蠲痹湯

1.《醫(yī)方考》：《內(nèi)經(jīng)》曰：榮氣虛則不仁，衛(wèi)氣虛則不用，故用黃耆以實(shí)表氣。然黃耆與防風(fēng)相畏，用之者何？潔古云：黃耆得防風(fēng)而功愈速，故并用之，欲其相畏而相使耳。羌活驅(qū)散風(fēng)邪，得當(dāng)歸不至燥血；姜能攻痹血，得赤芍足以和肝；復(fù)用甘草調(diào)之，取其味平也。若濕氣著于肌肉，則營衛(wèi)之氣不榮，令人痹而不仁，即為肉痿。肉痿即肉痹耳。是方也，防風(fēng)、羌活，風(fēng)藥也，用之所以勝濕；《經(jīng)》曰：營血虛則不仁，故用當(dāng)歸以養(yǎng)營；又曰：衛(wèi)氣虛則不用，故用黃耆以益衛(wèi)，用夫赤芍、姜黃者，活其濕傷之血也；用夫甘草者，益其濕傷之氣也。
2.《醫(yī)方集解》：此足太陽厥陰藥，辛能散寒，風(fēng)能勝濕，防風(fēng)、羌活除濕而疏風(fēng)，氣通則血活，血活則風(fēng)散；黃耆、炙草補(bǔ)氣而實(shí)衛(wèi)，黃耆畏防風(fēng)，合用而其功益大；當(dāng)歸、赤芍活血而和營，姜黃理血中之氣，能入手足而祛寒濕也。
3.《古方選注》：蠲痹湯為治痹祖方，黃耆實(shí)衛(wèi)，防風(fēng)祛風(fēng)，當(dāng)歸和營，羌活散寒，赤芍通脈絡(luò)之痹，片子姜黃通經(jīng)隧之痹，甘草和藥性，姜棗和營衛(wèi)。其義從營虛則不仁，衛(wèi)虛則不用立法，豈非痹屬內(nèi)外因也乎？
4.《成方便讀》：此方用黃耆益衛(wèi)氣，而以防風(fēng)、羌活之善走者輔之，使之補(bǔ)而不滯，行而不泄，且兩功并建，相得益彰。歸、芍和營血，而以片子姜黃之走血行氣、能除寒而燥濕者佐之，然后三氣之邪自無留著之處。甘草和諸藥而緩中補(bǔ)虛，姜、棗通營衛(wèi)而生津達(dá)腠。故此方之治痹非關(guān)肝腎虛，筋骨為病者服之，效如桴鼓。立方之意，真所謂盡美耳。