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診家樞要教程:診家宗法

診家宗法(按此篇所列六條。即予位數(shù)情勢(shì)之義也。)浮沉(以舉按輕重言gydjdsj.org.cn/yaoshi/。浮甚為散。沉甚為伏。)遲數(shù)(以息至多少言數(shù)。甚為疾。數(shù)止為促。)虛實(shí)洪微(以虧盈言。虛以統(tǒng)芤濡。實(shí)以該牢革。微以括弱。)弦緊滑澀(以體性言。弦甚為緊。緩止為結(jié)!

診家宗法

(按此篇所列六條。即予位數(shù)情勢(shì)之義也。)
浮沉(以舉按輕重言gydjdsj.org.cn/yaoshi/。浮甚為散。沉甚為伏。)
遲數(shù)(以息至多少言數(shù)。甚為疾。數(shù)止為促。)
虛實(shí)洪微(以虧盈言。虛以統(tǒng)芤濡。實(shí)以該牢革。微以括弱。)
弦緊滑澀(以體性言。弦甚為緊。緩止為結(jié)。結(jié)甚為代;越y(tǒng)動(dòng)。)
長(zhǎng)短(以部位之過(guò)不及言。)
大小gydjdsj.org.cn/wsj/(以形狀言。)
諸脈亦統(tǒng)之有宗歟。蓋以相為對(duì)待者。以見(jiàn)曰陰曰陽(yáng)。為表為里。不必?cái)鄶嗳黄弑戆死锞诺廊缥羧嗽圃埔。觀素問(wèn)仲景書(shū)中論脈處。尤可見(jiàn)取象之義。今之為脈者。能以是觀之。思過(guò)半矣。于乎。脈之道大矣。而欲以是該之。不幾于舉一而廢百歟。殊不知至微者理也。至著者象也。體用一源。顯微無(wú)間。得其理。則象可得而推矣。是脈也。求之于陰陽(yáng)對(duì)待統(tǒng)系之間。則啟源而達(dá)流。因此而識(shí)彼。無(wú)遺策矣。


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