立夏以后，暑熱盛行，時(shí)人有頭疼惡心，身熱惡寒，手足厥冷，肢節(jié)沉痛，不思飲食，或氣高而喘，或氣短而促，甚者用手捫之，如火燎皮膚，或腹腸絞疼，或口鼻流血，病候與傷寒相似。不知者誤認(rèn)傷寒，用風(fēng)熱發(fā)汗藥，或加衣出汗，則元?dú)庖嫣�，終不知悟。蓋此證乃夏屬陰虛，元?dú)獠蛔�，濕熱蒸人，暴傷元�(dú)�，人初感之，即骨乏腿軟，精神倦怠，昏睡懶語(yǔ)，其形如醉夢(mèng)間，或無(wú)汗或微汗不斷，或大汗不止，煩渴飲水，胸膈痞悶，小便黃而少，大便溏而頻，或嘔或?yàn)a或結(jié)，或霍亂不止。此等證與傷寒大異，按時(shí)而施治，據(jù)證而急療，無(wú)不應(yīng)手者。語(yǔ)曰勿伐天和，正因時(shí)之道也。亦有不頭痛身痛惡寒者，治法皆同，治法輕者以五苓散，以利小便，導(dǎo)火下瀉而暑自解，或香薷飲辛散以驅(qū)暑毒，木瓜制暑之要藥也�；�藿香正氣散、十味香薷飲之類(lèi)，重者人參敗毒散、桂苓甘露飲、竹葉石膏湯、白虎湯之類(lèi)，弱者用生脈散、清暑益氣湯、補(bǔ)中益氣湯等。若不分內(nèi)外，不論輕重強(qiáng)弱，一概以和解，百發(fā)百中，隨試隨應(yīng)，則無(wú)如六和湯最良矣。方書(shū)名家，古今甚眾，其中多所發(fā)揮，明切精密者，惟朱丹溪為最詳且要。
近世著作，王宇泰先生，有《證治準(zhǔn)繩》、《證治類(lèi)方》諸帙，獨(dú)得其解，批 中竅，轉(zhuǎn)丸游刃之技，力追古名流已，工醫(yī)者所當(dāng)時(shí)披誦而潛玩者也，治方見(jiàn)后。
霖按∶暑證論治，此篇要言不煩，可作《醫(yī)門(mén)棒喝》，然未若仲景治 精簡(jiǎn)也。第一節(jié)言暑證總綱論曰∶太陽(yáng)中，發(fā)熱惡寒，身重而疼痛，gydjdsj.org.cn/yaoshi/其脈弦細(xì)芤遲，小便已灑灑然毛聳，手足逆冷，小有勞，身即熱，口開(kāi)前板齒燥，若發(fā)其汗，則惡寒甚，加溫針，則gydjdsj.org.cn/Article/發(fā)熱甚，數(shù)下之，則淋甚。夫暑為天日之陽(yáng)邪，由口鼻皮毛襲入者多，先見(jiàn)寒熱，其身重疼痛，脈弦細(xì)芤遲者，暑多兼濕，蓋弦細(xì)芤遲中，寓濡象挾濕故也。太陰主表，膀胱亦主表，熱邪傷氣，故小便已灑灑然毛聳也。手足冷者，陽(yáng)氣內(nèi)郁而不能外達(dá)也。熱濕盛于內(nèi)，氣yin于外，故氣出身熱，口開(kāi)齒燥也。若發(fā)汗則更傷其表氣，溫針則益其燥熱，下之則熱邪內(nèi)陷，此示人以暑病之脈證禁忌，而不出方也。第二節(jié)論曰∶太陽(yáng)中熱者，是也。汗出惡寒，身熱而渴，白虎加人參湯主之。此言熱甚者，宜清熱生陰也。第三節(jié)論曰∶太陽(yáng)中 ，身熱疼重，而脈微弱，此以夏月傷冷水，水行皮中所致也。一物瓜蒂湯主之，此言濕甚熱微者，以瓜蒂去身面四肢水氣，水去暑無(wú)所根據(jù)則自解。觀其三法鼎峙，由此類(lèi)推，其熱濕微甚，治暑已無(wú)余蘊(yùn)，誰(shuí)謂長(zhǎng)沙知治寒而不知治暑哉！
