余少年只讀儒書，而不嫻醫(yī)術(shù)。適值家慈遘疾，纏綿數(shù)年之久，省內(nèi)名醫(yī)，延診殆遍，病終未除。后延一醫(yī)，用猛藥攻之，病益劇，岌岌乎危矣。余因思為子而不知醫(yī)，一旦遇親有疾，致遭庸醫(yī)毒手，倘因此長(zhǎng)逝，其抱恨為何如也？從此遂毅然有志學(xué)醫(yī)，但未經(jīng)名家指示，只購(gòu)行常數(shù)種醫(yī)書讀之，涉獵十年，雖稍知大概，終未得此道之指歸也。及三十七歲，報(bào)捷南宮，后入部當(dāng)差，公余之暇，即赴書市購(gòu)買醫(yī)書，先得《徐氏八種》，《陳修園十六種》，繼得高士宗《醫(yī)學(xué)真?zhèn)鳌�，張隱庵《侶山堂類辨》，后得《黃氏八種》，見諸公著作皆遠(yuǎn)宗軒岐，近法促景，始知《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒gydjdsj.org.cn/zhicheng/》、《金匱》各書，乃萬世醫(yī)學(xué)之祖也。得此書后，又研究二十年之久，朝夕揣摩，頗有心得。因博采各書之純粹者，合輯為一編，名之曰《醫(yī)學(xué)摘粹》，蓋謂美善兼臻，即可措施各當(dāng)也。書成后，即出守涼州，在甘淹留十六年，而醫(yī)書并未釋手。及民國(guó)改元，余即由西寧大臣，解組旋里。同鄉(xiāng)勸余行道以濟(jì)時(shí)，余即欣然首肯。惟市醫(yī)見余所出之方，群笑而非之，謂執(zhí)古方不能治今病也。余聞之，謂古方不能治病，想時(shí)方乃能治病耶？因詢病患，有經(jīng)市醫(yī)延醫(yī)者，即索原方閱之，見有治氣之方，即將攻氣藥全用之，見有治血之方，即將攻血藥全用之，推之無論治何病，每擬一方，必用藥十六味，或二十味，雜藥濫投，并不講方法矣。尤可怪者，治傷寒不知通經(jīng)解表，而先施攻下之方∶治溫病不知泄衛(wèi)滋營(yíng)，而專用苦寒之藥；治虛勞只講滋陰，治中風(fēng)惟知溫補(bǔ)，立方種種支離，所以治病不效，而病家始來求治于余也。乃此輩不知已之趨時(shí)而誤，反謂人之泥古而迂，豈非甘入迷途而不知自返者哉！余見醫(yī)道謬妄如此，眼底殺運(yùn)宏開，生靈遭劫，余年已七十有七矣。及是時(shí)而不思設(shè)法以救之，更待何人？遂邀同志，將傷寒、雜病各證、各方俱編成歌括，以便后學(xué)披吟。倘有心求道者，幼而學(xué)之，壯而行之gydjdsj.org.cn/wsj/，未始不可以挽回氣數(shù)也，爰為記。
民國(guó)五年五月二十日 沈水慶恕云閣氏自識(shí)
