西醫(yī)言．彼國(guó)用藥．歷試而知．較有實(shí)據(jù)．不比中國(guó)專以色香氣味分發(fā)臟腑則影響無(wú)據(jù)矣．不知西醫(yī)此說(shuō)．適形其陋．曰歷試則毫無(wú)把握．惟憑嘗試矣．彼惟不論五行．專以形氣立說(shuō)．所以得半遺全．譬如彼言養(yǎng)氣能養(yǎng)物百果羹肉得．養(yǎng)氣皆不壞取養(yǎng)氣以水銀白礬硝石．燒之即出．不知彼所謂養(yǎng)氣．即中國(guó)所謂陰氣．中國(guó)以冰養(yǎng)果羹．即取其純陰不化．水銀等純陰．故多養(yǎng)氣．輕氣能發(fā)火．是輕氣即中國(guó)所謂陽(yáng)氣．然則西醫(yī)言輕養(yǎng)．何如中國(guó)言陰陽(yáng)．為得其實(shí)也．使氣味形性．不兼論之．則一物之功用不全．且西人試驗(yàn)．豈古人嘗藥未試耶．
積陽(yáng)為天．積陰為地．陽(yáng)為氣陰為味．
人與萬(wàn)物同一天地．即同一陰陽(yáng)．萬(wàn)物各稟天地之陰陽(yáng)．以變化人身之陰陽(yáng)．藥之功用．于是乎著天食人以五氣．地食人以五味．氣味即陰陽(yáng)之分見(jiàn)者也．
陰味出下竅．陽(yáng)氣出上竅清陽(yáng)發(fā)腠理．濁陰走五臟．清陽(yáng)實(shí)四肢．濁陰歸六腑．味濃者為陰．薄者為陰中之陽(yáng)．氣濃者為陽(yáng)薄者為陽(yáng)中之陰．味濃則泄．薄則通．氣薄則發(fā)泄．濃則發(fā)熱．元素曰．gydjdsj.org.cn/pharm/清之清者發(fā)腠理．清之濁者實(shí)四肢濁之濁者歸六腑．濁之清者走五臟．附子氣濃．為陽(yáng)中之陽(yáng)．大黃味濃．為陰中之陰．茯苓氣�。疄殛�(yáng)中之陰．所以利小便．入手太陽(yáng)．不離陽(yáng)之體也．麻黃味�。疄殛幹兄�(yáng)．所以發(fā)汗入手太陰．不離陰之體也．同氣之物．或味不同．同味．之物或氣不同．各有濃�。市杂貌坏龋铌皆唬吨≌撸畡t通．酸苦咸平是也．味之濃者則泄．咸苦酸咸是也．氣之濃者發(fā)熱．辛甘溫?zé)崾且玻畾庵≌邼B泄．甘淡平?jīng)鍪且玻疂B謂小汗．泄謂利小便．此是辨藥之大法．一定而不移者也．西醫(yī)不言氣味．考其用大黃利下．用樟腦發(fā)熱．功用究不離乎氣味．特西醫(yī)不之解耳．
辛甘發(fā)散為陽(yáng)．酸苦涌泄為陰．咸味涌泄為陰淡味滲泄為陽(yáng)．六者或收或散．或緩或急．或潤(rùn)或燥．或軟或堅(jiān)．所以利而行之．調(diào)其氣使平也．
發(fā)散是能升發(fā)外散．出汗溫四肢也．涌是上吐．泄是下利．滲泄是利小便．六者謂辛甘酸苦咸淡也．宗 曰．生物者氣也．成物者味也．以奇生則成而耦．以耦生則成而奇．寒氣堅(jiān)．故其味．咸可用以軟熱氣軟．故其味苦可用以堅(jiān)風(fēng)氣散故其味酸可用以收燥氣收故其味辛可用以散土者www.med126.com沖氣無(wú)所不和．故其味甘可用以緩用藥之道．總調(diào)之使平而已宗此注深得氣味相反相成之性．學(xué)人察之．
附李杲之說(shuō)曰．藥有升降浮沉．生長(zhǎng)收藏以配四時(shí)．春升夏�。锸斩赝辆又谢且晕侗≌呱鷼獗≌撸刀諝鉂庹撸《L(zhǎng)味濃者沉而藏氣味平者化而成按味薄者．甘平辛平微溫微苦之類是．氣薄者．甘寒酸平咸平淡涼之類是氣濃者．甘熱辛熱之藥．是味濃者．苦寒咸寒之藥是．氣味平者．得土之性．能兼．升降也．李時(shí)珍曰．酸咸無(wú)升甘辛無(wú)降寒無(wú)�。疅釤o(wú)沉．其性然也．一物之中．又有根升梢降．生升熱降之不同．貴細(xì)審焉．
