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五行的理論基礎(chǔ)與本質(zhì)
古代的人們創(chuàng)造了五行,在幾千年的實踐運用中也證明了五行的有效性和正確性,至于古代的人們是在什么理論基礎(chǔ)上,用什么的方法和原理來創(chuàng)造出五行,一直是現(xiàn)代人迫切需要理解的重點問題,當人們懷著解惑的心態(tài)翻閱古今的典藉,試圖找到產(chǎn)生五行來源的原委時,得到的只有失望,雖然現(xiàn)在人們對五行的成因有諸多的解釋,遺憾的是沒有人能明確地說出創(chuàng)造五行的原始依據(jù)、過程、和原理,而最大的遺憾則是古代那些創(chuàng)造五行的先輩們,沒有將五行的產(chǎn)生原理和創(chuàng)造過程流傳下來,讓后人在黑暗中摸索了幾千年也搞不明。五行這一套性質(zhì)標準與關(guān)系定律是建立在什么理論基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來的呢?雖然肯定五行首先是來源于實踐的認識,但將這個由實踐的認識提高為普遍性的理論,就必然有一個相適應的基礎(chǔ)方法,有一套可靠的現(xiàn)實依據(jù),有一個順應自然的發(fā)生過程,簡單一點說,是它必須有一個理性的基礎(chǔ),再在這個理性的基礎(chǔ)上,通過思維創(chuàng)新而創(chuàng)造出來醫(yī)學.全在線www.med126.com。
創(chuàng)造五行的理性基礎(chǔ)是什么呢?從《出生時間與命運》中已經(jīng)說過,陰陽是宇宙的基本法則,宇宙間一切事物都由陰陽相互作用而產(chǎn)生,既然一切事物都由陰陽產(chǎn)生,那么五行作為一種實質(zhì)性的事物形態(tài),它產(chǎn)生來源也不會例外,也必然由陰陽為基本材料生成。否則的話,陰陽理論就不能成為放之四海而皆準的真理。
陰陽又是怎樣生化出五行的呢?在茫茫然不知所措的摸索中,可以發(fā)現(xiàn)有一套相關(guān)的理論能夠為人們帶來有益的啟發(fā),它就是《易經(jīng)》中的八卦。稍微讀過《周易》,或者對中華傳統(tǒng)文化有一定認識的人,對八卦應該不會感到陌生,八卦為乾、坤、艮、兌、離、坎、巽、震八個經(jīng)卦,可以構(gòu)成六十四個復卦,按照出生時間與命運一書的解釋,八個卦都有各自的五行性質(zhì): 震為雷的性質(zhì)為木,位于正東方;兌為澤的性質(zhì)為金,位于正西方;離為火的性質(zhì)為火,位于正南方;坎為水的性質(zhì)為水,位于正北方;坤為地的性質(zhì)為土,位于西南方;艮為山的性質(zhì)為土,位于東北方;巽為風的性質(zhì)為木,位于東南方;乾為天的性質(zhì)為金,位于西北方。