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嚴氏濟生方教程:◎原序

原序原序一古人不在朝廷gydjdsj.org.cn/pharm/之上,必居醫(yī)卜之中,gydjdsj.org.cn雖然醫(yī)之為藝誠難矣,亦貴乎精也。所謂精者,當先造于四者之妙而已。古人云,脈病證治是也。夫微妙在脈,不可不察,察之有理,乃知受病之因,得病之因,乃識其證,既識其證,則可詳其所治…

原序

原序一

古人不在朝廷gydjdsj.org.cn/pharm/之上,必居醫(yī)卜之中,gydjdsj.org.cn雖然醫(yī)之為藝誠難矣,亦貴乎精也。所謂精者,當先造于四者之妙而已。古人云,脈病證治是也。夫微妙在脈,不可不察,察之有理,乃知受病之因,得病之因,乃識其證,既識其證,則可詳其所治,四者不失,臨病之際,可以療寒以冷,有余者與之,不足者取之,是謂實實虛虛,損不足而益有余。茍不明此,鮮有不致斃者,良可嘆哉!用和幼自八歲喜讀書,年十二,受學于復真劉先生之門,先生名開,立之其字也。獨荷予進,面命心傳,既十七,四方士夫,曾不以少年淺學,而邀問者踵至,今留心三十余歲矣!偶因暇間,慨念世變有古今之殊,風土有燥濕之異,故人稟亦有濃薄之不齊,概執(zhí)古方,以療今之病,往往枘鑿之不相入者,輒因臆見,乃度時宜,采古人可用之方。裒所學已試之效,疏其論治,犁為條類,名曰濟生方,集既成,不敢私秘,竟鋟諸木,用廣其傳,不惟可以備衛(wèi)生家緩急之需,抑以示平日師傳濟生之實意云。

時寶治癸丑上已廬山嚴用和序。

原序二

余夙嗜方書,蚤即師授以醫(yī)道行世五十余年,比因暇日,論治凡八十,制方凡四百,總為十 著續(xù) 不過 所以

時咸淳丁卯良月廬山嚴用和謹書。


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