一醫(yī)學自軒岐仲景。一脈相承。而近世名家。視素問為迂遠不切。傷寒論為古法不可以治今病。至于靈樞金匱。并其書而未聞也。是編首列靈素病機。次則金匱治例。以冠諸論。第文辭質奧。非膚淺輩可知。故詳加釋義。以明其旨。獨不及傷寒論者。以傷寒纘緒二論。先梓行世故也。一藝術之學。惟醫(yī)林最繁。汗牛充棟。莫可名喻。然靈素金匱而外。求其理明辭暢。如王安道、趙嗣真、趙養(yǎng)葵、張景岳、喻嘉言者。指不多屈。即歷代名醫(yī)。造藝各有所長。文理不能兼善。故選擇方論。如披沙揀金。況多支辭復義。彼此互引。不得不稍為筆削。其文氣有不續(xù)處。略加短語以貫之。辭義有不達處。聊易數字以暢之。一切晦滯難明者。雖出名賢。概置不錄。
一各證治例。類次系諸論之后。皆從古相承。未能逐一辨其出自某某。有例雖明確。而治未允當者�；蚪浿悟��；蚣芋w會。易以對證方藥。非故為舉措。變亂成則也。然亦不過如匠氏之繩墨。又必臨病審察。隨其所稟之偏勝。形志之苦樂而為處方。所以一例后有主二三方者。如金匱例云。短氣有微飲。當從小便去之。苓桂術甘湯主之。腎氣丸亦主之。病溢飲者。當發(fā)其汗。大青龍湯主之。小青龍湯亦主之gydjdsj.org.cn/kuaiji/。小便不利蒲�；疑⒅髦�。滑石白魚散、茯苓戎鹽湯并主之。所謂醫(yī)不執(zhí)方。合宜而用者。其斯之謂歟。
一古今治按。如儒者之歷科程文。而諸家所輯方書。都未之及。且從古立言。止就一端而論。
人之所患。都兼并不一。
非詳究古人治驗。不能識治法之奧。故于諸按中。擇其可以www.med126.com為法者。附列論例之末。非若類按之泛引稗官野史。以混耳目。
一論中所用諸方。祖方各歸其源。專方各隸本門。更有不專一門。不歸一源之方。曾采用于前者。以后但著見于某門。不復疊載。祖方則循序貫列。令知某湯中加某藥。即為某方治某病。究其出入增減之意。便獲古人用藥心法。蓋臨病制方。原非作意師古。即如善于奕者。下手輒成譜勢。與醫(yī)者之投劑不殊。然古方中有極峻厲。極迅烈。難于輕試者。有順逆反正配合。寒熱補瀉互用。深奧難明其理者。有故用相反之性。激其成功者。有奇兵暫用。隨手轉關者。各于方后發(fā)明其義。則極峻厲。極奇奧諸方。皆為常勝之師。庶學人胸中不膠執(zhí)古方不可治今病之說。斯不愧乎大方。洵非專守藥性用藥者�？赏斩Z也。間有古方因病雜合。而制難于取法者。稍為更易。以合本條治例。方下標名改定。不敢混廁以浼先哲也。
一是編證類次第。悉如準繩。而所輯方論。更迭出入。肇是甲申。迄今癸酉。歲逾五甲。稿凡十易。勒成一十六卷。而所選不欲太繁。繁則郢書燕說。讀者愈滋其惑。又不能太簡。簡則井蛙鼴鼠。臨證罔知所措。務在廣搜歷覽。由博反約。千古名賢至論。統(tǒng)敘一堂。八方風氣之疾。匯通一脈。俾后世修性命之學人。昭然共由。而趨世騖名者。歧路攸分。請毋事此。
