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黃帝內(nèi)經(jīng):對《內(nèi)經(jīng)》中“足生大丁”的注釋及研究概況

作者:鮑健欣 張玉萍


黃帝內(nèi)經(jīng)》經(jīng)過歷代醫(yī)家不斷地研習(xí),流傳了許多注本!案吡褐,足生大丁”是《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的一句原文,出自《素問•生氣通天論》。時至今日,人們對“足生大丁”的訓(xùn)釋仍存在著不同見解。本文僅就以下主要方面作一綜述。

“足生大丁”之“足”的注釋情況

在“足生大丁”一詞中,對“足”的理解始終有頗多歧義。

“足”即為“腳” 王冰注解:“高,膏也,梁,粱也……膏粱之人,內(nèi)多滯熱,皮厚肉密,故內(nèi)變?yōu)槎∫印远∩谧阏撸闹橹T陽之本也!盵1]認為“足”即“腳”!白闵蠖 奔茨_上生大丁,但后世對王冰的注解大多持有異議。[2]

“足”訓(xùn)為“饒” 林億等人補注的《新校正》認為“按丁生之處,不常于足,蓋謂膏粱之變,饒生大丁,非偏著足也”[1],把“足”訓(xùn)釋為“饒”,有“足以”之義。明代馬蒔撰寫的《黃帝內(nèi)經(jīng)素問注證發(fā)微》中也指出:“足之為言饒也,非手足之足,蓋中熱既甚,邪熱易侵,如持空虛之器以受彼物者矣!盵3]

“足”訓(xùn)為“多” 《小爾雅•廣沽》曰:“饒,多也!崩^林億之后,研究《素問》的諸位醫(yī)家大都以“足”為多之義。[4]如元代滑壽所輯《讀素問鈔》中注釋“足,饒也,多也!盵5]明代張景岳《類經(jīng)》中:“足,多也!盵6]后世亦多采納此種觀點。

“足”訓(xùn)為“能” 明代吳昆《內(nèi)經(jīng)素問吳注》中提出“足,能也。持虛輕也!盵7]認為“足”有“能夠”之意。現(xiàn)代郭靄春注“足”亦有“能”之意。[8]

“足”訓(xùn)為“是” 清代小學(xué)家俞樾、胡澍從?苯嵌燃右钥甲C,認為“足”為“是”字之訛。俞氏曰:“王注非也。如是說,則手亦可生,何必足乎?” 胡澍先生亦曰:“林氏駁注‘丁生之處,不常于足’,是矣。其云‘足生大丁’為‘饒生大丁’,辭意鄙俗,殊覺未安!恪斪鳌恰种`也!盾髯•禮論篇》:‘不法禮,不是禮,謂之無方之民;法禮,是禮,謂之有方之士!癖尽恰⒂炞鳌恪J,猶則也……言‘膏梁之變,則生大丁’也。”[9]

“足”訓(xùn)為“可能” 在高等中醫(yī)院校四版教材《內(nèi)經(jīng)選讀》中“足”被解釋為“可能”的意思。[10]
“足生大丁”之“丁”的注釋情況

與“足”不同,在“足生大丁”中對于“丁”的注釋比較一致!岸 弊肿鳛椴∶鸩窖葑?yōu)橐环N中醫(yī)特有的外科病名,即疔。

注本中原文寫作“釘”,注文亦訓(xùn)為“釘” 楊上善撰寫的《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》注曰:“膏粱血食之人,汗出見風(fēng),其變?yōu)椴。c布衣不同,多足生大釘腫,膏粱身虛,見濕受病,如持虛器受物,言易得也!盵11]把“丁”訓(xùn)為“釘腫”,而且把所引用的原文也寫作“足生大釘”,在字形上與《素問》原文有差異。

注本中原文寫作“丁”,注文仍訓(xùn)為“丁” 宋代林億重廣補注王冰的《素問》注中,注文與《素問》原文相同,即都為“丁”字:“……膏粱之人,內(nèi)多滯熱,皮厚肉密,故內(nèi)變?yōu)槎∫!远∩谧阏,四支為諸陽之本也!薄靶滦U疲喊炊∩,不常于足,蓋謂膏粱之變,饒生大丁,非偏著足也”。[1]元代滑壽編輯的《讀素問鈔》中也存在同樣情況。

注本中原文寫作“丁”,注文訓(xùn)為“疔” 時至明代,醫(yī)學(xué)得到了進一步發(fā)展,中醫(yī)外科有了較為明細的分科,疔作為獨立病種已經(jīng)出現(xiàn)。明代及明代以后對《內(nèi)經(jīng)》注釋的醫(yī)家,多以“疔”訓(xùn)“丁”,如馬蒔《黃帝內(nèi)經(jīng)素問注證發(fā)微》中注曰:“又人有嗜用膏粱美味者,肥厚內(nèi)熱,其變饒生大疔!盵3]張景岳《類經(jīng)》中注:“厚味太過,蓄為內(nèi)熱,其變多生大疔”[6]等。

注本中原文寫作“疔”,注文亦訓(xùn)為“疔” 明清是中醫(yī)外科發(fā)展的鼎盛時期,對于疔瘡的研究更趨完善。此時有的《內(nèi)經(jīng)》注本把原文中“丁”直接寫作“疔”,兩者互通不別。如明•李中梓《內(nèi)經(jīng)知要》論及“高梁之變,足生大疔”時注曰:“……厚味不節(jié),蓄為灼熱,能生大疔”[12];清•高士宗《素問直解》中所注:“……因膏粱而變病,則足生大疔”[13]清•薛雪《醫(yī)經(jīng)原旨》中注:“高梁,即高粱,肥甘也。足,多也,能也,厚味太過,蓄為內(nèi)熱,其變多生大疔!盵14]

注本中原文寫作“丁”,注文訓(xùn)為“且”(“疽”) 郭靄春持“丁”似為“且”之訛字的觀點。認為是“丁”、“且”古文字形近而致誤,丁實為疽。并引《扁心書》卷上之“丁”作“疽”,指出“其書雖偽,此點卻甚可取”[8]。

后世對于“丁”作為特定病名的闡發(fā)

特指“疔瘡” 疔瘡是中醫(yī)特有的外科病名,華佗《中藏經(jīng)•卷中•論五丁狀候第四十》將面部的瘡瘍定名為丁,記述了病機與證候。如“五丁者,皆由喜怒憂思,沖寒冒熱,恣飲醇酒,多嗜甘肥,毒魚酢漿,色欲過度之所為也。蓄其毒邪,浸漬臟腑,久不攄散,始變?yōu)轲!宥≈,最為巨疾”[15]。隋代巢元方《諸病源候論•丁瘡病諸候》中敘述了丁的證候特點是“動作時突起如丁蓋,故謂之丁瘡”,列舉出十種丁瘡的不同形態(tài)。唐代孫思邈在《備急千金要方》中將疔瘡分為十三種,對爛丁、蛇眼丁做了較為詳細的描述。宋代《普濟方》中疔瘡的種類分化為十四種,且對紅絲疔作了詳細描述。[17]元代齊德之《外科精義》中指出其病機為“本因甘肥過度,不慎房酒,以致邪毒蓄結(jié),遂生疔瘡”[18]。到了明清時期,《醫(yī)宗金鑒•外科心法要訣•疔瘡》總結(jié)了前賢諸論,將疔瘡病機概括為火毒蘊結(jié):“蓋疔者,如丁釘之狀,其形小,其根深,隨處可生。由恣食厚味,或中蛇蠱之毒,或中疫死牛、馬、豬、羊之毒,或受四時不正疫氣,致生是證。夫疔瘡者,乃火證也!盵19]

特指“糖尿病足” 林紹志等[20]在理解“足”即“腳”的基礎(chǔ)上,認為因營養(yǎng)過剩導(dǎo)致的糖尿病易使患者出現(xiàn)足部的蜂窩組織炎、深部潰瘍、壞疽等“大丁”的表現(xiàn)!案吡褐儭钡脑缙陔A段“轉(zhuǎn)為消渴”,而“足生大丁”系糖尿病的并發(fā)癥,即足部上下廣泛性壞疽及化膿性感染。[2]

特指“中風(fēng)病” 張正社[21]認為“大丁”應(yīng)釋為“薄厥”,即“中風(fēng)病”,其真正的原因是“膏粱厚味”。考《內(nèi)經(jīng)》“生氣通天論”原文,“高梁之變,足生大丁”之前闡述的是“薄厥”的病機:“陽氣者,大怒則形氣絕,而血菀于上,使人薄厥”。把“陽氣者,大怒則形氣絕,而血菀于上,使人薄厥。有傷于筋、縱,其若不容。汗出偏沮,使人偏枯,汗出見濕,乃生痤疿。高梁之變,足生大丁,受如持虛”整段原文連貫起來解讀,可得出對“薄厥”一病較為精確而全面的闡述。先指出其病機為五志化火,大怒而血菀于上。然后描述臨床表現(xiàn)為傷于筋、縱,其若不容,汗出偏沮,使人偏枯。輕則傷筋致肢體不用,重則半身不遂,久病不愈。如果久臥不起,汗出生濕,皮膚就會出現(xiàn)破損、潰爛,難愈之褥瘡。

特指“痛風(fēng)” 徐西中[22]認為“高梁之變,足生大丁”反映出了痛風(fēng)發(fā)生發(fā)展的病理變化過程。由于飲食結(jié)構(gòu)日趨“貴族化”,現(xiàn)代人痛風(fēng)的發(fā)病率呈上升趨勢。痛風(fēng)多因體內(nèi)嘌呤代謝紊亂導(dǎo)致局部腫脹、隆起,即可聚為“大丁”。從中醫(yī)角度分析,膏粱厚味、醇酒濁乳的增多,足以呆滯脾胃,使運化失司,導(dǎo)致濁毒留積關(guān)節(jié),積而生熱。

張玉萍[23] 認為“足”即是“腳”,王冰注不謬。把中醫(yī)文獻的研究與臨床結(jié)合,指出痛風(fēng)的發(fā)生除遺傳外,必須重視與飲食失節(jié)的密切關(guān)系。過食膏粱引發(fā)痛風(fēng)性關(guān)節(jié)之變,導(dǎo)致足生大。_拇趾關(guān)節(jié)紅腫熱痛),受如持虛。表明膏粱厚味能夠影響人體的代謝,使足部發(fā)生嚴重損害。

以上種種論述,均以《內(nèi)經(jīng)》中“高梁之變,足生大丁”為其理論淵源,《內(nèi)經(jīng)》的科學(xué)理論具有不朽的生命力,與當今臨床絲絲相扣,指導(dǎo)著臨床實踐。對于經(jīng)典著作的研習(xí)是永無止境的,隨著臨床上不斷出現(xiàn)的新情況、新發(fā)展,仍需要進一步深入研究經(jīng)典著作,滲透其中要旨,在全面繼承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。

參考文獻

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23 張玉萍.王冰注“足生大丁”不謬[J].醫(yī)古文知識,2005,22(2):19.


來源: 中醫(yī)文獻雜志
-----------曾治一足丁,生于足掌近大趾處,先生在足里紅腫痛苦,發(fā)熱,吃藥片吊液熱稍退,但紅腫痛更甚,并從腳面至腳底發(fā)展。讓我看時已見其腳面有一大膿頭,腳底有一小膿頭,狀如丁插穿其足,痛苦異常。用青草一點紅、消山虎、長壽草加烏糖搗爛敷之,三天后膿從腳面拔出,足有半碗多,后三天膿血始盡,再用一點紅、皮肉草搗爛敷之收功。
-----------學(xué)習(xí)了。謝
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