三家醫(yī)案者，葉天士布衣，薛生白征君、繆宜亭進(jìn)士之所作也。青囊一肩，紫書三卷，壺公待用無遺；牛溲馬勃，收藏不棄。盛以竹節(jié)，量以刀圭。赤箭 于云根，紅鹽拂于灶上。明珠恥其價(jià)，金鏡慚其形。杏林之樹，以董奉而益珍；橘井之泉，非蘇耽其誰鑿。游刃恢乎，奏刀 然，無枝經(jīng)肯綮之憂，得批卻導(dǎo) 之要。今雖扁盧已杳，和緩云遙，郭玉之針靡傳，淳意之經(jīng)失授，而問秘書于金匱，鼠跡猶存，抄禁方于龍宮，蠹蝕未盡，儻不搜之石室，鐫以玉版，則桃膠莫問，金漿遂漓，安能喚三折之肱，起一肱之土，續(xù)已斷之琴弦，補(bǔ)久亡之笙詩乎。此鶯湖吳子音先生，所以有合刻之選也。先生以民胞為懷，婆心救世，赤餅胸納，青芝手采，五行精理，六氣辨yin，心源接俞跗之傳意，學(xué)探允宗之妙，歲活人以萬計(jì)，日捫心無一疵。固已嚴(yán)州道上，爭頌桐君。成都市中，惟尋韓伯矣。乃當(dāng)夫春雨初過，藥苗微香，花拂簾垂，茗熟爐沸，茶煙裊于帳后，硯云起于池中。簟滑甌甘，窗疏幾凈。爰翻玉軸，細(xì)檢牙簽�？缄庩栔�，按升沉之度，攻必腠理，位必君臣，總思邈之《千金》，資葛洪之萬卷，莫不明折蟲翼，細(xì)察蚊睫，著解顱理腦之效，顯滌胃湔腸之能，洵可以壽諸棗梨，觀其草木焉。今天秘術(shù)不宣者，庸醫(yī)之窄量也；著書行世者，良醫(yī)之苦心也。設(shè)或篋藏內(nèi)典，枕貯《靈樞》，竊巫彭之制，而號(hào)為己能，抱岐伯之書，而矜為獨(dú)得，則春風(fēng)已歇，蘭草孤芳，抱樸虛傳，簡文空勸。竟沒飛仙之跡，難言妙道之公，乃先生則玉字親編，金針暗度，潛消，廣被太和，其心可不謂美哉!其利于是乎溥矣。長春少有痼疾，長習(xí)微，藥性粗諳，方書漸熟，命含毫而撰序，遂濡筆而成章。嗟拙陋之無文，恐揄揚(yáng)之未善，神君活我，醫(yī)者原存割股之心，賢士知余，狂夫難療看花之癖。
道光辛卯九月既望愚侄烏程陸長春瓣香氏謹(jǐn)撰
余奉命視學(xué)江左，按臨蘇屬，蘇屬人文淵藪，校士之暇，留心博訪。震澤吳生金壽，以《三家醫(yī)案》，請(qǐng)序于余。三家者，葉天士、薛生曰、繆宜亭三先生也。三先生皆吳中往哲，素聞其治病之神，如磁引針，如鼓應(yīng)桴。今閱其方案，靈機(jī)活潑，議論精醇，誠非學(xué)有根源，不克臻此超詣。然非吳生拾遺補(bǔ)缺，匯萃成編，則當(dāng)日斟今酌古，殊途同歸之理，何由觀其會(huì)通?余故心折三先生而并以此多吳生也。吳生博學(xué)好古，詩善六法，兼通醫(yī)理，為吳郡張容庭入室弟子。容庭者，繼三家而起者也，生于醫(yī)固無俟于余言，而余竊有一言為生進(jìn)者，蓋醫(yī)之道，下流為藝，上通于儒。軒岐以來，《內(nèi)經(jīng)》、《素gydjdsj.org.cn/job/問》尚矣。而后賢輩出，代有成書，要其旨，虛實(shí)以質(zhì)異，情性以因感，風(fēng)氣以變生。所謂窮陰陽升降之微，悉運(yùn)會(huì)轉(zhuǎn)移之故。五行盡其變，五土異其宜，實(shí)足與天地權(quán)生息之機(jī)，為國家培太平之本，醫(yī)之學(xué)不亦大哉!余望吳生能近守師承，遠(yuǎn)宗前哲，功深養(yǎng)到，實(shí)至名歸。有以傳三先生之書，必有以傳三先生之學(xué)，則此集其 矢焉耳。故于請(qǐng)序也，書以勖之，并囑其持云容庭，其不以使者之言為河漢否。
道光紀(jì)元?dú)q次辛巳十月既望，賜進(jìn)士及第誥授光祿大夫南書房行走戶部左侍郎提督匯蘇全省學(xué)政加三級(jí)歸安姚文田撰
三家醫(yī)案，藏篋有年，�？t(yī)效秘傳竣事，同人以兩書如豐城寶物，必合延津，慫恿合刻。緣重為補(bǔ)訂，命門人凌又新，侄右 校正，以應(yīng)gydjdsj.org.cn同人之命。并略系例言如左。
醫(yī)案與醫(yī)書，似同實(shí)異。書則示人以規(guī)矩，故宜分門別類，使后學(xué)有一定之準(zhǔn)繩；案則因癥用方有一方之運(yùn)用，不致泥古不化，以佐書之不逮。既無定體，奚煩類別，故隨選隨錄之。況案中病情雜見者頗多，本難條分縷析也。
葉氏方案，散播人間者不少，然所存俱當(dāng)時(shí)門診為多，余搜羅二十余年，不下八九百案禊湖毛氏、邱氏本，皆系及門匯存赴診之案。案中議論超邁，立法精到，尤足啟迪后人，故采取獨(dú)多于他本。
薛案，余所得郡中朱氏抄存本外，散見者落落晨星。如定武蘭亭不少概見，惟余同里蓮溪有手抄本，較朱本多十分之四，亟為登入。然終恨存方不多，倘同志君子另有藏本，尚希郵寄補(bǔ)刊，以廣其傳，幸甚。
繆案，乃業(yè)師張友樵先生手錄�？娛蠈Ｓ谡{(diào)補(bǔ)，善用異類有情之品，療治虛勞雜癥，頭頭是道，實(shí)補(bǔ)前哲所未發(fā)。故合纂行世。
是書所錄，僅三家之寸鱗片爪耳。而回春妙手，已見一斑，誠即此觸類而引伸之，于斯道未必?zé)o小補(bǔ)云。
續(xù)刊書五各，西洋利西泰人身說概，鹽官裴一中言醫(yī)，平湖陸秋山瘟疫新編，暨拙著語冰漫錄，閱歷知非，俱已匯稿嗣出。
道光辛卯秋八月望日笠澤吳金壽子音氏識(shí)
