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中國中醫(yī)藥論壇 -- 中國中醫(yī)藥論壇
何祚庥院士在最近的第17期《環(huán)球人物》雜志上，發(fā)表了一篇《何祚庥為何批中醫(yī)》的文章，在這篇“經(jīng)過何祚庥先生審閱”的文章里，何祚庥先生拋出了“中醫(yī)陰陽五行理論是偽科學”，“馬上廢止中醫(yī)不現(xiàn)實”的論點，其中論據(jù)之一竟然是“我的母親對中醫(yī)十分反感”。
何祚庥先生快人快語，一開始就說“你準備發(fā)多少字，我就給你談多少問題”。好象他對于中醫(yī)很有研究，需要說多少就能說多少，而且他緊接著就說：“我說話很尖銳，我喜歡討論尖銳的問題，不怕得罪人�！弊龀龃罅x凜然樣子的何院士，果真對于中醫(yī)很有研究嗎？答案竟然是否定的，何祚庥先生聲稱自己對于醫(yī)學是外行。但是，外行的何先生竟然想當然地說：“對于中醫(yī)的一些缺點和嚴重問題，我相信我的評論還是靠得住的”。他對中醫(yī)的評論真的“靠得住”嗎？答案也是否定的，因為他看中醫(yī)的出發(fā)點就是由感情的“想當然”而隨心所欲想出來的。
何祚庥看中醫(yī)的出發(fā)點，在兩歲的時候就定了調(diào)子，因為據(jù)他說：“我兩歲時父親得
傷寒死了。他是學現(xiàn)代科學的人，卻迷信中醫(yī)可以治傷寒。傷寒是傳染病，西醫(yī)比較妥善。當時，我祖父母和我父親本人都主張請中醫(yī)來治，結(jié)果治死了。所以，我母親十分反感中醫(yī)�！�
由此可見，何院士反中醫(yī)的情結(jié)來自不正確的家庭教育。1930年的時候，抗生素還沒有產(chǎn)生出來，西醫(yī)治療傷寒不比中醫(yī)強。否則，“學現(xiàn)代科學的”何老夫子，以及老何老夫子是不會“迷信中醫(yī)”的�！断Ｊ蟽�(nèi)科學》說，所謂現(xiàn)代醫(yī)學，應(yīng)當從二次世界大戰(zhàn)之后算起，因為抗生素是那之后應(yīng)用于臨床的，解決了很多以前解決不了的問題。此前，1936年，56歲的魯迅死于沒有抗結(jié)核藥的日本西醫(yī)之手，他此前痛恨中醫(yī)，也錯怪了中醫(yī)，他編造的“人血饅頭事件”，至今仍然是反中醫(yī)人士的論據(jù)，他們不知道這是小說家的虛構(gòu)；“蟋蟀一對，要原配的”也瞎編的，不過是為了取笑中醫(yī)而已�？墒�，今天經(jīng)過無數(shù)次重復(fù)，竟然有人以此做了反對中醫(yī)的“原始依據(jù)”。甚至魯迅罵中醫(yī)的話，他們也原封不動地照搬過來！那是什么時代？那是隨便罵人的時代！現(xiàn)在不同了，中醫(yī)師按照中醫(yī)理論使用中藥，是依《中華人民共和國
執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》履行職責的行為，受法律保護，不容肆意詆毀！也許，魯迅先生活到現(xiàn)在，他也會和“疑古玄同”一樣，對于早年在《新青年》上的過激文章，會產(chǎn)生“慚汗無地”的反悔心理。再有，醫(yī)術(shù)精益求精的國際名醫(yī)白求恩，1939年底死于一個手指頭的感染，雖然當時受封鎖缺醫(yī)少藥，也是當時西醫(yī)沒有抗菌素而又不了解中醫(yī)藥的作用，才出現(xiàn)的難于避免的悲劇。
何老先生雖然死于傷寒，死于中醫(yī)之手，但是，他相信中醫(yī)，他更相信中華文化。不像何院士那樣輕視傳統(tǒng)文化，竟然說“中國傳統(tǒng)文化有90%是糟粕，看看中醫(yī)就知道了”。何老先生雖然經(jīng)過五四運動，知道新文化運動的積極意義，但是他滿含著對于兒子的深情厚意，為之取了一個充滿傳統(tǒng)意味的名字“祚庥”。 “祚”，是福，是帝王的位子，蔡文姬曾經(jīng)感嘆自己生不逢時“漢祚衰”，就是明證。在漢字里，所有的“示”字旁的字，都是帶有祈禱的“迷信色彩”的活動，而 “庥”字更是保佑之意。所謂“祚庥”，就是求神靈保佑，富貴榮華之美意。我們不能據(jù)此而說何老夫子無知、反對科學。
何院士所反對的陰陽學說，那是用古代漢語寫成的辯證法。有人反對它，黑格爾不高興，馬克思也不會同意。盡管他們把辯證法變的更抽象一些了，也就是何院士說的更玄一些了。過高的抽象概念對于解決具體問題，不是帶來更加的方便，而是更加難于應(yīng)用。比如，人們到飯店里去吃飯，如果只說“要主食”、“要菜”，那就把服務(wù)員難住了，因為不具體而只是抽象地談?wù)擄埐耍⻊?wù)員無法提供服務(wù)。陰陽學說所講的辯證法，《老子》用，《孫子》用，醫(yī)學家也用，而且非常好用。而馬克思的唯物辯證法，中醫(yī)、西醫(yī)都不能用，因為它太抽象，一點具體的東西也抓不著。中醫(yī)學在運用陰陽學說的時候，還進行了創(chuàng)造，除了表示對立統(tǒng)一、在一定條件下互相轉(zhuǎn)化之外，中醫(yī)最大的創(chuàng)新就是建立了“三陰三陽”的概念。因為，同類事物之間，其陰陽屬性會有量的差別，三陰三陽就很好地把屬性的質(zhì)與數(shù)值的量，在一個體系里解決了，這是多么偉大的創(chuàng)造！
何院士所說的五行學說，其成就之高，他更理解不了。古人認為世界是紛繁復(fù)雜的，由萬物所構(gòu)成。萬物雖然可以粗略地劃分為陰陽兩大類，但是，只用陰陽無法描述萬物所構(gòu)成的世界的復(fù)雜關(guān)系。比如，母與子，在陰陽家的眼里，只有兩性的差別，實際上她們卻是母子！再有，人類社會創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)，這豐富的物質(zhì)屬于萬物嗎？在石器時代，不可能有五行學說，因為自然界里沒有金。沒有人的勞動，土不能生金，金不能克木，金也不能生水，火也不能克金。只有人的勞動參與其中，“五行”才能“行起來”。這樣一幅人與自然萬物和諧一體的場景，是多么美妙的理論！
現(xiàn)代科學或者只研究一種屬性，或者研究兩種屬性之間的關(guān)系。三個要素之間如何構(gòu)成一個有機體系？四個、五個要素之間如何和諧、平衡、動態(tài)變化？現(xiàn)代科學有這樣的成熟理論模型嗎？沒有。而幾千年之前，我們聰明的祖先就已經(jīng)完成了這一構(gòu)想，而且是人與自然和諧的理論體系。那就是偉大的五行學說！w;cEB
現(xiàn)代醫(yī)學有它的長處，中醫(yī)比不了。但是，它的短處也很明顯。何院士所介紹的“從頭到腳”檢查的美國模式，不僅我們學不起，而且也不實用。因為它強調(diào)的是“局部器官最佳”，而不是“整個機體最佳”。比如一個老人到醫(yī)院里的各個專家診室看一看病，他從頭到腳可能都有�。荷窠�(jīng)衰弱、腦動脈硬化、心血管狹窄、膽囊炎癥、胃炎腸炎可能都有點，前列腺有些增生，頸椎、胸椎、腰椎、四肢大關(guān)節(jié)
骨質(zhì)疏松、增生，血壓不穩(wěn)、血脂偏高、血糖超數(shù)值、血液高粘稠、某些生物大分子高表達、某些分子低表達等等、等等，可能一大堆毛病。每一個專家都會開出來一堆藥物，而且都有科學依據(jù)。拉回來一車藥，你怎么吃？都吃？都不吃？吃進去之后，它們之間互相有何影響？哪個專家也沒辦法告訴你，因為，沒有這樣的“循證依據(jù)”，連這樣的方法還沒有建立起來�？砍宰钚碌南冗M藥、手術(shù)切除根治了多少慢性��？“雞尾酒療法”治療愛滋病，組合藥物方法剛剛誕生，而且遠遠趕不上中醫(yī)理論先進。
這些觀點何院士可能不服氣，也可能不懂。但是，我們可以反問何院士：人與自然是什么關(guān)系？人與自然的氣候、陰晴冷暖、干濕風熱有關(guān)系嗎？人與五音、五味、五色、有關(guān)系嗎？是什么關(guān)系？人的五官、五體、五臟、七情相互之間有何關(guān)系？一個臟器發(fā)生病變將影響多少臟器？何院士能說清楚嗎？中醫(yī)能，而且是用一套理論就能說清楚，聽不明白是自己修養(yǎng)不夠。
中藥雖然是草根樹皮，但是，它們煎煮的時候，什么東西煎出來了、煎出來了多少，生成了什么新物質(zhì)？這是科學家應(yīng)該做的事情，弄不清，是工具不行，是手段不夠先進，而不是中醫(yī)不科學。需要換的是“研究”時的思想、是工具，而不是取消中醫(yī)、換成西醫(yī)。而且，草根樹皮，也是多少萬年進化之后，才產(chǎn)生出來的，不是人工合成的。
我們還要問，何院士喜歡吃合成的東西嗎？為什么不天天吃工業(yè)合成的糖、脂肪、蛋白質(zhì)、維生素、微量元素？而是吃原生態(tài)的植物、動物？
中華文化與中醫(yī)不可分割，同根而生，共損、共榮。比如，自古以來，我們就堅信“心之官則思”，五臟都與人的思維感情有關(guān)。所有的與思想感情有關(guān)的漢字，都帶有豎心旁，或者是以心做底。我們說的良心、信心、愛心、思想、愛情、感情、戀情、理想、幽思、謀慮、憤怒、聯(lián)想、責任心、心理、心思等等，都是中醫(yī)“心主神明”的反映。肝膽相照、肺腑之言、俠肝義膽、菩薩心腸、狼子野心、司馬昭之心、狼心狗肺、小肚
雞腸、心胸狹隘、動了肝火、膽小怕事、悔青了腸子等等，都根源于中醫(yī)理論，你能剝離出去嗎？是不說中國話呢，還是另造中國字？
西醫(yī)的病理病灶的疾病觀，也出現(xiàn)了“落后”的毛病。比如，SARS的時候，沒有確診的“疑似患者”，按照西醫(yī)的理論，就不能用藥，用了就屬于
盲目亂碰，必須等著“確診”，然后才有可以攻擊的“靶點”。然而，確診了又沒有確切的抗擊SARS病毒的藥物，幾千患者是怎么被“治”愈的？按照殺菌抗病毒的對抗理論，有病原微生物入侵，就必須消滅之，那么，“乙肝帶毒者”“終身攜帶”是怎么解釋的？是否出于妥協(xié)？自己達不到目的可以妥協(xié)，卻不允許中醫(yī)學探索，這是科學精神的體現(xiàn)嗎？全世界身心不適，而不能夠納入理想“診斷標準”的人群，占世界人口的70%，難道只有被確診之后，有了可以阻斷、切除、移植、對抗的病理病灶之后，才能被納入幫助對象的醫(yī)學觀念，才是最人道的嗎？這是崇尚生命價值的未來醫(yī)學所追求的嗎？
是病理病灶決定證候表現(xiàn)嗎？人不能對于自己的健康狀態(tài)有所認識嗎？必須依賴藥物、手術(shù)嗎？中醫(yī)在病理病灶形成之前，就能抓住證候，就能消除證候，難道不優(yōu)秀嗎？
中醫(yī)的困境，首先來源于人們的錯誤認識。是西方錯誤的、霸權(quán)的科學觀，誤導(dǎo)了中國人的思維方法，看不起自己優(yōu)秀的文化、優(yōu)秀的醫(yī)學。
其次，不規(guī)范的醫(yī)療市場，天天在淘汰優(yōu)秀，誰優(yōu)秀，淘汰誰，而不是優(yōu)勝劣汰。比如，
骨折的治療，小夾板治療只有幾十元，而打鋼板幾千元，拆鋼板還要幾千元，誰還要幾十元的小夾板？同樣的質(zhì)、同樣的量的藥物，有的賣1元，有的賣10元，有的賣100元，按說應(yīng)該是賣1元的勝出，而賣100元的倒閉�？墒牵覀兊默F(xiàn)實是，賣100元的最好過，賣1元的馬上倒閉，賣10元的湊和著活著。這就是我們的市場，這就是我們的現(xiàn)實。中醫(yī)的簡便廉的優(yōu)秀特色，由于沒有高科技的包裝，沒有堅強的支持，沒有特殊的關(guān)照政策，而不斷有“瞎忽悠的學者”，不斷地喝倒彩，污損她、誹謗她，她的日子真的很難過。“西子蒙不潔”，也將難于找婆家。
我們應(yīng)當在法律的平臺上，努力構(gòu)建和諧的學術(shù)氛圍，客觀公正地評論中醫(yī)，不能想當然地把不了解的中醫(yī)理論稱為“偽科學”，不能隨心所欲地判定“從整體上看，中醫(yī)是偽科學”；不能把自己的認識水平當作正確與否的標準，想當然地說，“向社會公眾推薦的話，就是宣傳偽科學”。
－－－－－－－－－－－狗日的何祚休一定拿了制藥廠的錢了。
－－－－－－－－－－－這個蚱蜢和那個剛?cè)ナ赖脑菏?鄒承魯 還有什么 方舟子 都是 一伙的吧�。�！
可能早已經(jīng)被外國勢力收買了�。。。。。。。。。。。。。。。。。。。�！
要不為何總是打壓國內(nèi)同行？？？？？�。。�！
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Last edited by 汀江子 on 2006/12/2 at 13:19 ]
－－－－－－－－－－－下面是國家發(fā)改委、衛(wèi)生部醫(yī)改征求意見網(wǎng)頁：我發(fā)不了新貼，誰幫發(fā)一下？
http://www。ndrc。gov。cn/yjzx/yjzx_add_jb.jsp?SiteId=12
我們能否整理出一份有份量的利于中國醫(yī)藥事業(yè)健康發(fā)展的建議書來？？？
該網(wǎng)頁聲稱建議要在12月30日前提交！
－－－－－－－－－－－“我為醫(yī)改建言獻策”
為貫徹落實《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃綱要》提出的“高度關(guān)注人民健康，深化醫(yī)療衛(wèi)生體制改革，加快發(fā)展醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，認真解決群眾看病難看病貴問題”的任務(wù)要求，國務(wù)院有關(guān)部門正積極開展深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的研究工作。此項工作直接關(guān)系人民群眾切身利益，為廣泛聽取社會各界對解決群眾看病難看病貴問題的真知灼見，我們特在我委門戶網(wǎng)站主頁開辟“我為醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革建言獻策”專欄，面向全社會征求意見和建議。
我們真誠地歡迎您參與到我們這個欄目中來，并在2006年12月30日前，積極發(fā)表您的意見和建議。所提意見和建議應(yīng)針對醫(yī)藥衛(wèi)生管理體制和運行機制、衛(wèi)生投入機制、醫(yī)療保障體制、醫(yī)藥監(jiān)管等方面的問題，切實可行，言簡意賅。我們對這些意見和建議及時進行匯總整理，供有關(guān)部門在研究深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革中參考。
衷心感謝您對我國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的關(guān)心和支持。
國家發(fā)改委 衛(wèi)生部
http://www。ndrc。gov。cn/yjzx/yjzx_add_jb.jsp?SiteId=12
