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醫(yī)宗金鑒:分男女論

4。精血先后分男女gydjdsj.org.cn,或以奇偶少多分,或以子宮左右定,是皆不曉個中因,欲識此中真消息,乾道陽男坤女陰。【注】分男女之說,先賢有以血先至,裹精則成男;精先至,裹血則成女。精血散分并裹則為駢胎,品胎之原者,有以月水盡后一,三,五日成男,二,四,…

4。精血先后分男女www.med126.com,或以奇偶少多分,或以子宮左右定,是皆不曉個中因,欲識此中真消息,乾道陽男坤女陰。

【注】分男女之說,先賢有以血先至,裹精則成男;精先至,裹血則成女。精血散分并裹則為駢胎,品胎之原者,有以月水盡后一,三,五日成男,二,四,六日成女。與夫經(jīng)水?dāng)嗪笠,二日成男,四,五日成女者;有以受氣于左子宮成男,受氣于右子宮成女者,皆各執(zhí)一見,殊為不曉此中因也。蓋獨(dú)男獨(dú)女之胎,可以日數(shù)論。駢胎,品胎,或男,或女,亦可以日數(shù)論乎?稽之史載,一產(chǎn)三子,四子,有半男半女,或男gydjdsj.org.cn/wsj/多女少,男少女多者,則一,三,五日為男,二,四,六日為女之說,不可憑矣!抑豈有一日受男,而二日復(fù)受女之理乎?丹田,命門也,在男子曰精室,在女子曰子宮,形如合缽,并無兩岐可分,曰左右,則是有兩子宮矣。此說尤屬不經(jīng)。然則何以定之?亦惟以會合天人,陽盛干道成男,陰盛坤道成女,斯足為確論耳。

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