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廣嗣要語:調(diào)理精血論

求嗣之要.在乎男精女血充滿而無病也.茍或病焉.必資明醫(yī)而證調(diào)之.夫精者.血也.水也.陰也.蓋以有形言之也.有形而能時(shí)者.則又為氣.為火.為陽.所使然也.論曰.孤陽不生.獨(dú)陰不成.無陰則陽無所附.無陽則陰無所根據(jù).是精兼氣.血兼水.火兼陰陽.總屬腎與命…

求嗣之要.在乎男精女血充滿而無病也.茍或病焉.必資明醫(yī)而證調(diào)之.夫精者.血也.水也.陰也.蓋以有形言之也.有形而能時(shí)者.則又為氣.為火.為陽.所使然也.論曰.孤陽不生.獨(dú)陰不成.無陰則陽無所附.無陽則陰無所根據(jù).是精兼氣.血兼水.火兼陰陽.總屬腎與命門二脈.以沉靜為平.若見命門脈微細(xì)或絕.陽事痿弱.是為陽虛.法當(dāng)補(bǔ)陽.若見命門脈洪大鼓擊.陽事堅(jiān)舉.是焉相火妄動.法當(dāng)滋陰制火.啟玄子云.性水之主.以制陽光.正此謂也.若見腎脈洪大或數(shù).遺精尿血.是為陰虛.法當(dāng)補(bǔ)陰.若見腎脈虛微太甚.別無相火為。ó(dāng)陰陽雙補(bǔ).又如經(jīng)者.血也.水也.陰也.假火色而為赤也.隨氣gydjdsj.org.cn/zhuyuan/而行.根據(jù)陽以運(yùn).亦若精之兼氣血.兼水火.兼陰陽者也.其候以一月為期.上應(yīng)月之盈缺.故名月水.應(yīng)其期則平.失其期則病先期者血熱也.過期者血虛也.過期而色淡者.有痰也.或曰虛也.經(jīng)行而成塊者.www.med126.com血之凝也.或曰風(fēng)冷乘之也.將行而作疼者.氣之滯也.行后而疼者.氣血俱虛也.經(jīng)水紫黑色者.氣血俱熱也.雖然.又當(dāng)察其時(shí)之寒暄.脈之遲數(shù).證之冷熱.平而調(diào)之.以復(fù)常候.不可一途而。蚰信瘸洌畡e無他疾.惟守投虛之法.是為知要.

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