缓锏淖炖锔骱桓茏,對(duì)著牛屁股吹,把牛吹得鼓鼓的,看誰(shuí)吹得勁大!

  五是,歷史掌故、戲劇故事題材的作品,含意真切。如“有理五八、無(wú)理四十”的官僚主義者,“取之有道”的損公利己者等作品,都塑造的淋漓盡致,擊中時(shí)弊,寓意十分深刻。

  
  
  因?yàn)槊镌?0世紀(jì)四十年代到八十年代初曾經(jīng)銷聲匿跡,1983年曹儀簡(jiǎn)制作的毛猴在北京民間工藝美術(shù)品展覽會(huì)上再次出現(xiàn),復(fù)活的毛猴讓不少老北京人驚喜不已,老舍夫人、著名書畫家胡潔青老人,當(dāng)時(shí)已是八十四歲高齡,還欣然為毛猴親筆提詩(shī):半寸猢猻獻(xiàn)京都,惟妙惟肖繪習(xí)俗。白描細(xì)微創(chuàng)新意,二味飲片勝璣珠。

  毛猴再現(xiàn)京城后,也出現(xiàn)了一批毛猴愛(ài)好者,有年輕的,有年老的,有的通過(guò)電話、通信等方式向曹儀簡(jiǎn)請(qǐng)教毛猴的制作方法,有的登門拜訪曹儀簡(jiǎn),交流制作心得。他們所創(chuàng)作的毛猴的作品風(fēng)格也呈現(xiàn)多樣化 ,年輕人制作出跳迪斯科的毛猴,有過(guò)農(nóng)村生活經(jīng)歷的老北京創(chuàng)作出田園風(fēng)光系列的毛猴。

  家住通縣的退休干部王中山小的時(shí)候就見(jiàn)過(guò)毛猴,對(duì)調(diào)皮乖巧、變化多端的毛猴非常喜歡,退休后為了豐富晚年生活,也開(kāi)始根據(jù)小時(shí)侯的記憶嘗試制作毛猴,毛猴雖然給王中山的晚年生活帶來(lái)了不少樂(lè)趣,但周邊沒(méi)有人做這個(gè),沒(méi)有人交流制作心得,也只算是自?shī)首詷?lè),一次偶然間,王中山看到了一篇報(bào)道毛猴曹的文章,毛猴曹的作品給了他很大的啟示,王中山想到自己的毛猴創(chuàng)作題材有一定的特色,于是他把過(guò)去農(nóng)村生活的經(jīng)歷用于毛猴的創(chuàng)作中,將自己的作品整理成為一個(gè)田園系列,著重于對(duì)過(guò)去農(nóng)村勞動(dòng)生活場(chǎng)景的再現(xiàn)。王中山還帶著一部分作品到北京西城區(qū)專門拜訪曹儀簡(jiǎn),曹儀簡(jiǎn)因?yàn)槟晔乱迅,已?jīng)不能制作毛猴了,但老先生把多年來(lái)制作毛猴所摸索出來(lái)的一些要領(lǐng)毫無(wú)保留地教給了王中山,王中山非常感動(dòng),他明白這是老先生想讓毛猴這門民間工藝?yán)^續(xù)延續(xù)下去,如今毛猴創(chuàng)作成了王中山晚年生活中的主要工作,將毛猴這一北京獨(dú)有的民間工藝發(fā)揚(yáng)光大。 ■背景鏈接
??古時(shí)曾有“猴料”出售
??清末,北京城內(nèi)板章路,有一家“南慶仁堂”藥店。一天,店里兩個(gè)伙計(jì)擺弄中藥時(shí),偶然用蟬蛻(知了殼)、莘荑(玉蘭花凋謝后留下的毛絨狀物)、白芨、木通這四味中藥,做出了形象逼真的小毛猴兒。
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