2008-06-07 | 中醫(yī)是成熟的科學(xué)——訪德國中醫(yī)藥學(xué)家波克特博士
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中醫(yī)是成熟的科學(xué)——訪德國中醫(yī)藥學(xué)家波克特博士
作者：鄭恩元 轉(zhuǎn)貼自：科技中國
波克特，一位謙和友善、年逾古稀的德
國老人，一位受人尊敬的漢學(xué)家。他給自己起了個中國名字：滿晰駁，取意為“以飽滿的責(zé)任感反駁西方明晰科學(xué)的不足”。他曾任德國慕尼黑大學(xué)東亞研究所所長，在歐洲，他不僅是與李約瑟齊名的漢學(xué)家，而且是一位中醫(yī)學(xué)家。他的名片上印著：“德國慕尼黑大學(xué)漢學(xué)、中醫(yī)理論基礎(chǔ)教授”，“中國中醫(yī)科學(xué)院、國際中醫(yī)規(guī)范辭典執(zhí)行主編”。
他精通德文、法文、英文、拉丁文以及俄語等，中國話講得相當(dāng)不錯。他的藏書甚豐，收藏的中文書籍有近萬冊。四書五經(jīng)，老子、孟子，唐詩宋詞，紅樓、水滸，以至平妖傳，大同書無不研讀。他讀更多的，還是包括《
黃帝內(nèi)經(jīng)》、《本草綱目》在內(nèi)的諸多中醫(yī)典藉及現(xiàn)代中醫(yī)著作。
在40多年的教學(xué)與研究中，他編著出版中醫(yī)圖書有：《中醫(yī)臨床
藥理學(xué)》、《中醫(yī)方劑學(xué)》、《中醫(yī)針灸學(xué)》、《中醫(yī)論斷學(xué)》、《中藥學(xué)》、《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》。其中他的《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》一書，風(fēng)靡歐美，被譯成多種文字，并多次出版。他在德國慕尼里創(chuàng)辦過“國際中醫(yī)社團”，開展專題研究，并多次在世界各地舉辦學(xué)習(xí)班、報告會、學(xué)術(shù)交流會。數(shù)十年里，矢志努力，耕耘不懈。
他為了中醫(yī)的振興和發(fā)展，1979年以來先后5次來到中國。他的中國同事和朋友親切地稱他“老滿”,或“滿教授”、“滿先生”。有人把他譽之為活著的白求恩。他對中醫(yī)發(fā)展的觀點，被國內(nèi)學(xué)者廣泛引用。
前不久，波克特教授應(yīng)邀來北京。在中國科技信息所主辦的“中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略研討會”上，他作了《為什么當(dāng)代人類不能缺少中醫(yī)》的專題講演，受到與會者的廣泛認同和高度贊揚。會后，他接受了本刊記者的專訪。
中醫(yī)是成熟的科學(xué)
《科技中國》：您在各種場合都說過，中醫(yī)是成熟的科學(xué)。我們相信這是您對中醫(yī)藥學(xué)多年研究和深刻理解的結(jié)果。在您看來，中西醫(yī)是不是各有所長，它們各自的長短主要是哪些？
波克特：這是個很有意思的問題，我要多說一點。國外是有許多人認為中醫(yī)不科學(xué)。奇怪的是，居然也有許多中國的中醫(yī)們對中醫(yī)的科學(xué)性表示懷疑。我在世界許多地方講演，我一再強調(diào)中醫(yī)是一門成熟的科學(xué)。這是我?guī)资暄芯慷贸龅慕Y(jié)論。
什么叫科學(xué)？在我看來，科學(xué)必須符合以下三條標準：一、以正面經(jīng)驗為基礎(chǔ)�！罢娼�(jīng)驗”是針對確鑿的事實而取得的實際效果。正面的事實與主觀的臆測是相對立的，離開了事實，科學(xué)便失去了形成的必要條件。所以“正面經(jīng)驗”，是經(jīng)驗的事實資料的積累，能夠重復(fù)和驗證的。二、陳述的單一性。即在一定的上下文意中，具體名詞術(shù)語的含義是單一的。所陳述的內(nèi)容都是有一致規(guī)定的，并排除其他含義，那怕是稍微相似的含義。三、經(jīng)驗資料的嚴格、合理的綜合�！皣栏竦摹保侵覆皇侨我獾�、含糊的和近似的；“合理的綜合”，是指從收集到的經(jīng)驗資料中建立起合乎邏輯的聯(lián)系。這種合乎邏輯的聯(lián)系，就是這個學(xué)科的理論體系。這個理論體系，能使人們對未來事物迅速做出有把握的靈活推斷，并使原有的結(jié)果再度產(chǎn)生。
按照這三條標準，可大致將二十世紀的各種科學(xué)分為精密科學(xué)、原始科學(xué)和偽科學(xué)。少數(shù)學(xué)科屬于精密科學(xué)，如物理、化學(xué)、天文學(xué)幾乎完全符合三條標準，是精密科學(xué)。多數(shù)學(xué)科只符合第一條，可稱為原始科學(xué)。離開了取得正面經(jīng)驗的確鑿事實，則應(yīng)稱為偽科學(xué)。在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)（西醫(yī))中，絕大多數(shù)是原始科學(xué)的知識，只有一小部分是精密科學(xué)，其中還有較大的偽科學(xué)的成份。與此相反，中醫(yī)除了還有一部份是原始科學(xué)和偽科學(xué)的殘余外，就絕大部分或者主體而言，應(yīng)當(dāng)稱得上是精密科學(xué)。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《
傷寒雜病論》等等中國古代醫(yī)書的傳世，表明中國在兩千多年前就已經(jīng)形成了一套較完整的中醫(yī)理論體系，而且很早就有自己的藥物學(xué)專著，確立了中醫(yī)學(xué)辨證施治的理論體系與治療原則。我的好朋友、香港浸會大學(xué)中醫(yī)學(xué)院教授李致重先生在他的《中醫(yī)復(fù)興論》里說：中醫(yī)學(xué)以陰陽五行學(xué)說為方法論，以證候為研究對象，形成了以藏象經(jīng)絡(luò)、病因機理為核心，包括診法、治則及方劑、藥物理論在內(nèi)的獨特、完整的理論體系。中醫(yī)認為人是一個有機整體，臟腑經(jīng)絡(luò)、四肢百骸都是相互聯(lián)系，相互影響。中醫(yī)認為人體與自然界也是一個密不可分的整體。中醫(yī)辨證論治所形成的診治疾病的基本法則，是中醫(yī)最突出的特色，也是西醫(yī)不可替代的獨特優(yōu)勢。這些結(jié)論性的觀點，我完全認同。
中醫(yī)是一種內(nèi)容最豐富、最有條理、最有效的一種醫(yī)學(xué)科學(xué)。而西醫(yī)學(xué)的發(fā)展只有幾百年的歷史，大踏步發(fā)展只有幾十年。應(yīng)當(dāng)看到，它是借助物理學(xué)、化學(xué)的方法和理論，作為自身使用的技術(shù)才發(fā)展起來的，事實上它沒有真正意義上的藥理學(xué)基礎(chǔ)。從根本上說，西醫(yī)學(xué)還只是一種典型的生物醫(yī)學(xué)或動物醫(yī)學(xué)，還遠沒有發(fā)展到真正意義上的人類醫(yī)學(xué)。它將針對
老鼠的實驗結(jié)果應(yīng)用于人類。須知，人類與老鼠畢竟有天壤之別啊。當(dāng)然，西醫(yī)在物理、化學(xué)方法基礎(chǔ)上發(fā)展的醫(yī)療技術(shù)是很可貴的，但技術(shù)與科學(xué)是兩回事。
西方醫(yī)學(xué)已進入方法學(xué)的死胡同，它不能像中醫(yī)那樣對個體機能失調(diào)作出精確的、特異的判斷，并進行治療。西醫(yī)
盲目用藥的現(xiàn)象很普遍，動不動就用抗生素、激素，經(jīng)常服用很容易造成
藥物依賴，破壞人體自身的免疫力�？股�、激素的濫用，使
高血壓、心臟病、血栓等等病癥隨處可見。
我開始是學(xué)西醫(yī)的，而且在慕尼黑大學(xué)醫(yī)學(xué)系當(dāng)過老師，也有行醫(yī)資格。如果不了解西醫(yī)，我就沒有資格批評西醫(yī)。當(dāng)然，我決不是說西醫(yī)一無是處，這里我是從科學(xué)與技術(shù)的比較上講的。從長遠來看，中醫(yī)應(yīng)該比西醫(yī)有更廣闊的前景。因此，中醫(yī)藥學(xué)不僅是中國的驕傲，也是全人類的共同財富。
當(dāng)代人類不能缺少中醫(yī)
《科技中國》：中醫(yī)既然是成熟的科學(xué)，具有廣闊的前景，那么，它是不是就應(yīng)該具有全球化的條件？您對中醫(yī)全球化樂觀嗎？
波克特：這個問題很難用樂觀或不樂觀這樣簡單的結(jié)論來回答。從當(dāng)前看，情況不容樂觀。從長遠看，如果中國同道們和中國的領(lǐng)導(dǎo)人足夠的意識到當(dāng)前的問題，并著手加以糾正，中醫(yī)走向世界是必然的。正如我這次演講的主題那樣，“當(dāng)代人類不能缺少中醫(yī)”呀！
中國把自己的寶貝當(dāng)垃圾丟掉了
《科技中國》：在您看來，當(dāng)前中醫(yī)藥發(fā)展主要存在哪些問題，或者說，影響中醫(yī)藥全球化的因素是什么？
波克特：最大的問題是中國自己把自己的寶貝當(dāng)作垃圾忽視甚至丟掉了。這是令人十分痛心的。
中醫(yī)藥在中國受到國家有關(guān)部門的重視，但是對中醫(yī)學(xué)的科學(xué)原理認識不夠。就象剛才講的：居然也有許多中國的中醫(yī)們對中醫(yī)的科學(xué)性表示懷疑，這是問題的實質(zhì)。中國至今沒有為確定其科學(xué)傳統(tǒng)地位而進行認識論的研究和合理的科學(xué)探討，沒有從全人類福祉出發(fā)給予人道主義的關(guān)注。近一百年來，許多人固執(zhí)的相信用西醫(yī)的方法可認發(fā)掘和提高中醫(yī)，這樣做的結(jié)果，使中醫(yī)受到的是教條式的輕視和文化摧殘。中國的有關(guān)主管部門和許多醫(yī)生，表現(xiàn)出不可理喻的民族虛無主義，不承認自己民族醫(yī)學(xué)的科學(xué)性，不認真評價并確定中醫(yī)的價值，一味追求時髦，用西醫(yī)的標準和術(shù)語改造中醫(yī)，扼殺中醫(yī)。
可悲的是，當(dāng)前這種狀況還在繼續(xù)惡性循環(huán)：在中國，雖然有“中西醫(yī)并重”的行政規(guī)定，但在醫(yī)療的事實上，中醫(yī)不能和西醫(yī)享有同等的學(xué)術(shù)地位。專門研究中醫(yī)的機構(gòu)少，經(jīng)費少，更危險的是研究方法的偏謬。研究人員沒能對中醫(yī)基本的方法論和認識論進行深入的研究，不能用深刻而又令人信服的論據(jù)去證實中醫(yī)藥的科學(xué)特點。
在中國，對中醫(yī)的歧視處處可見。中國的西醫(yī)師有157萬人，中醫(yī)師只有27萬。在綜合醫(yī)院中，中西醫(yī)的比例約為1：9甚至5：95。更奇怪的是，在中醫(yī)研究機構(gòu)和中醫(yī)學(xué)院也存在這個問題，中醫(yī)院中，病歷90％是用西醫(yī)診斷學(xué)和病理學(xué)的術(shù)語寫的，能用傳統(tǒng)的中醫(yī)學(xué)理論和方法來診病和開方的，一種說法是不到一萬人，而且這些人年事已高。果真這樣，那就悲慘了！
種種跡象表明，中醫(yī)正在不斷走下坡路，走向衰落。這種傾向如不迅速而有力地加以扭轉(zhuǎn)，這個曾在理論上、實踐上達到最成熟、最有效的水平的醫(yī)學(xué)，將成為過時的東西。這不但對中國人民是不負責(zé)任的，而且對世界人民也是不負責(zé)任的。因為中醫(yī)的衰敗不僅是醫(yī)學(xué)上的問題，也是一個嚴竣的社會問題，會給一個國家的經(jīng)濟帶來很大的影響。美國2003年的衛(wèi)生醫(yī)療費用是1．5萬億美元，這個數(shù)字相當(dāng)于中國2004年的國民生產(chǎn)總值。中國13億人，如果沒有中醫(yī)，誰能支付起那么高的醫(yī)療費用呢？到過歐美的人就會知道，歐美的醫(yī)療效果并不一定好，許多病的治療上并不滿意。不然，怎么會有那么多人跑到歐美做中醫(yī)呢？中國要保證老百姓的醫(yī)療，當(dāng)然更不能缺少中醫(yī)。
－－－－－－－－－－－不能被現(xiàn)代有限的科學(xué)解釋的中醫(yī)，當(dāng)然不能證明她是不科學(xué)的。
－－－－－－－－－－－大家頂個，為中醫(yī)吶喊�。。。。。。。。。。。。。。。。。。。�！哦列！哦列！
－－－－－－－－－－－關(guān)注！
有空好好學(xué)習(xí)。
－－－－－－－－－－－奇怪的是在外國人認為是寶貝的中醫(yī)，某些中國人卻拼命的要消滅它.百思不得其解.
