〔王氏（ )傷寒身驗(yàn)方〕七錄一卷 佚
晉書本傳曰。王 。字季琰。少有才藝。善行書。名出 右。時(shí)人為之語曰。法護(hù)非不佳。僧彌難為兄。僧彌。 小字也。時(shí)有外國沙門。名提娑。妙解法理。為 兄弟。講毗曇經(jīng)。 時(shí)尚幼。講未半。便云已解。即于別室。與沙門法綱等數(shù)人自講。法綱嘆曰。大義皆是。但小未精耳。辟州主簿。舉秀才不行。后歷著作散騎郎。國子博士。黃門侍郎。侍中。代王獻(xiàn)之為長。兼中書令。二人素齊名。世謂獻(xiàn)之為大令。 為小令。大元十三年卒。年三十八。追贈太常。按隋志。舊缺撰人名氏。證類本草樺木注。引陳藏器本草拾遺曰。晉中書令王 傷寒身驗(yàn)方。作HT 字。濃煮汁冷凍飲料。主傷寒熱毒瘡。特良。今據(jù)以訂補(bǔ)。
〔徐氏（方伯)辨?zhèn)常ò捶讲�。�?dāng)作文伯。)七錄一卷 佚
〔亡名氏傷寒總要〕七錄二卷 佚
〔正理傷寒論〕佚
按是書諸家簿錄失載。唯王冰素問次注。成無己傷寒論注解引之。
〔張果先生傷寒論〕崇文總目一卷 佚
〔田氏（誼卿)傷寒手鑒〕崇文總目二卷 佚
〔亡名氏傷寒辨證集〕崇文總目一卷 佚
〔陳氏（昌允)百中傷寒論〕（藝文略。作太常主簿陳昌胤。)崇文總目三卷 佚
鄭樵曰。崇文總目。間有見名知義者。亦強(qiáng)為之釋。如陳昌胤百中傷寒論。其名亦可見。何必曰百中。取其必愈乎。（校讎略)
〔高氏（若訥)傷寒類要〕（活人書序。作傷寒類纂。)宋志四卷 佚
〔丁氏（德用)醫(yī)傷寒慈濟(jì)集〕宋志三卷 佚
〔李氏（大參)家傷寒指南論〕宋志一卷 佚
〔楊氏（介)四時(shí)傷寒總病論〕宋志六卷 佚
〔楊氏（介)傷寒論脈訣〕未見
按上見于世善堂書日。
〔宋氏（迪)陰毒形證訣〕藝文略一卷 佚
湯尹才曰。熙寧中。 守宋迪。由其猶子病傷寒。不能辨其證。醫(yī)見其煩渴而汗多。以涼藥解治之。至于再三．遂成陰毒。六日而死。迪痛悼之。遂著陰毒形證訣三篇。（傷寒解惑論)
〔亡名氏傷寒要法〕宋志一卷 佚
〔通真子傷寒訣〕讀書后志一卷 佚
趙希弁曰。上題曰通真子。而不著名氏。用張長沙傷寒論為歌詩。以便覽者。脈訣之類也。
〔傷寒括要〕二卷 存
藝文略曰。傷寒括要詩一卷。通真子撰。陳振孫曰。通真子自言。嘗為傷寒括要六十篇。其書未之見。按劉元賓自號通真子。是書以仲景舊論。裁為詩括。又以剩義為注。注中有所發(fā)明。朱氏活人書。多襲其語。詩凡一百一十二篇。每篇七言四句。末附藥方三十九道。收在于朝鮮國人所編醫(yī)方類聚中。較之其所自言。數(shù)實(shí)倍之。先子曰。意子儀始作六十篇。后又補(bǔ)之者。鄭漁仲唯見其初集。故稱一卷。弟堅(jiān)從類聚中錄出。厘為二卷。今仍著錄于此。讀書后志所著。似是一書。
〔錢氏（乙)傷寒指微論〕五卷 佚
宋史本傳曰。錢乙字仲陽。本吳越王 支屬。祖從北遷。遂為鄆州人。父穎善醫(yī)。然嗜酒喜游。一旦東之海上不反。乙方三歲母前死。姑嫁昌氏。哀而收養(yǎng)之。長誨之醫(yī)。告乃以家世。即泣請往跡尋。凡八九反。積數(shù)歲。遂迎父以歸，時(shí)已三十年矣。鄉(xiāng)人感慨。賦詩詠之。其事呂如事父。呂沒無嗣。為收葬行服。乙始以顱囟方著名。至京師。視長公主女疾。授翰林醫(yī)學(xué)�；首硬◇� 。乙進(jìn)黃土湯而愈。神宗召問黃土所以愈疾狀。對曰。以土勝水。水得其平。則風(fēng)自止。帝悅。擢太醫(yī)丞。賜金紫。由是公卿宗戚家。延致無虛日。廣親宗子病。診之曰。此可毋藥而愈。其幼在傍。指之曰。是且暴疾驚人。后三日過午可無恙。其家恚不答。明日幼果發(fā)癇。甚急。召乙治之。三日愈。問其故。曰�；鹕币�。心與肝俱受邪。過午者。所用時(shí)當(dāng)更也。王子病嘔泄。他醫(yī)與剛劑。加喘焉。乙曰。是本中熱。脾且傷。奈何復(fù)燥之。將不得前后溲。與之石膏湯。王不信。謝去。信宿浸劇。竟如言而效。士病咳。而青而光。氣硬硬。乙曰。肝乘肺。此逆候也。若秋得之可治。今春不可治。其人祈哀。強(qiáng)予藥。明日曰。吾藥再瀉肝。而不少卻。三補(bǔ)肺而益虛。又加唇白。法當(dāng)三日死。今尚能粥。當(dāng)過期。居五日而絕。孕婦病，醫(yī)言胎且墮。乙曰。娠者五臟傳養(yǎng)。率六旬而更。誠能候其月。偏補(bǔ)之何必墮。已而母子能得全。又乳婦因悸而病。既愈目張不得瞑。乙曰。煮郁李酒飲之。使醉即愈。所以然者。目系內(nèi)連肝膽�？謩t氣結(jié)。膽衡不下。郁李能去結(jié)，隨酒入膽。結(jié)去膽下。則目能瞑矣。飲之果驗(yàn)。乙本有羸疾。每自以意治之。而后甚。嘆曰。此所謂周痹也。入臟者死。吾其已夫。既而曰。吾能移之使在末。因自制藥。日夜飲之。左手足忽攣不能用。喜曰。可矣。所親登東山得茯苓。大逾斗。以法啖之盡。由是雖偏廢。而風(fēng)骨悍堅(jiān)如全人。以病免歸不復(fù)出。乙為方不名一師。于書無不闞。書不靳斯守古法。時(shí)度越縱舍。卒與法會。尤邃本草諸書。辨正闕誤。或得異藥。問之必為言生出本末。物色名貌。差別之詳。退而考之。皆合。末年變痹浸劇。知不可為。召親成訣別。易衣待盡。遂卒。八十二．徐春甫曰。錢乙所著。有傷寒指微論。嬰孩論若干卷。（古今醫(yī)統(tǒng))
〔胡氏（勉)傷寒類例〕佚
〔沈氏（括)別次傷寒〕佚
按上二書。見于張蕆活人書序。
〔孫氏（兆)傷寒方〕藝文略二卷 佚
〔傷寒脈訣〕佚
熊均曰。孫兆。宋仁宗朝。將仕郎守。殿中丞。習(xí)通醫(yī)經(jīng)。內(nèi)經(jīng)素問。重改正刊誤。又有傷寒脈訣。
〔韓氏（ 和)傷寒微旨論〕未見
陳振孫曰。不著作者。序言元 丙寅。必當(dāng)時(shí)名醫(yī)也。其書頗有發(fā)明。王履曰。韓 和著微旨一書。又純以溫暑作傷寒立論。而即病之傷寒。反不言及。此已是舍本徇末。全不能窺仲景藩籬。又以夏至前胸膈滿悶。嘔逆氣塞。腸鳴腹痛。身體拘急。手足逆冷等證。視為溫暑。謂與仲景三陽寒證。脈理同而證不同。遂別立溫中法以治。夫仲景所敘三陽寒證。乃是冬時(shí)即病之傷寒。故有此證。今欲以仲景所敘三陰寒證。求對于春夏溫暑之病。不亦愍乎。雖然。 和未悟仲景立法本旨。而又適當(dāng)溫暑病作之際。其為惑也固宜。以余觀之。其胸膈滿悶。嘔逆氣塞等證。若非內(nèi)傷冷物。則不正www.gydjdsj.org.cn/zhuyuan/暴寒所中，或過服寒藥所變。或內(nèi)外俱傷于寒之病也。且 和但曰。寒而當(dāng)溫。然未嘗求其所以為寒之故。能求其故。則知溫暑。本無寒證矣。（溯洄集)
四庫全書提要曰。傷寒微旨二卷。宋韓 和撰。是書。宋史藝文志不載。陳振孫書錄解題。載有其名。亦不著作者名氏。但據(jù)序題元 丙寅。知其為哲宗時(shí)人而已。今檢永樂大典。各卷內(nèi)此書散見頗多。每條悉標(biāo)韓 和之名。而元戴良九靈山房集。亦稱自后漢張機(jī)著傷寒論。晉王叔和。宋成無己龐安常朱肱許叔微韓 和王實(shí)之流。皆互相闡發(fā)。其間 和名。與永樂大典相合。是 和實(shí)北宋名醫(yī)。以傷寒為專門者。特宋史方技傳不載。其履貫遂不可考耳。書凡十五篇。間附方論。大抵皆推闡張機(jī)之旨。而能變通其間。其可下編。不立湯液。惟以早下為大戒。蓋為氣質(zhì)羸弱者言。然當(dāng)以脈證相參。知其邪入陽明與否。以分汗下。不宜矯枉過直。竟廢古方。至如辨脈篇。據(jù)傷寒例。桂枝下咽。陽盛乃斃。承氣入胃。陰盛乃亡之義。以攻楊氏之謬誤�？珊蛊�。分陰盛陽虛。陽盛陰虛。陰陽俱盛之三門。則俱能師張氏。而神明其意矣。又如汗下溫三法。分案時(shí)候辰刻。而參之脈理病情。乃因張機(jī)。正傷寒之法。而通之于春夏傷寒。更通之于冬月傷寒。亦頗能察微知著。又如以陽黃。歸之汗溫太過。陰黃歸之過下亡津。則于金匱發(fā)陽發(fā)陰之論。研析精微。不特傷寒之黃。切中竅要。即雜病之黃。亦可以例推矣。其書向惟王好古陰證略例。間引其文。而原本久佚。今采掇會粹。復(fù)成完帙。謹(jǐn)根據(jù)原目。厘為上下二卷。陳振孫所稱之原序。則永樂大典不載。無從采補(bǔ)。殆編纂之時(shí)。舊本已闕歟。
〔亡名氏玉川傷寒論〕藝文略一卷 佚
〔傷寒論后集〕藝文略六卷 佚
〔石氏（昌璉)證辨?zhèn)摗乘囄穆砸痪?佚
〔亡名氏傷寒集論方〕藝文略十卷 佚
〔孫王二公傷寒論方〕藝文略二卷 佚
〔上官氏（均)集傷寒要論方〕藝文略一卷 佚
〔龐氏（安時(shí))傷寒總病論〕藝文略七卷（醫(yī)藏目錄作六卷)存
蘇軾答龐妄常書曰。久不為問。思企日深。過辱存記。枉書具聞。起居佳勝。感慰兼集�；菔緜摗Ｕ娴霉攀ベt救人之意。豈獨(dú)為傳世不朽之資。蓋已義貫幽明矣。謹(jǐn)當(dāng)為作題首一篇寄去。方苦多事。故未能便付去人。然亦不久作也。老倦甚矣。秋初決當(dāng)求去。未知何日會見。臨書惘惘。惟萬萬以時(shí)自愛。（文集)
又曰。人生浮脆。何者為可恃。如君能著書傳后有幾。念此盒飯為數(shù)百字。仍欲送杭州開板也。知之。（文集)
黃庭堅(jiān)后序曰。龐安常自少時(shí)。善醫(yī)方。為人治病。處其生死多驗(yàn)。名傾江淮諸醫(yī)。然為氣任俠。斗雞走狗。蹴擊球。少年豪縱。事無所不為。博弈音伎。一二所難。而兼能之。家富多后房。不出戶而所欲得。人之以醫(yī)聘之也。皆多陳其所好。以順適其意。其來也病家如市。其疾已也。君脫然不受謝而去之。中年乃屏絕戲弄。閉門讀書。自神農(nóng)黃帝經(jīng)方。扁鵲八十一難。靈樞甲乙。葛洪所綜緝。百家之言。無不貫穿。其簡策紛錯(cuò)。黃素朽蠹。先師或失其讀。學(xué)術(shù)淺陋私智穿鑿。曲士或竄其文。安常悉能辨論發(fā)揮。每用以視病。如是而生。如是而不治。幾乎十全矣。然人以病造之。不擇貴賤貧富。便齋曲房。調(diào)護(hù)以寒暑之宜。珍膳美膳。時(shí)節(jié)其饑飽之度。愛其老而慈其幼。如痛在己也。未嘗輕用人之疾。常試其所不知之方。蓋其輕財(cái)如糞土。而樂義。耐事如慈母。而有常。似秦漢間游俠而不害人。似戰(zhàn)國四公子。而不爭利。所以能動而得意。起人之疾。不可縷數(shù)。他日過之。未嘗有德色。著傷寒論。多得古人不言之意。其所師用。而得意于病家之陰陽虛實(shí)。今世所謂良醫(yī)。十不得其五也。余始欲掇其要。論其精微。使士大夫稍知之。適有心腹之疾。未能卒業(yè)。然未嘗游其庭者。雖得吾說而不解。誠加意讀書書則過半矣。（文獻(xiàn)通考。誠加以下十字。作若有意于斯者。讀其書自足攬其精微。)故特著其行事。以為后序云。其前序海上道人諾之。故虛上以待。元符三年三月朔日。張耒跋曰。張仲景傷寒論。論病處方。纖悉必具。又為之增損進(jìn)退之法。以預(yù)告人。嗟夫。仁人之用心哉。且非通神造妙。不能為也。安常又竊憂其有病證。而無方者。續(xù)著為論數(shù)卷。用心為述。追儷古人�；茨现^安常能為傷寒說話。豈不信哉。（文獻(xiàn)通考)
四庫全書提要曰。傷寒總病論六卷。附音訓(xùn)一卷。修治藥法一卷。宋龐安時(shí)撰。安時(shí)字安常。蘄水人。（袁文甕牖閑評載蘇軾稱蜀人龐安常。未詳孰是。)安時(shí)本士人。習(xí)與蘇軾黃庭堅(jiān)游。第六卷末。附與蘇軾書一篇。論是編之義甚悉。卷首載軾答安時(shí)一帖。猶從手跡鉤摹。形模略具。又以黃庭堅(jiān)后序一篇。冠之于前。序末稱前序。海上人諾為之。故虛其上以待。署元符三年三月作。時(shí)軾方謫儋州。至五月始移廉州。七月始渡海至廉。故是年三月。猶稱海上人也，然軾以是年八月北歸。至次年七月。即卒于常州。前序竟未及作。故即移后序?yàn)檑鸵�。序中鏟去庭堅(jiān)名。帖中亦鏟去軾名�？季砟└捷d音訓(xùn)一卷。修治藥法一卷。題政和癸巳門人董炳編字。知正當(dāng)禁絕蘇黃文本之日。諱而闕之。此本猶從宋本鈔出。故仍其舊耳。宋藝文志。但載安時(shí)難經(jīng)解。前后兩見。而不載此書。文獻(xiàn)通考載龐氏家藏秘寶方五卷。引陳振孫之言云云。似乎別為一書。而列庭堅(jiān)之序。與此本同。疑當(dāng)時(shí)已無刻本。故傳寫互異歟。又載張耒一跋云云。此本未載此跋。殆傳寫偶佚歟。又耒作明道雜志。記安時(shí)治驗(yàn)。極其推挹。而葉夢得避暑錄話。乃頗不滿于安時(shí)。蓋耒蘇軾客。夢得蔡京客。其門戶異也。然曾敏行。獨(dú)醒雜志。亦記其治泗州守王公弼。中丹石毒甚奇。又記其治公弼之女尤神異。敏行于元紹圣兩局。均無恩怨。則所記當(dāng)為公論矣。汪琥曰。傷寒總病論。宋蘄水龐安時(shí)撰。書凡六卷。其第一卷乃敘論。及六經(jīng)等篇。第二卷。則論汗吐下可不可及用水用火和表溫里方法。第三卷。則論結(jié)胸痞氣陰陽毒狐惑百合痙濕 。及雜病勞復(fù)等證。第四卷。則論暑病時(shí)行寒疫斑痘等證。第五卷，則論天行溫病。及變噦變黃敗壞等證。復(fù)附以小兒傷寒證。第六卷。則載冬夏傷寒發(fā)汗雜方。及妊娠傷寒方。傷寒暑病通用刺法。傷寒溫?zé)岵∷郎C。及附以瘥后禁忌。仲景脈說。華佗內(nèi)外實(shí)辨。琥按www.gydjdsj.org.cn/job/龐氏論中。雖間有發(fā)明仲景之處。然其用藥，亦寒熱錯(cuò)雜。經(jīng)絡(luò)不分。即如蘇子瞻所傳圣散子方。一例加載。殊為駭觀。按周必大跋山谷書東坡圣散子傳曰。山谷作龐安常傷寒論后序云。前序海上道人諾為之。故虛上以待。道人。指東坡也。
〔巢氏（闕名)傷寒論〕藝文略一卷 佚
〔朱氏（且)傷寒論〕（宋志作東且。)藝文略一卷 佚
〔陳氏（昌祚)明時(shí)政要傷寒論〕（舊缺撰人名氏。今據(jù)宋志訂補(bǔ)。)藝文略三卷 佚
〔鄭氏（闕名)傷寒方〕藝文略一卷 佚
〔曾氏（誼)傷寒論〕藝文略一卷 佚
〔亡名氏傷寒類要方〕藝文略十卷 佚
〔劉氏（君翰)傷寒式例〕藝文略一卷 佚
〔傷寒治要〕佚
葉夢得書后曰。王仲弓人物高勝。雖貴公子。超然不犯世故。居官數(shù)自免。博學(xué)多聞。又長于醫(yī)，及與前世婁昌言常穎士來道方諸子游。嘗云。疾之傷寒。所在無歲不罹其患。然治法有證。傳于經(jīng)絡(luò)。效于日數(shù)者。不可差以毫厘。張仲景書在世。如法家有刑統(tǒng)，茍用之皆當(dāng)可使天下無冤人。而庸醫(yī)多不解。其見于形候者。亦不盡審。是既不能用法。又不能察情。以故殺人。不知其幾何。因推仲景書。作傷寒證治。發(fā)明隱奧。雜載前數(shù)人議論。相與折衷。又恐流俗不可遍曉。復(fù)取其簡直明白。人讀而可知者�？癁橹我�。曰。茍能窮疾之所從來。而驗(yàn)之以候。按吾書而用之。雖不問醫(yī)。十可得八九。此仁人之用心也。余嘗病東南醫(yī)九不通仲景術(shù)。乃為鏤版。與眾共之。使家藏此書。人悟其術(shù)。豈特?zé)o冤人而已。調(diào)護(hù)之不失其宜。服餌之不失其節(jié)。雖使至于無刑可也。賢者尚無忽。（石林居士建康集)
〔王氏（實(shí))傷寒證治〕宋志二卷（讀書志作三卷)佚趙希弁曰。傷寒證治三卷。上皇朝王實(shí)編。實(shí)謂百病之急。無逾傷寒。故略舉病名法。及世名醫(yī)之言。為十三篇．總方百四十六首�；蛟�。穎川人。官至外郎。龐安常之高弟也。劉 曰。傷寒證治。信陽太守王實(shí)編。（幼幼新書)
〔局方續(xù)添傷寒證治〕宋志一卷 佚
〔盧氏（昶)傷寒片玉集〕三卷 佚
元好問盧太醫(yī)墓志曰。盧尚藥諱昶。世家霸州文安。今為大名人。以方伎名河朔。政和二年。補(bǔ)太醫(yī)奉御。被旨校正和劑局方。則補(bǔ)治法。累遷尚藥局使自幼傳家學(xué)。課誦勤讀。老不知倦。岐黃雷扁而下。其書數(shù)百家。其說累數(shù)百萬言。閎術(shù)浩博。纖悉碎雜。無不通究。而于孫氏千金。尤致力焉。故其延醫(yī)之驗(yàn)。頗能似之。春秋雖高。神觀精明。望之知為有道之士。年壽八十有七。自克死期。留頌坐睡。著醫(yī)鏡五十篇。傷寒片玉集三卷。今其書故在。方伎之外。復(fù)達(dá)治心養(yǎng)性之妙。如云人生天地中。一動一息。皆合陰陽自然之?dāng)?shù)。即非漠然無關(guān)涉者。所為善惡。宜有神明照察之。又曰。人為陽善。人自報(bào)之。人為陰善。鬼神知之。人為陽惡。人自治之。人為陰惡。鬼神治之。又曰。養(yǎng)氣莫若息心。養(yǎng)身莫若戒慎。又曰。冥心一觀。勝負(fù)俱捐。此雖前賢所已道。至于表而出之。既已治己。又以及人。非仁者之用心乎。其康寧壽考。五福具備。非偶然。昶與予有姻戚之舊。因其子孫歸葬。書以貽之。欲其鄉(xiāng)人。知此家出予門。久之。而予亦知其人之深也。（遺山集)
陳自明曰。政和間。朱奉議肱為活人書。后有錢 李氏。剽竊作歌。目之曰類證活人書。盧氏集數(shù)篇。名傷寒論片玉。皆語詞鄙俚。言不盡意。要之不可為法。是以識者。皆不觀覽。（管見良方)
〔李氏（涉)傷寒方論〕宋志二十卷 佚
〔亡名氏傷寒證法〕佚
〔傷寒遺法〕佚
〔傷寒論翼〕佚
按上三書。見于遂初堂書目。
