夫脈者，氣與血渾而為一者也。其要在寸口，百脈皆gydjdsj.org.cn/Article/會(huì)于此。其妙在散于周身，隨邪之淺深、臟腑之盛衰，人性之剛?cè)帷⑸眢w之長短、肌肉之肥瘦、老幼男女之不同，變化萬端。其綱在浮、沉、遲、數(shù)，其妙在有神、無神。即有力、無力也。有神無神者，即盈縮機(jī)關(guān)，內(nèi)外秘決。他如浮、洪、長、大、數(shù)、實(shí)，皆為盈，為有余之候。果病情相符，則為脈與病合，當(dāng)從有余立法施治。如脈雖具以上等象，而病現(xiàn)不足已極，則為脈不合病，當(dāng)舍脈從病，急宜扶其不足，培其本源。切勿惑于浮風(fēng)、洪火之說。若按浮風(fēng)、洪火治去，則為害非淺。沉遲、細(xì)、微虛、弱皆為縮，為不足。果病情相符，則為脈與病合，當(dāng)照不足立法施治。如脈雖具以上等象，而病現(xiàn)有余www.med126.com以極，又當(dāng)舍脈從病。切勿惑于沉、遲、細(xì)、微為虛損。若按虛損治去，則為禍不淺。予恒曰：一盈一縮，即陰陽旨?xì)w，萬病繩墨。切脈知此，但易認(rèn)證，庶不為脈所囿矣。
