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證類本草:樸硝

(樸硝_圖缺)味苦、辛,寒、大寒,無(wú)毒。主百病,除寒熱邪氣,逐六府積聚,結(jié)固留癖,胃中食飲熱結(jié),破留血、閉絕,停痰痞滿,推陳致新,能化七十二種石。煉餌服之,輕身、神仙。煉之白如銀,能寒能熱,能滑能澀,能辛能苦,能咸能酸,入地千歲不變。色青白者佳,黃采無(wú)…

樸硝_圖缺)

味苦、辛,寒、大寒,無(wú)毒。主百病,除寒熱邪氣,逐六府積聚,結(jié)固留癖,胃中食飲熱結(jié),破留血、閉絕,停痰痞滿,推陳致新,能化七十二種石。煉餌服之,輕身、神仙。煉之白如銀,能寒能熱,能滑能澀,能辛能苦,能咸能酸,入地千歲不變。色青白者佳,黃采無(wú)時(shí)。(畏麥句。)

陶隱居云∶今出益州北部故汶山郡、西川、蠶陵二縣界。生山崖上,色多青白,亦雜黑斑。

俗人擇取白軟者,以當(dāng)硝石用之,當(dāng)燒令汁沸出,狀如礬石也!断山(jīng)》唯云∶硝石能化他石。今此亦云能化石,疑必相似,可試之。唐本注云∶此物有二種,有縱理、縵理,用之無(wú)別。白軟者,樸硝苗也,虛軟少力,煉為硝石,所得不多,以當(dāng)硝石,功力大劣也。今注∶今出益州,彼人采之,以水淋取汁,煎煉而成樸硝也。一名硝石樸者。硝即是本體之名;石者,乃堅(jiān)白之號(hào);樸者,即未化之義也。以其芒硝、英硝皆從此出,故為硝石樸也。其英硝,即今俗間謂之馬牙硝者,是也。臣禹錫等謹(jǐn)按藥性論云∶樸硝,君,味苦,咸,有小毒。能治腹脹,大小便不通,女子月候不通。日華子云∶主通泄五臟百病及癥結(jié),治天行熱疾,消腫毒及頭痛,排膿,潤(rùn)毛發(fā)。凡入飲藥,先安于盞內(nèi),攪熱藥澆服。

圖經(jīng)曰∶樸硝,生益州山谷有咸水之陽(yáng)。硝石,生益州山谷及武都隴西西羌。芒硝,生于樸硝,今南北皆有之,而以西川者為佳。舊說三物同種,初采得其苗,以水淋取汁,煎煉而成,乃樸硝也,一名硝石樸。以硝石出于其中。又煉樸硝或地霜而成,堅(jiān)白如石者,乃硝石也,一名芒硝。又取樸硝,以暖水淋汁,煉之減半,投于盆中,經(jīng)宿而有細(xì)芒生,乃芒硝也。雖一體異名,而修煉之法既殊,則主治之功別矣。然《本經(jīng)》各載所出,疑是二種。而今醫(yī)方家所用,亦不復(fù)能究其所來,但以未煉成塊,微青色者,為樸硝。煉成盆中上有芒者,為芒硝,亦謂之盆硝,其芒硝底澄凝者,為硝石。樸硝力緊,芒硝次之,硝石更緩,未知孰為真者。又按∶蘇恭謂晉宋古方,多用硝石,少用芒硝。近代諸醫(yī)但用芒硝,鮮言硝石,是不然也。張仲景《傷寒方》∶承氣湯、陷胸丸之類,皆用芒硝。葛洪《肘后方》傷寒、時(shí)氣、溫病亦多用芒硝,唯治食膾胸膈中不化,方用樸硝gydjdsj.org.cn/rencai/。云無(wú)樸硝者,以芒硝代皆可用也。是晉宋以前,通用樸硝、芒硝矣。又《胡洽方》十棗湯用芒硝,大五飲丸用硝石。亦云無(wú)硝石用芒硝。是梁、隋間通用芒硝、硝石矣。以此言之,樸硝、硝石為精,芒硝為粗。故陶隱居引皇甫士安煉硝石法云∶乃是取芒硝與石脾合煮,成為真硝石,然石脾無(wú)復(fù)識(shí)者。又注礬石云∶生者名馬齒礬,青白色,已煉成絕白,蜀人以當(dāng)硝石,是硝石當(dāng)時(shí)已為難得其真矣。故方書罕用,通以相代,若然今所用者,雖非真識(shí),而其功效既相近,亦可通用無(wú)疑矣。其《本經(jīng)》所以各載所出州土者,乃方俗治煉之法有精粗,故須分別耳。至如芎 之與蘼蕪,大戟之與澤漆,俱是一物,《本經(jīng)》亦各著州土者,蓋根與苗,土地各有所宜,非別是一物。則樸硝、硝石,別著所出,亦其義也。他同此比,又有英硝者,亦出于樸硝,其狀若白石英,作四、五棱,白色瑩澈可愛,功用與芒硝頗同,但不能下利,力差小耳,亦謂之馬牙硝,蓋以類得名,近世用之最多。又金石凌法,用馬牙硝、芒硝、樸硝、硝石四種相參次第下之。詳此法出于唐世,不知當(dāng)時(shí)如何分別也。又下有生硝條云∶生茂州西山巖石間,其形塊大小不常,色青白,鮮見用者。而今醫(yī)家又用一種甜消,彌更精好,或疑是此,乃云出于英硝。煉治之法未聞。又南方醫(yī)人論消或小異。有著說云∶本草有樸硝、硝石、芒硝,而無(wú)馬牙硝,諸家所注本草三種,竟無(wú)堅(jiān)決,或言芒硝、硝石本是一物,不合重出。又言煎煉樸硝,投于盆中經(jīng)宿乃有細(xì)芒,既如是,自當(dāng)為馬牙硝。又云馬牙硝亦名英硝,自是一物,既以芒硝為樸硝,所出不應(yīng)更有英硝。今諸硝之體各異,理亦易明,而至若此之惑也。樸硝味苦而微咸,《本經(jīng)》言苦,《名醫(yī)別錄》以為辛,蓋誤謂硝石也。出蜀部者,瑩白如冰雪,內(nèi)地者小黑,皆蘇脆易碎,風(fēng)吹之則結(jié)霜,泯泯如粉,熬之烊沸,亦可熔鑄。以水合甘草、豬膽煮之減半,投大盆中,又下凝水石屑同漬一宿,則凝結(jié)如白石英者,芒硝也。掃地霜煎煉而成如解鹽,而味辛苦,燒之成焰都盡,則硝石也。能化金石,又性畏火而能制諸石使拒火,亦天地之神物也。牙消則芒硝是也。又有生硝不因煮煉而成,亦出蜀道,類樸硝而小堅(jiān)也。其論雖辯,然與古人所說殊別,亦未可全信也。張仲景《傷寒論》療膀胱急,小腹?jié)M,身盡黃,額上黑及足下熱,因作黑癉,大便必黑,腹臚脹滿如水狀,大便溏者,女勞得之,非水也。腹?jié)M者難療,硝石礬石散主之。硝石熬黃,礬石燒令汁盡,二物等之,合夾絹篩,大麥粥汁和服方寸匕,日三,重衣覆取微汗,病隨大小便去,小便正黃,大便正黑也。大麥用無(wú)皮者!肚Ы鸱健废跏枚,礬石用一分。劉禹錫《傳信方》,著石 山人甘露飯∶療熱壅、涼膈上,嘔積滯。蜀樸硝成末,每一大斤用蜜,冬用十三兩,春、夏、秋用十二兩,先搗篩樸硝成末后,以白蜜和令勻,便入新青竹筒,隨小大者一節(jié),著藥得半筒以上即止,不得令滿。卻入炊甑中,令有藥處在飯內(nèi),其虛處出其上,不妨甑簞即得,候飯熟取出,承熱綿濾入一瓷缽中,竹蓖攪勿停手,令至凝即藥成,收入合中。如熱月即于冷水中浸缽,然后攪,每食后或欲臥時(shí),含一匙、半匙,漸漸咽之。如要通轉(zhuǎn)亦得。

圣惠方∶治時(shí)氣頭痛不止。用樸硝二兩,搗羅為散,用生油調(diào),涂于頂上。又方∶治乳石發(fā)動(dòng)煩悶及諸風(fēng)熱。用樸硝煉成者半兩,細(xì)研如粉,每服以蜜水調(diào)下一錢匕。日三、四服。外臺(tái)秘要∶療喉痹神驗(yàn)。樸硝一兩,細(xì)細(xì)含咽汁,頃刻立瘥。孫真人食忌∶主口瘡,取樸硝含之。

簡(jiǎn)要濟(jì)眾∶治小便不通,膀胱熱。白花散∶樸硝不以多少,研為末,每服二錢匕,溫茴香酒調(diào)下,無(wú)時(shí)服。

衍義曰∶樸硝,是初采掃得,一gydjdsj.org.cn/job/煎而成者,未經(jīng)再煉治,故曰樸硝。其味酷澀,所以力堅(jiān)急不和,可以熟生牛、馬皮,及治金銀有偽。葛洪治食膾不化,取此以蕩逐之。臘月中以新瓦罐,滿注熱水,用樸硝二升,投湯中,攪散,掛北檐下,俟硝滲出罐外,羽收之。以人乳汁調(diào)半錢,掃一切風(fēng)熱毒瓦斯攻注目瞼外,及發(fā)于頭面、四肢腫痛,應(yīng)手神驗(yàn)。

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