治發(fā)汗吐下后，虛煩不得眠，反復(fù)顛倒，心中懊 者。
梔子（十四枚生用擘) 香豉（四合綿裹) 以水四升，先煮梔子得二升半，納豉，煮取升半，去滓，分為二服，溫進(jìn)一服。得吐，止后服。
治梔子豉湯證中，若加嘔者，此湯主之。
梔子豉湯原方加生姜五兩。先煮梔子、生姜，余如前法。
治梔子豉湯證中，若少氣者主之。
梔子豉湯原方加炙甘草二兩。先煮梔子、甘草，余如前法。
治傷寒，醫(yī)以丸藥大下之，身熱不去微煩者。
梔子（十四枚) 干姜（二兩) 以水三升半，煮取一升半，去滓，分二服，溫進(jìn)一服。
得吐，止后服。
治傷寒下后，心煩腹?jié)M，臥起不安者。
梔子（十四枚) 濃樸（四兩姜炙) 枳實(shí)（四枚水浸去瓤炒) 以水三升半，煮取一升半，去滓，分二服，溫進(jìn)一服。得吐，止后服。
治大病瘥后勞復(fù)者。
枳實(shí)（三枚) 梔子（十四枚) 豉（一升) 以清漿水七升，空煮（又一煮法。漿水即淘米之泔水，久貯味酸為佳。)取四升，納枳實(shí)、梔子，煮取二升，下豉，更煮五六沸，去渣，溫分再服。覆令微似汗。若有宿食者，加大黃如博棋子大五六枚。
治酒疸，心中懊 或熱痛者。
梔子（十四枚) 大黃（一兩) 枳實(shí)（五枚) 豉（一升) 以水六升，煮取二升，分溫三服，取
治傷寒身黃發(fā)熱者。
梔子（十五枚) 甘草（一兩) 黃柏（二兩) 水四升，煮一升半，去滓，分溫再服。
（汪 www.med126.com庵《醫(yī)方集解》引張文仲方) 治傷寒下利，如爛肉汁赤滯，伏氣腹痛
梔子豉湯原方加薤白一兩。
梔豉湯治陽(yáng)明表，（太陽(yáng)之表證當(dāng)溫散，陽(yáng)明之表證當(dāng)清泄。葛根湯治太陽(yáng)傳入陽(yáng)明之表而無(wú)汗者，桂枝加葛根湯治太陽(yáng)傳入陽(yáng)明之表而有汗者，升麻葛根湯治陽(yáng)明自病之表而無(wú)汗者，此梔豉湯治陽(yáng)明自病之表而有汗者。)脈浮緊而咽口燥，發(fā)熱汗出不惡寒，氣喘胸滿心懊 ，（以上皆陽(yáng)明表證，非因誤治而得者。)虛煩反復(fù)不得眠，胸中窒痛舌胎皓。（此因汗下之后，虛其正氣，而邪熱仍擾于上焦，故胸中滿者，變?yōu)橹贤�，心中�?者，變?yōu)樘摕┎坏妹撸蝗圆怀鲫?yáng)明之表，觀舌胎白，邪熱在上焦可知。)以上皆宜梔豉療，（《本經(jīng)》∶梔子與
滑
邪
《
加入何方之內(nèi)，當(dāng)知主治不出此方矣。但世俗治時(shí)證，不辨?zhèn)�、溫�(zé)�，不分有汗、無(wú)汗，開(kāi)手輒用梔、豉，則又大失制方之義矣。)清泄陽(yáng)明是其要。（旭高謂梔子豉湯是陽(yáng)明清泄之法，不是上涌之劑，觀《傷寒論》梔豉湯證數(shù)條，并未言及“吐”字，但云“病患舊微溏者不可與”，則梔子之性可明矣。至其方末之“得吐止后服”一句，焉知非衍文錯(cuò)簡(jiǎn)，編書(shū)者誤收之耶！柯韻伯謂梔子之性，苦寒泄熱，并非吐藥，惟豉之腐氣，上熏心肺，能令人吐，以瓜蒂散取用豉汁和服為證據(jù)。不知瓜蒂本為吐藥，其用豉汁和服者，以豉能調(diào)中下氣，恐過(guò)吐傷其中氣耳，非瓜蒂必得豉而吐也。按∶瓜蒂散證，心下痞硬而煩，欲食不食，欲吐不吐，是寒食并結(jié)于胸中，故引而越之；梔豉湯證，心中懊 虛煩，與舌胎頭汗，是濕熱郁蒸于心下，故苦以泄之。一屬有形而可吐，一屬無(wú)形而不可吐，何得混同為吐劑哉！試令單煮瓜蒂服必吐，但服香豉則不吐，不辨可知矣。余義見(jiàn)卷四《雜說(shuō)》。)前證（懊 、虛煩、舌胎等證。)兼嘔加生姜，（名梔子生姜豉湯)若然少氣加甘草。（名梔子甘草豉湯 嘔則加生姜以止嘔，少氣便加甘草以益氣，見(jiàn)證施治，古人每不出此。)梔子干姜湯去豉，下后微煩熱不了。（下后寒氣留中，故用干姜。身熱微煩，故用梔子。不懊 ，故去豉。)又有梔子樸實(shí)湯，下后心煩（梔子)腹?jié)M飽。（濃樸、枳實(shí)以泄腹?jié)M。)枳實(shí)梔豉（湯)勞復(fù)宜，（勞復(fù)乃病后氣虛，余邪猶未清楚，因勞即發(fā)，其證不一，故不著其病形，惟輕清泄卻上焦之邪足矣。后人以補(bǔ)為治，反致變證百出。)食復(fù)再加大黃討。（此指食復(fù)之重者言耳。若宿食不甚，枳實(shí)已能為效。)酒疸心中熱（痛)懊 ，梔子大黃湯亦好。（治疸之法甚多，此治心中懊熱痛者。)傷寒發(fā)熱身為黃，梔子柏皮甘草妙。（名梔子柏皮湯 梔子、柏皮以寒勝熱，以苦燥濕，已得治黃之要，而乃緩以甘草者，黃必內(nèi)合太陰之濕化，若發(fā)熱者，熱已不瘀于里，有出表之勢(shì)，汗下皆所不必，但當(dāng)?shù)彀财⑼�，使�(jié)駸岱纸�，其黃自除。梔子濃樸湯言熱，梔子干姜湯言
辛通滑利，
是指脾虛
（劉完素《素問(wèn)病機(jī)氣宜保命集》 治下利后，腹中虛痛不可忍者。
越桃（即山梔之大者) 高良姜（各三錢(qián)研) 每服三錢(qián)，米飲或酒調(diào)下，痛立止。
越桃（散)梔子與良姜，等分研和酒服良。痢后腹中虛痛甚，溺紅短數(shù)始相當(dāng)。（痢后腹中虛痛，非有實(shí)邪。若小便清利者，此下焦有寒也。若小便短赤者，明是肺氣下郁于大腸，積而成熱，寒熱混而痛也。)寒熱混淆因作痛，通陽(yáng)泄熱痛斯忘。（山梔從肺入腸泄其郁熱，良姜宣發(fā)胃陽(yáng)，辟除冷氣，陰陽(yáng)和，痛立止。)
