《內經》曰∶“診法常以平旦，陰氣未動，陽氣未散，飲食未進，經脈未盛，絡脈調勻，氣血未亂，乃可診有過之脈�！�（平旦者，陰陽之交也。營衛(wèi)之氣，一晝夜五十周于身，晝則行陽，夜則行陰，迨至平gydjdsj.org.cn/Article/旦，復會于寸口。斯時也，平旦初寤之時，陰氣將退而未gydjdsj.org.cn/kuaiji/退，陽氣將盛而未散，飲食未進，谷氣未行，故經脈未盛，而絡脈調勻，氣血未至于擾亂，乃可診有過之脈。有過，猶言有病也。若飲食入胃，則谷氣流行，直行之經，往往強盛，而橫行之絡，氣先至者強，氣未至者弱，經絡之脈不能調勻，則氣血之盛衰，未可盡憑矣。)
