人身雖云五臟六腑，總不外乎氣血兩字。學者即將氣血兩字，留心討究，可無俟他求矣。夫氣有馀便是火，火旺者陰必虧，如仲景人參白虎湯、三黃石膏湯，是滅火救陰法也；芍藥甘草湯、黃連阿膠湯，是潤燥扶陰法也；四苓滑石阿膠湯、六味地黃湯，是利水育陰法也。www.med126.com氣不足便是寒，寒盛者陽必衰，如仲景四逆湯、回陽飲，是溫經(jīng)救陽法也；理中湯、甘草干姜湯，是溫中扶陽法也；附子細辛湯，真武湯，是溫腎助陽法也。后賢改用滋陰降火之法，是套人參白虎潤燥救陰諸法。而以之治氣有余之癥，法則可從；若用之于氣不足之人，則失之遠矣。
【闡釋】氣血周流五臟六腑以及全身，必須相應(yīng)平衡，始能健康長壽。如有偏盛，必發(fā)而為病。古云：“氣有余便是火，氣不足便是寒”，“火旺者陰必虧，寒盛者陽必衰”。但又各有幾種情況，必須辨證施治。如火旺而體尚盛者，宜人參白虎湯、三黃石膏湯直滅其火，始能救被灼之陰。如火旺而現(xiàn)燥灼者，則須用苦甘化陰之芍藥甘草湯，及寒涼清滋之黃連阿膠湯，始能潤燥扶陰。如腎陰虧損，水液停蓄，小便不利，則以五苓去桂加滑石阿膠湯、及六味地黃湯之類，以利水而育陰。如周身寒重，厥逆欲脫，必須重gydjdsj.org.cn/wsj/用四逆湯、回陽飲等大辛大熱之劑以溫經(jīng)而回陽。如寒在中焦，脾胃虛弱，則當用理中湯、甘草干姜湯等溫中以扶陽。如下焦真元虧損，寒水太盛，則須用附子細辛湯、真武湯等溫腎助陽。鄭氏對仲景立方立法之旨深有體會，所說甚為切當。宋、金以后，治氣有余之癥，多改用滋陰降火之法，如滋陰降火湯及知柏地黃湯等，乃是從仲景救陰、扶陰諸法套出，當然不能用以治氣不足的寒癥。
