體質(zhì)學(xué)說的協(xié)同學(xué)思考
人體是一個(gè)非線性大系統(tǒng),其狀態(tài)受到兩類參量的影響,一類參量?jī)H在短時(shí)間起作用,即快變量,如體溫、血壓、脈搏、二便、汗出等;如超出范圍即為疾病的癥狀。另一類參量可在長(zhǎng)時(shí)期起作用,稱為慢變量,慢變量只有幾個(gè),構(gòu)成體質(zhì)。如
桂枝體質(zhì)、
大黃體質(zhì)等。根據(jù)協(xié)同學(xué)原理,慢變量支配快變量。這一原理,使信息量被壓縮,問題得到簡(jiǎn)化。認(rèn)識(shí)疾病可從體質(zhì)著眼,治療疾病可從體質(zhì)著手。黃煌教授的體質(zhì)學(xué)說與協(xié)同學(xué)不謀而合。
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什么是協(xié)同學(xué)的支配原理? (轉(zhuǎn)貼)
協(xié)同學(xué)研究協(xié)同系統(tǒng)在外參量的驅(qū)動(dòng)下和在子系統(tǒng)之間的相互作用下,以自組織的方式在宏觀尺度上形成空間、時(shí)間或功能有序結(jié)構(gòu)的條件、特點(diǎn)及其演化規(guī)律。協(xié)同系統(tǒng)的狀態(tài)由一組狀態(tài)參量來描述。這些狀態(tài)參量隨時(shí)間變化的快慢程度是不相同的。當(dāng)系統(tǒng)逐漸接近于發(fā)生顯著質(zhì)變的臨界點(diǎn)時(shí),變化慢的狀態(tài)參量的數(shù)目就會(huì)越來越少,有時(shí)甚至只有一個(gè)或少數(shù)幾個(gè)。
這些為數(shù)不多的慢變化參量就完全確定了系統(tǒng)的宏觀行為并表征系統(tǒng)的有序化程度,故稱序參量。那些為數(shù)眾多的變化快的狀態(tài)參量就由序參量支配,并可絕熱地將他們消去。這一結(jié)論稱為支配原理,它是協(xié)同學(xué)的基本原理。
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學(xué)習(xí)黃師體質(zhì)學(xué)說札記(一)
體質(zhì)的識(shí)別,主要運(yùn)用中醫(yī)傳統(tǒng)的望診、問診、切診來觀察患者的體形、皮膚、脈象、舌象而完成的。
————《中醫(yī)十大類方》
學(xué)習(xí)心得:患者的體形、皮膚多為遺傳而得,當(dāng)然后天也可改變,但是很難很慢,且一旦改變,即是穩(wěn)定的。這些都是慢變量。脈象、舌象在慢性病中也較穩(wěn)定,也可看 作慢變量。因此慢變量只有少數(shù)幾個(gè)。但是就是這少數(shù)幾個(gè)慢變量支配了眾多的快變量,使病人產(chǎn)生了一系列癥狀,決定了病人的體質(zhì)。認(rèn)識(shí)體質(zhì)要把慢變量作為切入點(diǎn),方法是望聞問切,這些都是中醫(yī)傳統(tǒng)的方法。
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學(xué)習(xí)黃師體質(zhì)學(xué)說札記(二)
——— 體質(zhì)的識(shí)別雖不能直接決定處什么方藥,但能為進(jìn)一步辨別方證提供方向,所以說辨明體質(zhì)十分重要,不能忽略。
——— 體質(zhì)類型的辨別能夠執(zhí)簡(jiǎn)馭繁,較快地抓住疾病的本質(zhì)。
——— 慢性病中的大黃證往往不象急性病那樣明顯,故使用大黃的主要依據(jù)是有無“大黃體質(zhì)”的存在。
摘自《中醫(yī)十大類方》
學(xué)習(xí)心得:由于慢變量支配快變量,因而體質(zhì)更具有本質(zhì)性,處于矛盾的主要方面。體質(zhì)就是方向,體質(zhì)就是道路。辨體施治十分重要,特別是慢性病。慢性病慢就慢在體質(zhì)上,慢在慢變量上。在“方證復(fù)雜”“主訴繁多”“方證不明顯”時(shí),更應(yīng)從體質(zhì)入手,找出慢變量,而把其他癥狀(快變量)“絕熱消去”,辨清體質(zhì), 執(zhí)簡(jiǎn)馭繁,重用經(jīng)方,否則“撒
胡椒面”,就會(huì)打不中要害,牽不住
牛鼻子,從而療效不佳。體質(zhì)是個(gè)綱,綱舉目張。黃煌教授上述辨體施治的思路是中醫(yī)學(xué)又一大定律。
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學(xué)習(xí)黃師體質(zhì)學(xué)說札記(三)
80年代中后期,我已經(jīng)開始注意到不同體型不同體貌患者在辨證用藥上的不同點(diǎn),將臨床診療的思路從單純的癥狀辨別以及對(duì)病論治轉(zhuǎn)向辨體質(zhì)論治。
在細(xì)野診療所每周一次的讀書會(huì)上,為求易記和實(shí)用,我大膽地用藥物名來命名體質(zhì),由此而形成了“藥人”的概念。回國(guó)以后,我又將此“藥人”概念為基礎(chǔ),將在日本講學(xué)的講稿整理成書,名《中醫(yī)十大類方》。此時(shí),我的體質(zhì)論基本形成。以后,在臨床上不斷補(bǔ)充,成為本人臨床處方用藥的基本思路。
所謂“藥人”,就是適合長(zhǎng)期服用某種藥物及其類方的體質(zhì)類型。這種體質(zhì),服用這種藥及其類方,往往起效快,而且相對(duì)安全。我在《中醫(yī)十大類方》中提出了五種“藥人”,即“桂枝體質(zhì)”“
麻黃體質(zhì)”“
柴胡體質(zhì)”“
黃芪體質(zhì)”“大黃體質(zhì)”。后來,在臨床上又發(fā)現(xiàn)了“
半夏體質(zhì)”等“藥人”。遵循藥人的經(jīng)驗(yàn)識(shí)別,可以大致了解該體質(zhì)患者可以考慮哪一類方。
所謂“方人”,即對(duì)本方有效而且適合用長(zhǎng)期服用此方的體質(zhì)類型。比如我對(duì)那些服用
溫經(jīng)湯有效,而且長(zhǎng)期服用也比較安全的患者,常常稱之為溫經(jīng)湯體質(zhì)。所以,常常病人一來,大致就曉得該用何方。比起藥人來說,方人更具體,范圍更明確,往往與某些疾病或某類疾病相關(guān),可以說,方人是體質(zhì)與疾病的結(jié)合體。
我所認(rèn)識(shí)的“藥人”與“方人”,應(yīng)該是藥證與方證的延伸,尤其是突出藥證方證中“人”的部分,也就是突出了患者的體型體貌以及發(fā)病趨勢(shì)的特征,從而突出了藥證方證的客觀性和整體性。這樣,可以使人更易于把握方證與藥證,更容易從整體的角度看問題。換句話說,方人藥人的提出,與其說是經(jīng)驗(yàn)的傳授,到不如說是思維方式的強(qiáng)調(diào)。從本人的教學(xué)實(shí)踐看,講方人藥人,可以讓當(dāng)今的中醫(yī)大學(xué)生們的思路發(fā)生很大轉(zhuǎn)變,一方面,讓他們從紛繁的理論中擺脫出來,轉(zhuǎn)向樸實(shí)無華的臨床技術(shù);還有一方面,讓他們從“對(duì)病用藥”以及“對(duì)癥狀用藥”的思路中解放出來,轉(zhuǎn)向整體的用藥思路。所以,藥人方人說的提出,是一種中醫(yī)臨床思維方式的技術(shù)調(diào)整。
————摘自<<我的藥人方人說>>
學(xué)習(xí)心得:體質(zhì)學(xué)說的提出,不是黃煌教授的發(fā)明。但是自覺的將體質(zhì)識(shí)別與藥證方證結(jié)合起來,提出“藥人”“方人”說,發(fā)揮協(xié)同效應(yīng),從而使中醫(yī)成為一個(gè)系統(tǒng)工程,卻是黃煌教授體質(zhì)學(xué)說的特色,也是黃煌教授的中醫(yī)學(xué)特色。(不妨稱為黃煌思維或黃煌思想)黃煌思維是中醫(yī)學(xué)的一次革命,學(xué)習(xí)黃煌教授的全部著作(包醫(yī)案、講座等)都要抓住這一思想,入腦入心,付諸實(shí)踐。
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學(xué)習(xí)黃師體質(zhì)學(xué)說札記(四)
重視患者的體質(zhì)特征,是古典中醫(yī)學(xué)的基本思想。在《
傷寒論》《金匱要略》兩本書中,有許多有關(guān)患者的體貌體態(tài)特征及疾病的易趨性的記載。如尊榮人、失精家、亡血家、支飲家、中寒家、濕家、喘家、嘔家、冒家、淋家、黃家、瘡家、衄家、汗家、盛人、強(qiáng)人、瘦人等。這些病人的個(gè)體特征,為張仲景的處方用藥提供了十分重要的參照及依據(jù)。本人的“藥人”與“方人”,很多都能從張仲景所說的那些“人”、那些“家”中找到影子,比如黃芪體質(zhì)與尊榮人相似,桂枝體質(zhì)與失精家相似,麻黃體質(zhì)與濕家相似。
體質(zhì)的確定,是有效并且安全使用中藥的基礎(chǔ)。由于當(dāng)前疾病譜的變化,中醫(yī)的服務(wù)對(duì)象主要是慢性病患者,慢性病的治療原則以調(diào)整體質(zhì)狀態(tài)為主,服用藥物的周期長(zhǎng),如果不針對(duì)體質(zhì)用藥,常常會(huì)出現(xiàn)許多副作用。所以,“藥人”“方人”的提出,也是有時(shí)代背景的。
————摘自《《我的藥人方人說》》
學(xué)習(xí)心得:歷史和邏輯是一致的,歷史從哪里開始,研究就從哪里開始。對(duì)于體質(zhì)學(xué)說所揭示的個(gè)體差異性、體質(zhì)決定論(慢變量決定快變量)、辨體施治原理,我們的祖先在億萬次實(shí)踐中就樸素地發(fā)現(xiàn)了,張仲景對(duì)這些發(fā)現(xiàn)進(jìn)行了整理記錄。但是這種認(rèn)識(shí)沒能從科學(xué)上進(jìn)行發(fā)揚(yáng)光大,只是在民間不自覺地應(yīng)用著。
筆者認(rèn)為,把以什么為基礎(chǔ)作為標(biāo)志可以把中醫(yī)學(xué)大體分為兩類:癥狀基礎(chǔ)中醫(yī)學(xué)和體質(zhì)基礎(chǔ)中醫(yī)學(xué)。以前的中醫(yī)學(xué)都是以癥狀為基礎(chǔ)的,例如六經(jīng)辨證、臟腑辨證、八鋼辨證、衛(wèi)氣營(yíng)血辨證、三焦辨證、方證辨證、病因辨證等,其中方證辨證是現(xiàn)實(shí)的辨證,其他辨證都帶有假說性,類似于數(shù)學(xué)中的非歐幾何,雖不違反內(nèi)經(jīng)和陰陽五行邏輯,但需要實(shí)踐驗(yàn)證。這些辨證有時(shí)也考慮體質(zhì)因素,但都沒放到基礎(chǔ)地位。黃煌教授的經(jīng)方醫(yī)學(xué),把體質(zhì)因素融入辨證體系,提出“藥人”“方人”和辨體施治,發(fā)展了張仲景的體質(zhì)認(rèn)知,并把體質(zhì)放到了基礎(chǔ)地位(特別是慢性病),從而使中醫(yī)學(xué)進(jìn)入一個(gè)新的階段——體質(zhì)基礎(chǔ)中醫(yī)學(xué)階段。這一發(fā)展也正好適應(yīng)了歷史的發(fā)展和疾病譜的變化,適應(yīng)了中醫(yī)學(xué)服務(wù)對(duì)象(慢性病)的變化。
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非常不錯(cuò),很善于學(xué)習(xí)!
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學(xué)習(xí),體質(zhì)學(xué)說是臨床必備的思路。
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筆者認(rèn)為,把以什么為基礎(chǔ)作為標(biāo)志可以把中醫(yī)學(xué)大體分為兩類:癥狀基礎(chǔ)中醫(yī)學(xué)和體質(zhì)基礎(chǔ)中醫(yī)學(xué)。以前的中醫(yī)學(xué)都是以癥狀為基礎(chǔ)的,例如六經(jīng)辨證、臟腑辨證、八鋼辨證、衛(wèi)氣營(yíng)血辨證、三焦辨證、方證辨證、病因辨證等,其中方證辨證是現(xiàn)實(shí)的辨證,其他辨證都帶有假說性,類似于數(shù)學(xué)中的非歐幾何,雖不違反內(nèi)經(jīng)和陰陽五行邏輯,但需要實(shí)踐驗(yàn)證。這些辨證有時(shí)也考慮體質(zhì)因素,但都沒放到基礎(chǔ)地位。黃煌教授的經(jīng)方醫(yī)學(xué),把體質(zhì)因素融入辨證體系,提出“藥人”“方人”和辨體施治,發(fā)展了張仲景的體質(zhì)認(rèn)知,并把體質(zhì)放到了基礎(chǔ)地位(特別是慢性病),從而使中醫(yī)學(xué)進(jìn)入一個(gè)新的階段——體質(zhì)基礎(chǔ)中醫(yī)學(xué)階段。這一發(fā)展也正好適應(yīng)了歷史的發(fā)展和疾病譜的變化,適應(yīng)了中醫(yī)學(xué)服務(wù)對(duì)象(慢性病)的變化。
很有新意,但中醫(yī)學(xué)所揭示的生命科學(xué)原理難以用協(xié)同學(xué)————非生命科學(xué)方法學(xué)來詮釋,還是以中醫(yī)學(xué)本身的基本原理深入、系統(tǒng)、全面、準(zhǔn)確解讀方證學(xué)較妥,任何一門學(xué)科的進(jìn)展都是以方法學(xué)改進(jìn)為先導(dǎo)。經(jīng)方學(xué)是對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的突破、超越、顛覆和革命,接受學(xué)院派教育的中醫(yī)學(xué)子要“洗腦”才能入經(jīng)方學(xué)門。
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感謝黃煌教授、李小榮、杏林小艾、jonge、gaogefei、學(xué)齡前、江邊日月等網(wǎng)友的鼓勵(lì),拜個(gè)早年,祝春節(jié)愉快!
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也祝樓主,虎年進(jìn)步、一切如意!期待樓主好文
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當(dāng)經(jīng)方成為主流中醫(yī)才不會(huì)象現(xiàn)在狼狽,要力推經(jīng)方,力推黃煌先生。
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能否用統(tǒng)計(jì)學(xué)線性回歸的方法分析
.對(duì)一個(gè)疾病來說哪幾個(gè)癥狀體征
起顯著影響的.這樣目的性會(huì)強(qiáng)很多
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文章很有創(chuàng)建,學(xué)習(xí)了!
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角度新,思維活,體會(huì)深,領(lǐng)會(huì)透!
好樣的
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以前沒有接觸協(xié)同學(xué),讀完樓主的文章非常受啟發(fā)。對(duì)黃煌教授的體質(zhì)學(xué)說,又有另一種層面的認(rèn)識(shí)。謝謝。
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引用第22樓yiguiran于2011-04-16 23:19發(fā)表的 :
角度新,思維活,體會(huì)深,領(lǐng)會(huì)透!
好樣的 700)this.width=700;" >
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在浩瀚的中醫(yī)書籍里,我們這些沒有祖?zhèn)鞯膶W(xué)習(xí)者,真不知從何開始,自從學(xué)習(xí)了經(jīng)方,讓我們看到了療效,這種方法更直接,原來中醫(yī)可以這樣學(xué)?!
衷心謝謝黃老師,以及在經(jīng)方上學(xué)習(xí)的前輩們。
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別的行業(yè)精英參與中醫(yī)學(xué)習(xí)研究,對(duì)中醫(yī)幫助很大。
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小可以為,體質(zhì)與藥證之間的潛在規(guī)律,值得深入研究。例如喘家太陽中風(fēng),與
桂枝湯及桂枝湯加
厚樸杏子之間的關(guān)系。
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體質(zhì)學(xué)說應(yīng)該屬于中醫(yī)整體觀念的一部分,對(duì)于遣方用藥有非常大的指導(dǎo)作用,學(xué)習(xí)中。。。
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個(gè)人覺得體質(zhì)學(xué)說非常重要,看病應(yīng)首先辨體質(zhì),這樣處方的大方向就不會(huì)錯(cuò)了,方子就會(huì)安全
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體質(zhì)與藥證之間的潛在規(guī)律,值得深入研究。