竹皮大丸

1.《濟陰綱目》：中虛癥不可用石膏，煩亂癥不可用桂枝，而此方以甘草7分，配眾藥6分，又以棗肉為丸，仍以1丸飲下，可想見其立方之微，用藥之難，審虛實之不易也。仍飲服者，尤慮夫虛虛之禍耳。用是方者，亦當深省。
2.《金匱要略論注》：病本全由中虛然，而藥只用竹茹、桂、甘、石膏、白薇者，蓋中虛而至為嘔為煩，則膽腑受邪，煩嘔為主病，故以竹茹之除煩止嘔者為君；胸中陽氣不用，故以桂、甘扶陽而化其逆氣者為臣；以石膏涼上焦氣分之虛熱為佐；以白薇去表間之浮熱為使。要知煩亂嘔逆而無腹痛、下利等證，雖虛無寒可疑也，妙在加桂于涼劑中，尤妙在生甘草獨多，意謂散蘊蓄之邪，復清陽之氣，中即自安，氣即自益，故無一補劑而反注其立湯之本意曰安中益氣，竹皮大丸神哉。
3.《金匱要略心典》：婦人乳中虛，煩亂嘔逆者，乳子之時，氣虛火旺，內亂而上逆也。竹茹、石膏甘寒清里，桂枝、甘草辛甘化氣，白薇性寒入陽明，治狂惑邪氣，故曰安中益氣。
4.《金匱歌括》：血者，中之所生也；乳者，血之所變也，血雖生于中焦，尤藉厥、少之氣傳變而為乳。乳中虛者，謂乳子去汁過多而致虛也。中虛無血奉心則煩，心神不安則亂，陽氣上升則嘔，逆者，嘔之甚也。以竹茹降逆止嘔，白薇除熱退煩，石膏通乳定亂，重用甘草、大棗定安中焦以生津液，血無陽氣不運，妙以桂枝一味，運氣血奉心通乳。
5.《金匱發(fā)微》：竹茹、石膏以清膽胃之逆，三倍甘草以和中氣，減半桂枝、白薇以略扶中陽而清里熱，更用棗和丸以扶脾而建中，但令胃熱除而谷食增，則生血之源既富，膽胃之上逆自平矣。