造化大慈也．有所授之．于焉有晰于其微．而身皆傳之者．是帝之力臣．而軒gydjdsj.org.cn/jianyan/岐氏嗣響慈父母涂阱陷設(shè)夏威．顧乃于意實(shí)嗜好而犢之．有形無形之別也．無形而汨天和．即慈父母之懷．猶然災(zāi)疹之區(qū)．矧乎寒熱燥濕之微茫．而又以的為招乎．或者謂彭殤有主．方書之奇也． 龍之代甘脆也．則參、術(shù)、芎、芩當(dāng)不與山青并爛．其半為造物所蠹者．天與人不并至也．而不見夫蓬蓬者乎．塞向有方．指而勝之． 而勝之．南北海而 躅猶有及也．而不見乎豫章之木乎．鄧林之腴．青陽之德．然必七年．而后可覺．方芽而斫削是尋．其盡也斯須．柰何養(yǎng)赤子者．愛于一指一 ．斧斫而還自賊也．其忽錙銖．其 什伯．蚤覺者反是．操寸帙而攻萬瘥．代冥冥力．故耳目遞貴于方輿之內(nèi)．所謂朝宓軒而參元宰者．萬氏www.med126.com于此道至焉哉．廣嗣者弓 皇皇焉．而幾得之．已痘者 治皇皇焉．而幾得之．其危而不可必者．屢屢也．斯書成人之命．所必欲得者．無不得之于萬氏．則非 龍之詭．而甘脆之可遞嘗也．手授其徒．命曰家秘．不佞奄有赤子之邦．不以廣而氏者．無以得之于天矣．不佞又不以歸萬氏．而歸
