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目經(jīng)大成:五風(fēng)變八十一

五風(fēng)變癥有五色,為綠為青為黃黑。雷頭風(fēng)結(jié)白于霜,明喪瞳神收不得。此癥乃火、風(fēng)、痰疾烈交攻,頭目痛急,金井先散,然后神水隨某臟而現(xiàn)某色。本經(jīng)謂之五風(fēng)。如春山之籠淡煙者,青風(fēng)也。若藍(lán)靛之合藤黃者,綠風(fēng)也。黃風(fēng),擬朝暾之照泥壁。黑風(fēng)恰暮雨之暗柴門。惟雷頭風(fēng)…

五風(fēng)變癥有五色,為綠為青為黃黑。雷頭風(fēng)結(jié)白于霜,明喪瞳神收不得。

此癥乃火、風(fēng)、痰疾烈交攻,頭目痛急,金井先散,然后神水隨某臟而現(xiàn)某色。本經(jīng)謂之五風(fēng)。如春山之籠淡煙者,青風(fēng)也。若藍(lán)靛之合藤黃者,綠風(fēng)也。黃風(fēng),擬朝暾之照泥壁。黑風(fēng)恰暮雨之暗柴門。惟雷頭風(fēng)純白而已。五者皆目之大變,古又曰風(fēng)變。病至此地,救無路矣。小兒疳癥、痰癥,及瘧疫、火癥,目疼久閉,熱郁蒸溽,皆能患此。幼稚無知,失明才覺,亦不復(fù)治。如以藥在而強(qiáng)餌之,恐令豎子笑人不識膏肓處也。

已上十一癥俱無治。既無治,立甚方。常見市醫(yī),當(dāng)有治,易治,卻不能治、辭治,甚而治至不治。遇難治、無治,偏許治,不憚勞走治,甚而贈(zèng)藥包治。原其弊,乃學(xué)考亭書,執(zhí)泥而致。何為?南人有言,人而無恒,不可以作巫醫(yī)。蓋巫所以交鬼神,醫(yī)所以寄死生。作于無恒心,不守素業(yè)之徒,神弗福而藥罔效。故夫子善其言,述以垂訓(xùn),更引《易》不恒其德,或承之羞。咎人不玩占辭。朱注,雖云賤役,尤不可以無常。于全章意旨,不相聯(lián)屬。且賤役等犬馬,有何恒德,兼通經(jīng)術(shù)。圣人責(zé)以讀《易》,又《周禮》春官司巫,掌群巫之政令。春官不消說,群巫縱賤,而葬祭祓除不詳之際,所役榮甚。太醫(yī)歷朝設(shè)令、設(shè)院,嘗草木,定方劑,出入皇宮,茂對天問,匪異人任賤役云乎哉。便是草野良師,春陽秋露,燮理和鈞,非宦室朱門,車馬恭迎不至,至則分庭抗禮,士大夫莫致傲慢如其人,目為賤役,不知所謂。子夏曰∶雖小道,必有可觀www.gydjdsj.org.cn/zhuyuan/者焉。此泛言一事之微中有至理,隨時(shí)自領(lǐng),隨在有得。朱注∶切定農(nóng)、圃、醫(yī)、卜。夫農(nóng)、圃何道可觀,大 播種蕓灌,觀其生發(fā)氣象耳。果爾,當(dāng)日樊遲請學(xué),夫子曷鄙而斥之。卜謂乞兒跌 ,水碗售奸,本無天機(jī),有何妙理。若體易蓍,不惟泄造化之秘,使人不迷于悔吝吉兇,而開物成務(wù),直為道統(tǒng)。文本之祖,至圣如孔子,載贊載讀。韋編三絕不休,是豈小道。醫(yī)書始于《黃帝內(nèi)經(jīng)》,理深辭奧,與大易殊途合轍。無論起死回生,延人祿命,即金針一則,由一歲瞽至二十、三十,或三十至五十、六十,遵法施行,頃刻能視。試問何者大道,有此神應(yīng),有此恩澤及人。顧晦翁不分上下優(yōu)劣,一以醫(yī)學(xué)醫(yī)人,貶為小道賤役。三復(fù)其言,覺農(nóng)圃 隸之不若,后世業(yè)儒者咸恥之。儒者既恥,則供斯役,宜非賤必愚而無恥者,故天下在處有名士,而無名醫(yī)。眼固醫(yī)科之一,小而又小者也,有斐君子誰其事事。是以古今所授受止于此。余性樂施予,苦無財(cái);恩救時(shí),恨無位;欲治醫(yī)活人,病藥未克全曉,勉就人所不屑,人所不能,不所至要者,伐毛洗髓,曲盡精微,筆乘成書。復(fù)按書治人,無不驗(yàn),乃謀付梓。學(xué)人然吾言而樂吾道,清除去經(jīng)生固陋,潛心靜讀,十得五六,終身享用不盡。校寄人籬下,受甘鉗制,及坐破青氈,不得稍行厥志,www.gydjdsj.org.cn/Article/相去何啻天淵。

有治,不能治,易治治至不治,眼見多多,附一案于癥末,可想其余。潘景云嘗客荊楚,因天行赤熱,治出右偏風(fēng)。又以偏風(fēng)治成睛,蟹睛認(rèn)作黑泡,以針刺破,痛牽腦戶。幸兩瞼腫滿,神膏流出無多,買舟還詣?dòng)嘀斡。明年,黎俗中元賽神,潘素嫻笙歌,晝夜縱游,忽惡心發(fā)熱。走語子乙。學(xué)人子乙,老醫(yī)也,且濃潘。即寓中煎四逆湯黃連與服。有頃,冷于冰。改用麻黃附子細(xì)辛湯,向患目 腫,經(jīng)宿宛如覆杯。迎視十余輩,皆驚卻。余至,仍力辭。蓋病實(shí)形羸,彌留欲絕,無從入境。尊人執(zhí)余手泣曰∶是兒已辦后事,但眇而不死,拜德多矣。苦思良久,曰得之,遂以瓜蒂散灌而探吐,出穢汁升許,始能言。云胸膈眉目若燒若筑,急行通利及開導(dǎo)法,陽回脈續(xù)。徐徐養(yǎng)陰清燥,越月竟瘥。治優(yōu)觴為余壽,子乙亦與席。曰∶虧先生膽大,得樂此。嗟夫!理隨心見,幾兆其朕,景云溺情聲色,精神不免銷耗,故大暑難耐,傷氣妨脾,食不化而蘊(yùn)熱惡心,不吐下奪其壅阻。徒以脈遲為寒,熱劑理中,既藥而反厥,明系火極似水,又以寒在少陰,謬施溫散,幾使辟雍弟子游學(xué)蓉城。顧滑稽佻達(dá),以謔解慚,由君子觀之。斯人之道行,宜黎人士美豐姿者不祿,眇與瞽之所以多也。

無治,說易治,包藥求治,仍不可仆數(shù)。始案一二,以敬后學(xué)之妄而無恥,且預(yù)防小人借以進(jìn)身為盜,而莫可究問者。邵武吳見智,起家刑書。年五旬只六令一子,患傷寒眼。并非疳痘大病,為城中諸生藥醫(yī),藥治至雙。時(shí)余在將樂朱宅,吳親往求視。睛已凸,但翳尚浮嫩,可刀藥平施。俟睡熟,試略鏟剔,果零星碎下幾星,如蘆膜。執(zhí)燭攀瞼者,咸驚喜以為有治。放寬心調(diào)理至四十余日,能知五色,見人影。居無何,有光澤人字松圃者踵門自薦,吳呼兒出,審視良久。哂曰∶是疾翳我為政,只十二日明矣。黃某號作家,奏效顧如此其難耶。今來無別,實(shí)不欲建寧人浪得虛名,而財(cái)難世界,為先生一惜其重費(fèi)也。吳奇其言,掃內(nèi)廳下榻。余聞辭往建陽,渠亦不留。嗣是,日索銀市藥,吳悔夏招余,對使焚其札而不閱,惟草一詩,囑賓粘于座右,以為行斯道及信盲醫(yī),而輕忽名醫(yī)者勸∶樵川古昭武,文名甲上府。博學(xué)兼通醫(yī),耳熟面罕睹。治眼有專家,城中廿四五,針刀弗師今,方藥徒執(zhí)古。

彼此倘和衷,奚至錯(cuò)攻補(bǔ)。嗟嗟好兒郎,凹凸慘雙瞽。乃翁素知愚,枉駕迎江滸。愧而無能為,弊精良自苦。某氏光澤來,冠服亦楚楚。大言十二日,須發(fā)若能數(shù)。舉家喜欲狂,另居防間阻。洎示奚囊空,丹江缺子母。

厥術(shù)陋而疏,陰人燭肺腑。鍵戶晝不開,去留失處所。傳聞作短章,彈鋏歌且舞。歌曰∶氓之蚩蚩喚松圃,藝游遠(yuǎn)近咸咒詛,fo心神手黃不塵,化溥重離絕儕伍。大江以西走幾遍,入閩本藉誰予侮。君不見運(yùn)斤成風(fēng)都料匠,莫敢班門弄花斧。又不見漁陽摻撾檷正平,迅雷色變罷浮鼓。松乎松乎非稚魯,妙喻啟迪毋氣蠱,初生犢子吼高罔,不畏南山白額虎。

橫村童氏子某。友人包賡且婿也。于大街發(fā)兌雜貨,兩目無故短覷,斜睇則如常。托婦翁邀余治。曰∶此初起青盲,乘未成癥而藥之無害,只酒與餅生活宜謝手。蓋爐火 坊,氣怯火壯之人,當(dāng)不得日夜蒸熏。童頷之,百務(wù)交割弟侄,已惟運(yùn)籌記簿而已。乃處方教根據(jù)次煎服,未幾漸愈,理肆中事如初。明春杪目暴發(fā),日甚一日。

余遠(yuǎn)出,逮五月回,延視,瞽矣。適有負(fù)藥囊過市,云邵武人,專治眼科。使看童,曰∶是癥人皆謂青光,實(shí)元陽衰,水火爭相激射。幸遇吾,不然恐永為廢疾。賡且述其言決于余。曰∶我愧不能醫(yī),寧禁人勿藥耶?包固老例,代議銀十兩,全好始交。醫(yī)諾謝。面往贖咀片合散,竟與余所調(diào)燮無異。由是宿宿信信,局中人了無疑局。

八月十九,中夜?jié)搯㈤T出,主門為誰,應(yīng)是我,大月往外走動(dòng)耳。雞既鳴不返,驚起燃火燭箱,見鎖開,所有銀二十余一空,查錢去一千,及所寢被帳。喚人四路追尋,蹤跡無有。最后有人言,是賊借求病看為名,常在市井撈摸,眼見黃先生論癥用藥,默識不忘,故大膽包醫(yī),賡且翁婿遂以為學(xué)有根柢,承奉恐后,然不虞有是舉。賊是小人,智過君子,非虛語也。吁!大奸似忠,大惡偏和,凡一切面生可疑之人,樂為吾用,始受微利,終償其害百十倍不止。讀斯案,謾謂持家即有民社之任,引而伸之,小可喻大。

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