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中西匯通:黃煌醫(yī)話選萃

1  中醫(yī)是我們的傳統(tǒng)文化,但不是百分之百的精華,不能全盤照搬,但也不是百分之百的糟粕??????,如果講到我們的經(jīng)方的話,90%是精華,可能中間10%是糟粕。
2  我們的中醫(yī)不是漢代的中醫(yī),也不是魯迅筆下的那個清代末年的中醫(yī)或者民國初年的中醫(yī),我們是21世紀(jì)的中醫(yī),沒有一點(diǎn)時代精神不要來搞中醫(yī)。
3  學(xué)中醫(yī)一定要成名,沒有名的中醫(yī)一文不值,所以,如何培養(yǎng)名中醫(yī)是當(dāng)務(wù)之急。
4  要培養(yǎng)面向21世紀(jì)的中醫(yī)人才,不懂現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是不可思議的。
5  不同的時代,不同的地域,會有不同的中醫(yī)藥形態(tài)。漢唐時代是中醫(yī)的經(jīng)驗(yàn)化時期;金元時期是中醫(yī)的雜學(xué)化時期;明代是中醫(yī)的理學(xué)化時期;明末清初是中醫(yī)的復(fù)興時期;晚清是中醫(yī)的庸俗化時期;新中國建立以后,特別是“文革”期間是史無前例的中醫(yī)政治化時期;改革開放以后,又進(jìn)入了中醫(yī)的政治化、市場化、現(xiàn)代化交錯更迭的時期。
6  目前存在兩種傾向,一種是中醫(yī)的超科學(xué)主義,一種是中醫(yī)的偽科學(xué)主義,科學(xué)和民主這兩面大旗在中醫(yī)還舉得不夠。
7  我們要創(chuàng)造一種讓時代能夠接受的和現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)的中醫(yī)語言。
8  中醫(yī)的當(dāng)務(wù)之急,是與玄學(xué)絕交,盡快沿著自然科學(xué)的軌道運(yùn)行。不要再強(qiáng)調(diào)“醫(yī)者意也”,不要強(qiáng)調(diào)追求“只可意會,不可言傳”的境界,不要輕信“內(nèi)觀”、“自省”、“頓悟”及特異功能。
9  中醫(yī)的理論,不僅僅是解釋的功能,更重要的是臨床指導(dǎo)功能。
10  中醫(yī)藥是防病治病的一門技術(shù)。立足臨床,是中醫(yī)藥所有問題的出發(fā)點(diǎn)和歸結(jié)點(diǎn)。臨床實(shí)踐是檢驗(yàn)中醫(yī)藥理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
11  中醫(yī)藥人士要有自信,不因古而卑,不因土而卑,不因中而卑,不因廉便而卑。
12  做中醫(yī)難,難在用藥。用中藥難,難在沒有規(guī)范,特別是現(xiàn)代社會能夠接受的規(guī)范。制定中藥的應(yīng)用規(guī)范,成為中藥現(xiàn)代化的前提和基礎(chǔ)性工作。
13  現(xiàn)代中醫(yī)院校教育遭到很多人之詬病,其原因其實(shí)不在院校的流水線培養(yǎng)方式,而在于中醫(yī)的教科書有問題。基礎(chǔ)理論的框架基本上源于西醫(yī),診療思路大多脫胎于西醫(yī),臨床內(nèi)容脫離實(shí)際,空頭理論一大堆,方藥應(yīng)用的實(shí)用技術(shù)很少。
14  中醫(yī)的優(yōu)勢,是安全、有效、簡單、價廉。劣勢是不規(guī)范,難學(xué),名醫(yī)難得。中醫(yī)因?yàn)榻?jīng)方價廉而不用!優(yōu)勢反成劣勢!
15  當(dāng)今有些醫(yī)院辦成醫(yī)店,有些開方人甘當(dāng)賣藥人。
16  現(xiàn)在雜志上的很多文章為了評職稱,為了幾個錢,弄虛作假,就是你有最好的循證醫(yī)學(xué)手段,也沒有貢獻(xiàn)。
17  經(jīng)絡(luò)不論是否有實(shí)體,但其現(xiàn)象是客觀存在的??????,不能就在現(xiàn)象沒有弄清楚的前提下就搞所謂的實(shí)質(zhì)研究。類似的情況也包括臟象實(shí)質(zhì)研究。
18  (關(guān)于藥物機(jī)理與有效成分)以菜肴為例,南京的鹽水鴨好吃,但不知道成分,老雞湯的成分不易搞清,搞清也沒有多大意義。
19  提倡讀經(jīng)典,意義有三。一是拒絕神秘,回歸樸實(shí)。二是修正思路,回歸本源。三是傳承經(jīng)驗(yàn),回歸臨床。對《傷寒論》、《金匱要略》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》來說,與其說是讀,不如說是研究更貼切。
20  徐靈胎先生的《醫(yī)貫論》對當(dāng)時宣傳陰陽命門太極學(xué)說的暢銷書進(jìn)行了尖銳地批判,指出其問題就是醫(yī)學(xué)的簡單化,是以哲理替代醫(yī)理,其后果是千古良方失傳,醫(yī)學(xué)發(fā)展失范。我當(dāng)年正是在琢磨命門學(xué)說時讀到此書,頓感震撼,這才有所醒悟,遂廢這種學(xué)說而轉(zhuǎn)入經(jīng)方大道。
黃煌醫(yī)話_得勁中醫(yī)_新浪博客
http://blog.sina。com。cn/s/blog_5dda380c0100efi4.html

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學(xué)習(xí)!!!

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好、

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謝謝整理共享!

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不要輕信“內(nèi)觀”、“自省”、“頓悟”及特異功能。

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黃老師很多思想跟我所思不謀而合。我很少讀黃老師的書,(對不起),但現(xiàn)在讀起來感覺很親切!

7  我們要創(chuàng)造一種讓時代能夠接受的和現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)的中醫(yī)語言。摘一段

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(關(guān)于藥物機(jī)理與有效成分)以菜肴為例,南京的鹽水鴨好吃,但不知道成分,老雞湯的成分不易搞清,搞清也沒有多大意義。


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針砭時弊,振聾發(fā)聵!是現(xiàn)代中醫(yī)研究的方向,學(xué)習(xí)中醫(yī)的每個學(xué)子不可不讀!

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字字珠璣,讀了很受啟發(fā)!
能引起大家對中醫(yī)發(fā)展的思考,善莫大焉!

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贊一個

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中醫(yī)之路好漫長.

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承教啦

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讀黃師所言,每讀一次就多一次啟發(fā)和思考,真是歷久彌新!

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徐靈胎先生的《醫(yī)貫論》對當(dāng)時宣傳陰陽命門太極學(xué)說的暢銷書進(jìn)行了尖銳地批判,指出其問題就是醫(yī)學(xué)的簡單化,是以哲理替代醫(yī)理,其后果是千古良方失傳,醫(yī)學(xué)發(fā)展失范。我當(dāng)年正是在琢磨命門學(xué)說時讀到此書,頓感震撼,這才有所醒悟,遂廢這種學(xué)說而轉(zhuǎn)入經(jīng)方大道。

說得好,本人近來就在迷惑、彷徨中前進(jìn)。

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好。

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4  要培養(yǎng)面向21世紀(jì)的中醫(yī)人才,不懂現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是不可思議的。
6  目前存在兩種傾向,一種是中醫(yī)的超科學(xué)主義,一種是中醫(yī)的偽科學(xué)主義,科學(xué)和民主這兩面大旗在中醫(yī)還舉得不夠。

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這么說很多古名醫(yī)是騙子了。
如何處理理論錯誤而治療有效的中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)?
如果你們沒有能力處理,請不要用道德的眼光來看一些中醫(yī)人的熱情,因?yàn)樗麄冇兴麄兊慕?jīng)驗(yàn)。

你們可以指出他們的謬誤,但不能總以道德的眼光懷疑他們

醫(yī)者對未知的意yin,錯了就是道德問題嗎?
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