寒者熱之．熱者寒之．微者逆之．甚者從之．堅者削之．客者除之．勞者溫之．結(jié)者散之．留者攻之．燥者濡之．急者緩之．散者收之．損者益之．逸者行之．驚gydjdsj.org.cn/zhuyuan/者平之．
諸法以寒治熱．以熱治寒攻散補平．皆易知之．惟微者逆之甚者從之．此理極其微妙．蓋微者如小賊．可以撲滅．甚者如巨盜．巢穴深固．非誘之不為功．西醫(yī)如治熱證．則以冰壓胸．此熱者寒之之正法也．然熱之微者．可以立除．如熱之甚者．反逼激其熱．使內(nèi)伏入心而死．香港疫癥．如此治死者多矣．皆不知甚者從之也．比如被火傷甚重．則忌用冷水澆．恐火毒伏心而死也．然則逆從之法．可不講耶．
逆者正治．從者反治．熱因寒用．寒因熱用．塞因塞用．通因通用．其始則同其終則異可使破積．可使?jié)钥墒箽夂涂墒贡匾眩?/strong>
逆者以寒治熱．以熱治寒．故為正治．從者熱病從熱．寒病從寒．故為反治又言反治之理．熱藥因寒而得其用．寒藥因熱而得其用．即所謂反佐之治也．塞因塞用．如滿逆不下從而吐www.med126.com越之．通因通用．如瀉痢不止．從而潤降之．其始則與．病從同．所以誘之其終則與病各異所以敵之．也變幻莫測．故可破堅積．以期其必愈．
病在下．取之上．病在上．取之下．病在中．旁取之．
此又言治病不可逐末．當(dāng)求其源委所在如小便大便不利．病在下也．然多是心肺傳移之�。十�(dāng)取之．上頭目耳喉間．病在上也．然多是肝腎之邪上犯．故當(dāng)取之下．病在中．屬脾胃．然多是少陽厥陰之邪所犯．故宜旁取之．治法之詳．當(dāng)求各書．然能洞明內(nèi)經(jīng)大義．則各書治法．其理已具．西醫(yī)言治多執(zhí)著．故鮮神妙．
