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醫(yī)師交流:湯液經(jīng)法五味五行互含變化圖式

本帖最后由 lijun95 于 2011/5/27 13:07 編輯 www.med126.com

《伊尹湯液經(jīng)》據(jù)說(shuō)已失傳,目前流傳的極有可能是偽本!稖航(jīng)圖》載于敦煌遺卷《輔行訣·勝腑用藥法要》(下稱《輔行訣)中,據(jù)《輔行訣》撰者陶宏景云:《湯液經(jīng)圖》“乃《湯液經(jīng)法)盡要之妙,學(xué)者能諳于此,醫(yī)道畢矣”。然此圖并無(wú)詮釋,歷來(lái)頗乏解者。筆者通過(guò)對(duì)《輔行訣)五臟病癥方組方規(guī)律的分析,對(duì)照此圖,發(fā)現(xiàn)圖中不僅蘊(yùn)含著許多失傳已久的中醫(yī)學(xué)內(nèi)容,而且已將《輔行訣》五臟病癥方組方規(guī)律的核心內(nèi)容包括無(wú)遺。       且不論這書(shū)的真假。發(fā)這個(gè)變化圖式,主要是看能夠給臨床以參考。



湯液經(jīng)法五味五行互含變化圖式






旋覆花




大黃  澤瀉  厚樸




硝石



蜀椒



桂枝    細(xì)辛




附子




大棗




甘草  人參  麥冬




茯苓







枳實(shí)  芍藥  五味子




薯蕷






黃連




黃芩  白術(shù)  竹葉


地黃






圖釋:味辛皆屬木,桂為之主,椒為火,姜為土,細(xì)辛為金,附子為水。
  味咸皆屬火,旋覆[花]為之主,大黃為木,澤瀉為土,厚樸為金,硝石為水。味甘皆屬土,人參為之主,甘草為木,大棗為火,麥冬為金,茯苓為水。味酸皆屬金,五味[子為之主,枳實(shí)為木,豉為火,芍藥為土,薯蕷為水。味苦皆屬水,地黃為之主,黃芩為木,黃連為火,白術(shù)為土,竹葉為金。此二十五味,為諸藥之精,多療諸五臟六腑內(nèi)損諸病,學(xué)者當(dāng)深契焉。經(jīng)云:“主于補(bǔ)瀉者為君,數(shù)量同于君而非主故為臣,從于佐監(jiān)者為佐使!
  陶隱居曰:此圖乃《湯液經(jīng)法》盡要之妙,學(xué)者能諳于此,醫(yī)道畢矣。
經(jīng)釋:
肝德在散。以辛補(bǔ)之,以酸瀉之。肝苦急,急食甘以緩之,適其性而衰之也。
心德在耎。以咸補(bǔ)之,苦瀉之。心苦緩,急食酸以收之。
脾德在緩。以甘補(bǔ)之,辛瀉之;脾苦濕,急食苦以燥之。
肺德在收。以酸補(bǔ)之,咸瀉之;肺苦氣上逆,食辛以散之,開(kāi)腠理以通氣也。
腎德在堅(jiān)。以苦補(bǔ)之,甘瀉之;腎甘燥,急食咸以潤(rùn)之,至津液生也。






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發(fā)表于 2011/5/27 14:57|只看該作者
處處有陰陽(yáng),處處有五行
-----------看到樓主的資料,想到前幾天看的根塵老師諸藥合一圖,是不是有點(diǎn)意思。
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woami
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發(fā)表于 2011/5/27 23:51|只看該作者
健康商場(chǎng)善書(shū)免費(fèi)結(jié)緣 玉歷寶鈔 壽康寶鑒 弟子規(guī) 無(wú)量壽經(jīng) 地藏經(jīng)
本帖最后由 woami 于 2011/5/27 23:52 編輯 gydjdsj.org.cn/shouyi/

有疑問(wèn),請(qǐng)同仁解答:湯液經(jīng)法里的人參不是指黨參嗎?是長(zhǎng)白山的人參?土中土?
-----------回復(fù) woami 的帖子

這個(gè)我也不懂,同問(wèn)
-----------回復(fù) woami 的帖子

郝萬(wàn)山講《傷寒論》說(shuō)那時(shí)的人參是接近現(xiàn)在西洋參功效的一種上黨參,但已經(jīng)滅絕了。
-----------這圖好像說(shuō)明不了什么問(wèn)題吧?真正的圖你見(jiàn)過(guò)沒(méi)有?
-----------回復(fù) 勝中求敗 的帖子

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