仲景原文:【《傷寒論》中與地方生活、方言相關(guān)的詞解】

陰陽易：易，交換交易。陰陽易的本意可能就是男女雙方交合的意思，嘿咻過程中男女雙方是有微妙的不可見的陰陽氣互換的。正常的陰陽易是不會致病的，傷寒初愈的人如果不忌房事甚至房事過度引起的相關(guān)不舒服的癥狀，方稱之為“陰陽易之為病”，正常健康的人放縱自己房事過度引起的這些癥狀，也在“陰陽易之為病”之列。嘿咻的過程中，雙方都是有消耗的，消耗過度，肯定都是有一定程度的不舒服癥狀，體質(zhì)本身就偏虛弱的人，表現(xiàn)的會更突出更明顯更嚴(yán)重一點(diǎn)。

白飲：即面條湯。中原飲食，特別是南陽市鎮(zhèn)平縣、內(nèi)鄉(xiāng)縣、西峽縣、新野縣、鄧州市都是以面食為主的，基本上很少吃米（只有桐柏縣部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)種米吃米)，印象中小時(shí)候吃面條基本上都是清湯面條最多，這種清湯面條的面條湯也是有營養(yǎng)的，而且這種面條在下鍋的時(shí)候表面也是有一些面撲的。用這種清湯面條的面條湯調(diào)服五苓散很方便，而且也有利于汗出，也符合五苓散方后注“汗出愈”的期望。

解之熏之：即脫了衣服然后行古代的桑拿法，也是古代的取汗方法之一，普通老百姓用的古代桑拿法可能更粗糙更簡單更原始。

翕翕發(fā)熱：翕翕是形容發(fā)熱的那種狀態(tài)。翕翕發(fā)熱，就好像小雞淋雨受寒后那種發(fā)熱的狀態(tài)，羽毛是濕漉漉的，身體溫度偏高是熱乎乎的。也有蒸籠中那種含有水蒸氣蒸熱的意思。

瘛疭：相當(dāng)于低血鈣癥的那種痙攣抽搐。

噦：不是單純的干嘔。嘔吐或者干嘔或者呃逆，都屬于噦的范圍。

苦酒：古法那種用糧食釀造的，而且比較粗糙的醋，而且比較渾濁。

懊憹：懊憹和煩躁差不多，但是確實(shí)還是有差別的，類似于煩，但是難以名狀，有點(diǎn)亂糟糟六神無主的意思。

項(xiàng)背強(qiáng)幾幾：用南陽的方言土語說，就是脖子強(qiáng)不拉幾的意思。強(qiáng)就是肌肉緊張牽強(qiáng)不靈活，幾幾是語氣助詞，是用來形容“強(qiáng)”的。

索餅：這個(gè)餅不是面條，是一種死面餅，一種死面（沒有加酵母沒有經(jīng)過發(fā)酵的面)做的面餅，比較耐饑，但是不好消化，身體虛弱或脾胃虛弱的人，不適合吃，尤其不適合多吃。

一逆尚引日，再逆促命期：一逆，就是經(jīng)過一次逆治。再，在南陽平時(shí)的方言里，就是三番五次的意思，再逆，就是經(jīng)過兩次甚至兩次以上的逆治，可以是一種逆治方法反復(fù)用了好幾次（比如或汗或下或火)，也可以是經(jīng)過了好幾種逆治方法（比如汗、下、火)。

樓主對嘿咻方面的疾病格外關(guān)心。

好！此文先得我心！我讀傷寒時(shí)深有同感！

將項(xiàng)背強(qiáng)幾幾之“幾”讀作“舒”音，雖言之鑿鑿，實(shí)求深而反淺。

鏡湖:樓主對嘿咻方面的疾病格外關(guān)心。?(2012-09-15 15:50)?700)this.width=700;" >

現(xiàn)如今，男性追求成功和財(cái)富，然后就是性功能比較棒甚至特別棒；女性追求的是高貴滋潤的生活，而且皮膚好身材好心情好睡眠好。

這兩方面，是兩大類人群，仲景經(jīng)方在這方面應(yīng)該還是比較有市場開發(fā)的，您說呢？

王曉軍:好！此文先得我心！我讀傷寒時(shí)深有同感！?(2012-09-15 16:03)?700)this.width=700;" >

曉軍哥的社旗也是以面食為主吧，有沒有種米？

據(jù)我所知，就桐柏縣種米吃米，和桐柏相鄰的唐河縣也是以面食為主的。

另一個(gè)方面驗(yàn)證了
此書確實(shí)是仲景原貌
摻雜很少
而且傷寒論中的藥物應(yīng)該都是當(dāng)時(shí)人容易得到的
而不是什么偏方怪招，關(guān)鍵在辯證組方的思路
如天山雪蓮，西藏蟲草，南太平洋海馬，阿拉伯乳香
也有人用這個(gè)方法研究金瓶梅作者的真實(shí)籍貫的

[quote][url=http://www。hhjfsl。com/jfbbs/u.php?username=王曉軍]王曉軍[/url][color=gray]:[/color]將項(xiàng)背強(qiáng)幾幾之“幾”讀作“舒”音，雖言之鑿鑿，實(shí)求深而反淺。[color=gray] (2012-09-15 16:07) [/color][url=http://www。hhjfsl。com/jfbbs/job.php?
[/quote]

方達(dá)的工作很有意義

太好了，正為（傷寒論)有些地方看不懂愁呀，雪中送炭，呵呵

白飲，是古代煮餅后的面湯。張仲景的時(shí)代，沒發(fā)明面條，人們吃的是煮餅。煮餅這個(gè)東西，在今天還存在，只是略有改進(jìn)，所謂鍋貼是也，放在菜邊煮而食之，別有味道。比饅頭好吃。但是不能存放，剩下就不好吃了。

方達(dá)好文章！

翕翕發(fā)熱，不是什么小雞淋雨溫度高蒸發(fā)。而是說，感覺有些冷，加衣服，然后身體收縮一團(tuán)。可是這樣做以后，發(fā)現(xiàn)又熱了，然后身體展開，但還是有熱氣冒出，好像蓋住鍋蓋，揭開后有熱氣散發(fā)的樣子。

還有中不中的中，還有熬！

大千世界:白飲，是古代煮餅后的面湯。張仲景的時(shí)代，沒發(fā)明面條，人們吃的是煮餅。煮餅這個(gè)東西，在今天還存在，只是略有改進(jìn)，所謂鍋貼是也，放在菜邊煮而食之，別有味道。比饅頭好吃。但是不能 ..?(2012-09-15 22:12)?700)this.width=700;" >

面條，一種用谷物或豆類的面粉加水和成面團(tuán)，之后或者壓或搟制成片再切或壓，或者使用搓、拉、捏等手段，制成條狀（或窄或?qū)�，或扁或圓)或小片狀，最后經(jīng)煮、炒、燴、炸而成的一種食品。

中國、阿拉伯及意大利都聲稱自己是面條的發(fā)源地，但可考的關(guān)于面條的最早文字記錄是東漢時(shí)期的中國。而且在2005年，中國社會科學(xué)院考古研究所研究員葉茂林在青海省民和縣喇家遺址（約4000年前被地震掩埋)中發(fā)現(xiàn)了距今有4000多年歷史的面條，長約50厘米，寬0.3厘米，由粟制成，有最早的文字和實(shí)物佐證，很明顯面條是起源于中國。

在古代中國，食品衛(wèi)生條件較差，相對于其他食品而言，經(jīng)過煮沸的面條最為潔凈，可以大大減少腸胃疾病的發(fā)生，因此面條成為中國最常見的食品之一。

還有抵當(dāng)湯，抵當(dāng)即水蛭，抵擋湯即水蛭湯

我是南陽的，；抵擋；是土蜘蛛

譚靜芳:我是南陽的，；抵擋；是土蜘蛛?(2012-09-16 14:00)?700)this.width=700;" >

我也是看南陽人文章中這樣說的。不知你們誰說的對。吐蜘蛛為何物，與此湯用什么關(guān)系

方達(dá)哥 辛苦了