敘曰∶癇，沉 也，一月數(shù)發(fā)者易治，周年一發(fā)者難治，此虛實(shí)之判也。實(shí)者即攻之，虛者先補(bǔ)可也�？挤饺�，識(shí)其大耳，臨證變化，豈曰拘之？
竹瀝（一升二合) 生姜汁（五合) 生 汁（一升) 龍齒（末) 防風(fēng) 麻黃（各四兩) 防己 附子（炮) 石膏 桂枝（各二兩) 陳皮（去白) 紫蘇（各半兩)
癇疾者，發(fā)則仆地，悶亂無知，嚼舌吐沫，背反張，目上視，手足搐搦，或作六畜聲者是也。宜此方主之。
癇疾者，風(fēng)痰之故也。風(fēng)，陽(yáng)氣也，《內(nèi)經(jīng)》曰∶陽(yáng)之氣，以天地之疾風(fēng)名之，故其發(fā)也暴。然所以令人仆地者，厥氣并于上，上實(shí)下虛，清濁倒置。清濁倒置，故令人仆。悶亂無知者，濁邪咸乎天君，而gydjdsj.org.cn/hushi/神明壅閉也。舌者心之苗，而脾之經(jīng)絡(luò)連于舌本，陽(yáng)明之經(jīng)絡(luò)入上下齒縫中，故風(fēng)邪實(shí)于心脾，則舌自挺；風(fēng)邪實(shí)于陽(yáng)明，則口自噤。一挺一噤，故令嚼舌。吐起于睛明，挾脊而下。風(fēng)邪咸之，則實(shí)而勁急，故目上視而背反張也。手足搐搦者，風(fēng)屬肝木，肝木主筋，風(fēng)熱盛于肝，則一身之筋牽挈，故令手足搐搦也。搐者，四肢屈曲之名。搦者，十指開握之義也�；蜃髁舐曊�，風(fēng)痰鼓其氣竅，而聲自變也，譬之弄笛焉，六孔閉塞不同，而宮商別異是也。是方也，有麻黃、桂枝、防風(fēng)、紫蘇，則可以泄在住院醫(yī)師經(jīng)之邪。有竹瀝、姜汁、陳皮，則可以行痰涎之滯。有 汁、石膏，則可以清心肺之熱。有龍齒可以安魂。有防己可以通塞。其夫沉痼之痰，非附子不足以行其滯，而其大熱之性，又足以益火之源而消陰翳，譬之太陽(yáng)中天，幽谷之翳障無不消滅。此古人用附子之意也。
青黛 輕粉（各一錢) 牽牛末（五錢) 天竺黃（二錢)
上件為末，蜜丸黍米大，每服一錢。得利止后服。
驚癇氣實(shí)者，此丸與之。
癇疾之原，得之于驚。或在母腹之時(shí)，或在有生之后，必以驚恐而致疾，故曰驚癇。蓋恐則氣下，驚則氣亂，恐氣歸腎，驚氣歸心，并于心腎，則肝脾獨(dú)虛，肝虛則生風(fēng)，脾虛則生痰，畜極而通，其法也暴，故令風(fēng)痰上涌，而癇作矣。經(jīng)曰∶實(shí)者瀉之，故用竺黃、青黛以瀉肝，牽牛、輕粉以瀉脾。瀉肝所以驅(qū)風(fēng)，瀉脾所以驅(qū)涎。
癇證宜下、宜吐。茶子苦而善涌，能吐頑痰，用者宜取一升，搗爛煎湯五倍之。令患人先一夕勿食夜膳，次早以帛束其少腹，于無風(fēng)處飲而行之，得大吐便止，不必盡劑。
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