雖然是文學(xué)作品里看來的,覺得似乎有些來源。。請(qǐng)明白人解釋一下,多謝!
〉 “這就叫做‘
地漿水’,做藥引時(shí),有的病要分時(shí)辰,如‘子時(shí)地漿水’、‘午時(shí)地漿水’等等,個(gè)別的病癥需要幾個(gè)時(shí)辰混合的地漿水,有的相生相克,有的相合相沖。例如,寅午戌和火局水,巳酉丑合金局水,申子辰合水局水,辛卯未合木局水,主要是由生旺墓三方合成!焙蚵槎冀忉尩溃鋵(shí)這里面已經(jīng)包含有《尸衣經(jīng)》的內(nèi)容了,而寒生是在不自覺中融會(huì)貫通的。
“這也是五行制衡的原理么?”麻都問道。
“是的,中原醫(yī)術(shù)貫穿了易理,天地人相通,也就是人與自然的不可分割性!焙f道。
“解不同的毒也需要不同時(shí)辰的藥引子,是么?”麻都刨根問底道。
“是的,我用辰時(shí)土地漿水為引,克制他們的鶴頂紅坎毒,正是應(yīng)用五行之中土克水的原理!焙忉尩。
“噢,我明白了!甭槎几吲d的說道。
寒生也挺高興,他又接著道:“這就像子午
流注一樣,人身體上的所有穴位都是分時(shí)辰閉合的,當(dāng)代的很多針灸師只會(huì)按圖索驥,找到穴位就下針,不論時(shí)辰,也不理穴位是否是處于閉合狀態(tài)之中,這樣扎下去就起不到任何作用了,這也是針灸術(shù)發(fā)展不起來的原因!
“哦,子午流注,以前曾聽說過,寒生能說得細(xì)點(diǎn)么?”麻都急切地說道。
寒生回憶著《青囊經(jīng)》上所記載的原理,想了想,說道:“人身之氣血流出入皆有定時(shí),氣血循環(huán),時(shí)穴開闔,血?dú)鈶?yīng)時(shí)而至為盛,血?dú)膺^時(shí)而去為衰,逢時(shí)而開,過時(shí)為闔,泄則乘其盛,即所謂刺實(shí)者刺其來,補(bǔ)者隨其去,即所謂刺虛者刺其去,刺其來迎而奪之,刺其去去隨而濟(jì)之,按照這個(gè)原則取穴,療效自然大不相同,這就是子午流注了。”
麻都聽了似有感觸道:“原來時(shí)辰如此的重要啊。”
寒生說道:“子時(shí)一刻,乃一陽之生,午時(shí)一刻,乃一陰之生,故以子午來分。歲有十二月,日有十二辰,子午為經(jīng),卯酉為緯。以一日分為四時(shí),朝則為春,日中為夏,日入為秋,夜半為冬,得天時(shí)而調(diào)之。”
-----------作品的東西怎么能信?搞得玄玄虛虛的對(duì)中醫(yī)的生存沒好處
-----------內(nèi)行人看門道,外行人看熱鬧。我信!
-----------這段話很經(jīng)典。
-----------子午流注只是針灸的一種方法,很多人比如醫(yī)院的醫(yī)生用的不多,都是直接扎穴位而不管時(shí)辰。