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冷廬醫(yī)話(huà)教程:陰證陽(yáng)證

病證陰陽(yáng)疑似,最難辨別。即如厥藥品數(shù)據(jù)有陰陽(yáng)二證,李士材謂陰厥脈沉弱,指甲青而冷,陽(yáng)厥脈醫(yī)學(xué)全.在線(xiàn)gydjdsj.org.cn沉滑,指甲紅而溫,以此為辨。蒲城王竹坪先生(夢(mèng)祖)《傷寒撮要》采之,以為此說(shuō)最精,留心體驗(yàn)之,百不一失。然觀《續(xù)名醫(yī)類(lèi)案.疫門(mén)》載,施幼升…

病證陰陽(yáng)疑似,最難辨別。即如厥藥品數(shù)據(jù)有陰陽(yáng)二證,李士材謂陰厥脈沉弱,指甲青而冷,陽(yáng)厥脈醫(yī)學(xué)全.在線(xiàn)gydjdsj.org.cn沉滑,指甲紅而溫,以此為辨。蒲城王竹坪先生(夢(mèng)祖)《傷寒撮要》采之,以為此說(shuō)最精,留心體驗(yàn)之,百不一失。然觀《續(xù)名醫(yī)類(lèi)案.疫門(mén)》載,施幼升六月患時(shí)疫,口燥舌干,苔刺如鋒,咽喉腫痛,心腹脹滿(mǎn),按之痛甚,渴思冰水,小便赤澀,得涓滴則痛甚,此當(dāng)急下之證也,惟通身肌表如冰,指甲青黑,六脈如絲,尋之則有,按之則無(wú),醫(yī)者引陶氏《全生集》以為陽(yáng)證,但手足厥逆,若冷過(guò)肘膝,便是陰證,況通身微冷乎?又陶氏謂陰陽(yáng)二證,全在脈之有力無(wú)力中分,今已脈微欲絕,按之如無(wú),比無(wú)力更甚,遂進(jìn)附子湯,煩躁之極,不逾時(shí)竟殞。觀此知陰證似陽(yáng),又未可以脈沉弱、指甲青冷為憑。余按∶成無(wú)己曰∶丹厥若始得之,手足便厥而不溫者,是陰經(jīng)受邪,陽(yáng)氣不足,可用四逆湯。若手足自熱而至溫,從四逆而至逆者,傳經(jīng)之邪也,四逆散主之。此說(shuō)辨別,至為精審,又凡六氣之感,異于傷寒之傳經(jīng)者,惟舌較為可憑,陰證亦有黑苔、焦黃苔,然其苔必浮胖,或滑潤(rùn)而不枯,此等處非細(xì)心體察,鮮不致誤。(上海王協(xié)中敬義《疫癘溯源》載∶吳門(mén)汪姓患疫癥,適當(dāng)盛暑,體厥四肢冷極,脈虛,醫(yī)用參附并四逆等藥,遂至危殆,及延余診,見(jiàn)其咬碎唇舌,周身赤斑成片,形倦而口中譫妄不成語(yǔ)句,脈參伍極亂,已無(wú)下手處矣。以此合魏案觀之,知陽(yáng)證陰脈,誤投溫?zé)幔刂翚⑷,可不懼哉?

上所述通身肌表如冷,指甲青黑,六脈如絲,進(jìn)附子湯而殞?zhuān)岁?yáng)證似陰,誤作陰證治而死也。亦有陰證似陽(yáng),誤作陽(yáng)證治而死者,黃退庵《證治指要》云∶一婦小產(chǎn)后,身作大熱,舌黃脈大,口干,大便多日不解,醫(yī)者不辨其假,而用白虎湯一服,便通熱緩,病家大悅。

余診之,謂此乃格陽(yáng)于上,其方不可再服,必當(dāng)溫補(bǔ)。問(wèn)∶既系虛證,何昨日服藥大便通熱勢(shì)解耶?余曰∶此大便之結(jié),如寒月水澤,腹堅(jiān)其通者,幾微元陽(yáng)為寒涼所逼而出。其熱勢(shì)減者,亦因寒涼灌濯,暫為退舍。脈象浮大,軟如絲絮,急服八珍湯,尚恐無(wú)及。其家不信,醫(yī)來(lái)復(fù)診,見(jiàn)有應(yīng)效,仍用前方加麥冬五味子,服后兩目直視,循衣摸床,一晝夜而終。悔無(wú)及矣。余按∶肌寒在內(nèi)而格陽(yáng)于外,寒在下而格陽(yáng)于上,此為無(wú)根之火,癥見(jiàn)煩躁欲裸形,或欲坐臥泥水中,舌苔淡黃,口燥齒浮,面赤如微酣,(是為戴陽(yáng)),或兩顴淺紅,游移不定,(異實(shí)熱證之盡面通紅者,葉天士謂戴陽(yáng)之紅,紅而嬌嫩帶白),言語(yǔ)無(wú)力,納少胸悶,渴欲飲水,或咽喉痛而索水至前,復(fù)不能飲,肌表雖大熱,而重按則不熱,或反覺(jué)冷,或身熱反欲得衣,且兩足必冷,小便清白,下利清谷,(亦有大便燥結(jié)者。)脈沉細(xì),或浮數(shù),按之欲散,亦有浮大滿(mǎn)指,而按之則必?zé)o力,是宜溫?zé)嶂畡。如八味丸等藥須涼服,從其?lèi)以求之也。
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