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中國醫(yī)籍考教程:本草四

本草(四)〔神農(nóng)本草〕隋志八卷 佚〔神農(nóng)本草〕七錄五卷 佚〔神農(nóng)本草屬物〕七錄二卷 佚〔神農(nóng)采藥經(jīng)〕七錄二卷 佚〔雷公藥對〕卷四(舊唐志作二卷)佚 陶弘景曰:藥對四卷,論其佐使相須。(本草經(jīng)序例)又曰:雷公桐君更增演本草,二家藥對,廣其主治,繁其類族。(藥…

本草(四)

〔神農(nóng)本草〕隋志八卷 佚

〔神農(nóng)本草〕七錄五卷 佚

〔神農(nóng)本草屬物〕七錄二卷 佚

〔神農(nóng)采藥經(jīng)〕七錄二卷 佚

〔雷公藥對〕卷四(舊唐志作二卷)佚

陶弘景曰:藥對四卷,論其佐使相須。(本草經(jīng)序例)

又曰:雷公桐君更增演本草,二家藥對,廣其主治,繁其類族。(藥總訣序)

〔徐氏(之才)雷公藥對〕新唐志二卷 佚

北齊書本傳略曰:徐之才,字士茂,高平金鄉(xiāng)人也。之才幼而俊發(fā),尤為精敏,仕梁為豫章王綜鎮(zhèn)軍右常侍,隨綜鎮(zhèn)彭城,綜降魏,之才走至呂梁,為魏所獲,既羈旅以醫(yī)自業(yè),又諧隱滑稽無方,王公貴人爭饋之,為貴人居矣!稍遷員外散騎常侍,加中軍金紫,天平中,高祖詣晉陽,恒居內(nèi)館,所療十全,皇建中,除兗州刺史,未行,武明皇后不豫,之才奉藥立愈,賞賜巨萬,有人腳跟腫痛不堪忍,諸醫(yī)莫識,之才視曰:蛤精也。當(dāng)乘舡入海,出腳水中得之,疾者曰:是也。之才為割得兩蛤子,大如榆莢,或以五色骨為佩刀靶,之才曰:此人瘤也。何從得之,對曰:于古冢見髑髏額骨長數(shù)寸,試削視文理,故用之,其通識類此。(太平御覽)

掌禹錫曰:藥對,北齊尚書令西陽王徐之才撰,以眾藥名品,君臣佐使,性毒相反,及所主疾病,分類而記之。凡二卷,舊本草多引以為據(jù),其言治病用藥最詳。

李時珍曰:雷公藥對,陶氏前已有此書,吳氏本草所引雷公是也。蓋黃帝時雷公所著,之才增飾之爾。

〔宗氏(令祺)新廣藥對〕藝文略三卷 佚

〔桐君藥錄〕隋志三卷 佚

陶弘景曰:桐君采藥錄,說其花葉形色僧圓至日,桐君山在嚴(yán)州,有人采藥,結(jié)廬桐木下,指樹為姓,故山得名。

〔子儀本草經(jīng)〕中經(jīng)簿一卷 佚

賈公彥曰:劉向云,扁治趙太子,暴疾尸蹶之病,使子明炊湯,子儀脈神,子術(shù)案摩,又中經(jīng)簿云,子儀本草經(jīng)一卷,儀與義一人也。若然,子儀亦周末時人也。(周禮正義。)

〔蔡氏(邕)本草〕七錄七卷 佚

后漢書本傳略曰:蔡邕,字伯喈,陳留圉人也。少博學(xué),師事太傅胡廣,好辭章數(shù)術(shù)天文,妙操音律,建寧三年,辟司徒橋玄府,玄甚敬待之,出補河平長,召拜郎中,校書中觀,遷議郎。

〔吳氏(普)本草〕(舊唐志作本草因)七錄六卷 佚

后漢書華佗傳曰:廣陵吳普,彭城樊阿,皆從佗學(xué),普依準(zhǔn)佗療,多所全濟,韓保升曰:普,廣陵人也。華佗弟子,撰本草一卷。

掌禹錫曰:吳氏本草,魏廣陵人,吳普撰,吳華佗弟子,修神農(nóng)本草,成四百四十一種。唐經(jīng)籍志,尚存六卷,令廣內(nèi)不復(fù)存,惟諸子書多見引據(jù),其說藥性寒溫五味,最為詳悉。

李時珍曰:吳氏本草,其書分記神農(nóng)黃帝岐伯桐君雷公扁鵲華佗所說性味甚詳,今亦失傳。

〔李氏(當(dāng)之)本草經(jīng)〕七錄一卷 佚

韓保升曰:李當(dāng)之華佗弟子,修神農(nóng)本經(jīng),而世少行用。

〔藥錄〕七錄六卷 佚

李時珍曰:李氏藥錄,其書散見吳氏陶氏本草中,頗有發(fā)明。

〔隨氏(費)本草〕七錄九卷 佚

〔秦氏(承祖)本草〕七錄六卷 佚

宋書曰:秦承祖性耿介,專好藝術(shù),于方藥不問貴賤,皆治療之,多所全獲,當(dāng)時稱之為工手,撰方三十卷,大行于世。(太平御覽)

〔雷氏( )炮炙論〕(宋志作炮炙方)藝文略三卷 佚

自序曰:若夫世人使藥,豈知自有君臣,既辨君臣,寧分相制,只如 毛沾溺,立銷斑腫之毒,象膽揮粘,乃知藥有情異,魚插樹,立便干枯,用狗涂之,卻當(dāng)榮盛,無名止楚截指,而似去甲毛,圣石開明目,而如云離日,當(dāng)歸止血破血,頭尾效各不同,蕤子熟生,足睡不眠立據(jù),弊萆淡鹵,如酒沾交,鐵遇神砂,如泥似粉,石經(jīng)鶴糞,化作塵飛,見橘花,似髓斷弦折,遇鸞血而如初,海竭江枯,投游波而立泛,令拒火,須仗修天,如要形堅,豈忘紫背,留砒住鼎,全賴宗心,唯得芥花,立便成庚,□遇赤須,水留金鼎,水中生火,非猾髓而莫能長齒生牙,賴雄鼠之骨末,發(fā)眉墮落,涂半夏而立生,目辟眼□,有五花而自正,腳生肉,棍系菪根,囊皴漩多,夜煎竹木,體寒腹大,全賴顱,血泛經(jīng)過,飲調(diào)瓜子,咳逆數(shù)數(shù),酒服熟雄,遍體疹風(fēng),冷調(diào)生側(cè),腸虛泄痢,須假草零,久渴心煩,宜投竹瀝,除 去塊,全仗消□益食加觴,須煎蘆樸,強筋建骨,酒是蓯,駐色延年,精蒸神錦,知瘡所在,口點陰膠,產(chǎn)后肌浮,甘皮酒服,口瘡舌拆,立愈黃蘇,腦痛欲亡,鼻投硝末,心痛欲死,速覓延胡,如斯百種,是藥之功,某忝遇明時,誤看醫(yī)理,雖尋圣法,難可窮微,略陳藥餌之功能,豈溺仙人之要術(shù),其制藥炮熬炙煮,不能記年月哉。欲審原由,須看海集,某不量短見,直錄炮熬煮炙,列藥制方,分為上中下三卷,有二百件名,具陳于后,蘇頌曰:雷 雖隋人,觀其書,乃有言唐以后藥名者,或是后人增損之歟。(證類本草,引圖經(jīng)滑石注。)

趙希弁曰:雷公炮炙三卷,古宋雷 撰,胡洽重定,述百藥性味炮煮熬炙之方,其論多本之干寧晏先生,稱內(nèi)究守國安正公,當(dāng)是官名,未詳。

李時珍曰:雷公炮炙論,藥凡三百種,為上中下三卷,其性味炮炙煮熬修事之法,多古奧,文亦古質(zhì),別是一家,多本于干寧晏先生,其首序論述物理,亦甚幽玄,錄載于后,干寧先生名晏封,著制伏草石論六卷,蓋丹石家書也。

按雷 一稱隋人,一稱宋人,未詳何是。然胡洽名見于劉敬叔異苑,彼加其重定,則當(dāng)為宋人矣!干寧晏先生制伏草石論六卷,出于新唐志,今以其為道家之書,不著錄焉。

〔陳雷炮炙論〕藝文略三卷 佚

〔王氏(季璞)本草經(jīng)〕七錄三卷 佚

〔談氏(道術(shù))本草經(jīng)鈔〕七錄一卷 佚

〔宋大將軍參軍徐氏(叔向)本草病源合藥要鈔〕七錄五卷 佚

南史張邵傳曰:徐秋夫生道度叔向,皆能精其業(yè)。

〔四家體療雜病本草要鈔〕七錄十卷 佚

〔王氏(未)鈔小兒用藥本草〕七錄二卷 佚

〔甘氏(浚之)疽耳眼本草要鈔〕七錄九卷 佚

〔本草要方〕隋志三卷 佚

〔趙氏(贊)本草經(jīng)〕七錄一卷 佚

〔亡名氏經(jīng)略〕隋志一卷 佚

〔本草經(jīng)類用〕隋志三卷 佚

〔本草經(jīng)輕行〕七錄一卷 佚

〔本草經(jīng)利用〕七錄一卷 佚

〔云麾將軍徐氏(滔)新集藥錄〕七錄四卷 佚

〔亡名氏藥法〕七錄四十二卷 佚

〔藥律〕七錄三卷 佚

〔藥性〕七錄二卷 佚

〔藥對〕七錄二卷 佚

〔藥目〕七錄三卷 佚

〔藥忌〕七錄一卷 佚

〔徐氏(大山)本草〕隋志二卷 佚

〔陶氏(弘景)藥總訣〕(藝文略,作集藥訣,別有藥總訣一卷,似復(fù)載。)藝文略一卷 佚

自序曰:上古神農(nóng)作為本草。凡著三百六十五種,以配一歲,歲有三百六十五日,日生一草,草治一病,上應(yīng)天文,中應(yīng)人道,下法地理,調(diào)和五味,制成醪醴,以備四氣,為弗服,欲其本立道生者也。當(dāng)生之時,人心素樸,嗜欲寡少,設(shè)有微疾,服之萬全,自此之后,世偽情 澆,智慮日生,馳十無厭,憂患不息,故邪氣數(shù)侵,病轉(zhuǎn)深痼,雖服良藥不愈,其后雷公桐君更增演本草,二家藥對,廣其主治,繁其類族,既世改情移,生病日深,或未有此病,而遂設(shè)彼藥,或一藥以治眾疾,或百藥共愈一病,欲以排邪還正,為之原防故也。而三家所列,疾病互有盈縮,或物異而名同,或物同而名異,或冷熱乖違,甘苦背越,采取殊法,出處異所,若此之流,殆難按據(jù),尋其大歸,神農(nóng)之時,未有文字,至于黃帝,書記乃興,于是神農(nóng)本草,別為四經(jīng),三家之說,遞有損益,豈非隨時適變,殊途同歸者乎。但本草之書,歷代久遠,既靡?guī)熓,又無注訓(xùn),傳寫之人,遺誤相繼,字義殘闕,莫之是正,方用有驗,布舒合和。(陶貞白文集,○案此非全文,合和以下,尚有數(shù)十句。)

掌禹錫曰:藥總訣,梁陶隱居撰,論夫藥品五味寒熱之性,主療疾病,及采蓄時月之法。凡二卷,一本題云藥像口訣,不著撰人名氏,文字并相類。

〔亡名氏藥像口訣〕二卷 佚

〔蔡氏(英)本草經(jīng)〕隋志四卷 佚

〔亡名氏藥目要用〕隋志二卷 佚

〔姚氏(景)本草音義〕(藝文略作姚最)隋志三卷 佚

〔亡名氏本草集錄〕隋志二卷 佚

〔本草鈔〕隋志四卷 佚

〔本草雜要訣〕隋志一卷 佚

〔依本草錄藥性〕隋志三卷錄一卷 佚

〔原氏(平仲)靈秀本草圖〕隋志一卷(舊唐志作六卷)佚

〔亡名氏入林采藥法〕隋志二卷 佚

〔太常采藥時月〕隋志一卷 佚

〔四時采藥及合目錄〕隋志四卷 佚

〔諸藥要性〕隋志二卷 佚

〔種植藥法〕隋志一卷 佚

〔李氏(密)藥錄〕隋志二卷 佚

北史李裔傳曰:密字希邕,少有節(jié)操,母患積年,名醫(yī)療之不愈,乃精習(xí)經(jīng)方,洞閑針?biāo)帲讣驳贸,由是以醫(yī)術(shù)知名,屬爾朱兆弒逆,與勃海高昂,為報復(fù)計,后從神武,封容城縣侯,位襄州刺史。

〔甄氏(闕名)本草〕隋志三卷 佚

〔甄氏(立言)本草音義〕(新唐志注曰:立言一作權(quán)。)隋志七卷 佚

舊唐書甄權(quán)傳曰:權(quán)弟立言,武德中,累遷太常丞,御史大夫,杜淹患風(fēng)毒發(fā)腫,太宗令立言視之,既而奏曰:從今十一日午時必死,果如其言,時有尼明律,年六十余,患心腹鼓脹身體羸瘦,已經(jīng)二年,立言診脈曰:其腹內(nèi)有蟲,當(dāng)是誤食發(fā)為之耳,因令服雄黃,須臾吐出一蛇,如人手小指,唯無眼,燒之猶有發(fā)氣,其疾乃愈,立言尋卒,撰本草音義七卷,古今錄驗方五十卷。

〔本草藥性〕舊唐志三卷 佚

〔亡名氏藥性論〕宋志四卷 佚

掌禹錫曰:不著撰人名氏,集眾藥品類,分其性味君臣主病之效。凡四卷,一本題曰陶隱居撰。然所記藥性功狀,與本草有相戾者,疑非隱居所為。

李時珍曰:藥性論,即藥性本草,乃唐甄權(quán)所著也。權(quán) 扶溝人,仕隋為秘書省正字。唐太宗時,年百二十歲,帝幸其第,訪以藥性,因上此書,授朝散大夫,其言www.med126.com論主治亦詳。

按隋志所載甄氏本草,與立言本草藥性,疑是同書,若藥性論,亦豈一書歟,唯卷帙不同,至李時珍說,恐難信據(jù)。

〔沙門行矩諸藥異名〕(新唐志,作僧行智。)隋志八卷,注曰:本十卷今闕 佚

〔王氏(方慶)新本草〕新唐志四十一卷 佚

舊唐書本傳曰:王方慶,太原人也。雅有材度,博學(xué)多聞,篤好經(jīng)方,精于藥性,則天令監(jiān)領(lǐng)尚藥奉御張文仲侍醫(yī)李虔縱光祿韋慈藏等,撰諸藥方,方慶撰隨身左右百發(fā)百中備急方十卷,大行于世。

〔藥性要訣〕新唐志五卷 佚

〔鄭氏(虔)胡本草〕新唐志七卷 佚

新唐書本傳曰:鄭虔,鄭州滎陽人,天寶初,為協(xié)律郎,集掇常世事,著書八十余篇,有窺其稿者,上書告撰私撰國史,虔蒼黃焚之,坐謫十年還京師,玄宗愛其才,欲置左右,以不事事更置廣文館,以虔為博士,虔不知廣文曹司何在,訴宰相曰:上增國學(xué),置廣文館,以居賢者,令后世廣博文士自君始,不亦美乎。虔乃就職之久雨壞廡舍,有司不復(fù)修完,寓治國子館,自是遂廢,初虔追故書可志者,得四十余篇,國子司業(yè)蘇源明名其書為會粹,虔善圖山水,好書,常苦無紙,于是慈恩寺貯柿葉數(shù)屋,遂往日取葉肄書,歲久殆遍,嘗自寫其詩,并書以獻,帝大署其尾曰:鄭虔三絕,遷著作郎,安祿山反,遣張通儒劫百官,置東都,偽授虔水部醫(yī)學(xué)檢驗網(wǎng)郎中,因稱風(fēng)緩,求攝市令,潛以密章達靈武,賊平與張通王維并囚宣陽里三人者,皆善書畫,崔圓使繪齋壁,虔等方悸死,即極思析解于圓,遂免死,貶臺州司戶參軍事,后數(shù)年卒。

〔蕭氏(炳)四聲本草〕宋志四卷 佚

掌禹錫曰:四聲本草。唐蘭陵處士蕭炳撰,取本草藥名每上一字,以四聲相從,以便討檢。凡五卷,前進士王收撰序。

〔江氏(承宗)刪繁藥詠〕新唐志三卷注曰鳳翔節(jié)度要籍 佚

〔楊氏(損之)刪繁本草〕藝文略五卷 佚

掌禹錫曰:刪繁本草。唐潤州醫(yī)博士兼節(jié)度隨軍楊損之撰,以本草諸書所載,藥類頗繁,難于看檢,刪去其不急,并有名未用之類,為五卷,不著年代,疑開元后人。

〔杜氏(善方)本草性類〕藝文略一卷 佚

掌禹錫曰:本草性事類,京兆醫(yī)工杜善方撰,不詳何代人,以本草藥名,隨類解釋,刪去重復(fù),又附以諸藥制使畏惡解毒相反相宜者為一類,共一卷。

〔亡名氏南海藥譜〕藝文略七卷(宋志作一卷)佚

掌禹錫曰:南海藥譜,不著撰人名氏,雜記南方藥,所產(chǎn)郡縣及療疾之驗無倫次,似唐末人所作。凡二卷。

〔李氏( )海藥本草〕藝文略六卷 佚

李時珍曰:海藥本草,即南海藥譜也。凡六卷。唐人李 所著,蓋肅代時人,收采海藥,亦頗詳明。

按南海藥譜,與海藥本草,其目各見于崇文總目,不知李時珍何據(jù)為一,其言殆難信焉。

〔張氏(文懿)本草括要詩〕宋志三卷 佚

玉海曰:后蜀張文懿撰本草括要詩三卷。

〔日華子諸家本草〕二十卷 佚

掌禹錫曰:日華子諸家本草,國初開寶中四明人,撰不著姓氏,但云日華子大明,序集諸家本草近世所用藥,各以寒溫性味,華實蟲獸為類,其言近用,功狀甚悉。凡二十卷。

李時珍曰:按十家姓,大姓出東萊,日華子蓋姓大名明也;蛟破湫仗铮磳徣环。

〔亡名氏本草韻略〕藝文略五卷 佚

〔藥林〕藝文略一卷 佚

〔梁氏(嘉慶)本草要訣〕藝文略一卷 佚

〔亡名氏采藥論〕藝文略一卷 佚

〔制藥論法〕宋志一卷 佚

〔裴氏(宗元)藥詮總辨〕宋志三卷 佚

〔許氏(洪)太平惠民和劑局方藥石炮制總論〕一卷 存

〔胡氏(仕可)本草歌括〕國史經(jīng)籍志八卷(醫(yī)藏目錄作二卷)未見

自序曰:本草,即儒家之史書是也。儒不讀諸史,何以知人才賢否,得失興亡,醫(yī)不讀本草,何以知名德性味,養(yǎng)生延年,照本草之名書,自神農(nóng)本經(jīng),以至名醫(yī)別錄。唐本蜀本,新定重定,先附今附之?dāng)?shù),不下一千七百余條,其論性體之溫涼,功用之緩急,自有六十 其于國小,未易涉獵,仆 承敕命,掌教瑞陽,思欲便于國小,擇其見于用者自博而為依,按本文葉韻成類,庶幾讀者易記,亦可知其大略,用鋟諸梓,與同志共之,時元貞改元九月朔旦,宜豐可丹胡仕可序。

〔何氏(士信)補注本草歌括〕八卷 存

〔熊氏(宗立)增補本草歌括〕八卷 存


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