先讀原理上篇。將二十四節(jié)氣太陽(yáng)射到地面的熱的降沉升浮簡(jiǎn)圖，認(rèn)識(shí)清楚。從降認(rèn)識(shí)起，即得著全書(shū)整個(gè)雛形。再將十二經(jīng)圓運(yùn)動(dòng)名詞認(rèn)識(shí)默記，即得著中醫(yī)學(xué)整個(gè)綱領(lǐng)。整個(gè)二字的意義，言向來(lái)學(xué)醫(yī)，都是枝枝節(jié)節(jié)gydjdsj.org.cn/zhuyuan/去學(xué)，無(wú)有整個(gè)的根本學(xué)法。所以中醫(yī)本是易學(xué)的事，總難學(xué)到成功。此書(shū)是一整個(gè)學(xué)法，所以于最短期間，用最少腦力，即能了然中醫(yī)學(xué)的究竟，而且能運(yùn)用其方法。
次讀古方上篇。中醫(yī)書(shū)籍，如無(wú)字母無(wú)拼法無(wú)文法的作文。各是其是，所是皆非。學(xué)醫(yī)之人，終身皆在猜疑摸索之中，得不到正確的成就，真乃苦事。本書(shū)原理上篇如字母，古方上篇如拼法如文法，各篇如作文。明了此二篇，即能得著中醫(yī)學(xué)整個(gè)基礎(chǔ)。古方上篇，前六方為內(nèi)傷病的基礎(chǔ)學(xué)；后十方為外感病的基礎(chǔ)。此篇讀至溜熟，其余各篇開(kāi)卷便成熟書(shū)。因全書(shū)的原則系統(tǒng)名詞文法，皆在此篇。每日時(shí)時(shí)刻刻，皆在玩味此篇。一星期工夫，中醫(yī)整個(gè)的根本學(xué)便算畢業(yè)。如讀不溜熟，以下各篇，便難深入了。原理上篇、古方上篇未曾讀好，莫行讀別篇。按次讀去，六個(gè)月即能將全書(shū)學(xué)完。
古方上篇讀后，應(yīng)讀溫病本氣篇。葉天士、王孟英溫病大家，只有經(jīng)驗(yàn)，不知原理。自從王叔和誤解內(nèi)經(jīng)經(jīng)文錯(cuò)起，以致后人將傷寒溫病麻疹，完全學(xué)錯(cuò)。枉死甚多，不解何故。此篇于實(shí)在的事實(shí)上，揭出本氣自病的原理；又于經(jīng)驗(yàn)的事實(shí)上，訂出可靠的方法。明了此篇，一切外感皆能明了。溫病以外的一切發(fā)熱病癥，皆能由自己尋出辦法，而少卻多少向來(lái)治病的無(wú)謂麻煩。
溫病篇讀后，小兒病本氣篇。一面能醫(yī)治小兒病癥，知道人身與宇宙一大氣同一大氣的圓運(yùn)動(dòng)的意義，而加強(qiáng)其往前學(xué)習(xí)興趣。
兒病本氣篇讀后，應(yīng)讀時(shí)病本氣篇。人身與宇宙同一大氣的圓運(yùn)動(dòng)顯而易見(jiàn)矣。
繼讀金匱方解篇，古方中篇，古方下篇。金匱方解是就本方的圓運(yùn)動(dòng)，釋明其意義。古方中篇與古方上篇為對(duì)待的學(xué)法。如上篇當(dāng)歸生姜羊肉湯治肝經(jīng)寒證，中篇白頭翁湯治肝經(jīng)熱證，相對(duì)而詳說(shuō)其意義之類(lèi)。如此學(xué)法，應(yīng)免學(xué)中醫(yī)先入為主之弊。古方下篇?jiǎng)t推論上篇中篇所引各方，而由此及彼gydjdsj.org.cn/yys/，由少及多，以收舉一反三之效。使學(xué)者用極少的思想得到極多的成績(jī)。
