致安希孟
作者：梁乃庫(kù)
安希孟教授,你是一個(gè)哲學(xué)教授,我沒有你那么高的文化和哲學(xué)理論,我只是一個(gè)普通的中國(guó)人,民間中醫(yī)愛好者,信仰的是至高無(wú)上的fo教,我本人又是一個(gè)熱愛我的本職工作的公安干警,但我講的是良心!行善積德!普渡眾生!
我看到你的文章后,我為你深感到可悲,你是否是真正的中國(guó)人,你把祖先的傳統(tǒng)中醫(yī)文化棄之腦后,你信仰的是基督教,信仰是你本人的自由與權(quán)利,但你所啟齒的兩千多年貶值的中醫(yī)文化也曾挽救過(guò)我們的祖先,至今還有幾億中國(guó)人民追隨著中國(guó)的中醫(yī)傳統(tǒng)文化,因?yàn)橛泻芏嘁呻y雜癥在西醫(yī)科學(xué)解釋不通,用中國(guó)的中醫(yī)傳統(tǒng)療法挽救了他們的生命,中醫(yī)之所以被西醫(yī)歧視和踐踏,就是因?yàn)楸荒氵@樣的重洋媚外的偽科學(xué)所踐踏的!自己忘記了你自己的根,忘記了你是中國(guó)人,我們并不是說(shuō)西醫(yī)不好,西醫(yī)有很多好的方式可以挽救人的生命,而中醫(yī)同樣可以挑戰(zhàn)世界的疑難雜癥,我們?nèi)嗣裨谔接懣茖W(xué),而很多東西科學(xué)是解釋不通的,所以會(huì)有很多偽科學(xué)的存在!
你信仰基督教,我信仰fo教,志不同,道不合,但fo教弟子是以行善積德,普渡眾生為根本,是世界上所承認(rèn)的宗教,基督教也是為了挽救更多的苦難人民而努力,也是被世界承認(rèn)的教派,但我是中國(guó)人,我應(yīng)該相信我們老祖宗流傳下來(lái)的寶貴財(cái)產(chǎn),各國(guó)人民有各國(guó)人民的宗教信仰,我們應(yīng)該尊重各國(guó)人民的信仰，用洋人的文化來(lái)攻擊我們祖先的文化,這是中國(guó)人不能容忍的!中國(guó)的民間中醫(yī),要向世界呼喚!在很多醫(yī)學(xué)疑難雜癥中,我們中國(guó)中醫(yī)要挑戰(zhàn)世界醫(yī)學(xué),這需要我們國(guó)家的支持,以民間中醫(yī)的熱血而努力!
安希孟教授,我本人是黑龍江省通河縣公安局拘留所民警梁乃庫(kù),現(xiàn)年41歲,16歲開始信仰fo教(沒有歸依),30歲熱愛上中國(guó)民間中醫(yī),之所以能熱愛上中國(guó)的中醫(yī),與fo教是不可分割的,我在十七歲那年,因高燒引起的扁
桃體發(fā)炎,在縣人民醫(yī)院打點(diǎn)滴,由于
葡萄糖里面含有細(xì)菌,造成輸液反應(yīng),導(dǎo)致
休克,后被醫(yī)院搶救過(guò)來(lái),造成本人患上
銀屑病(
牛皮癬),自十七歲得銀屑病起,曾經(jīng)在省內(nèi)的各大醫(yī)院治療過(guò),均無(wú)好的治療效果,因常年服用西藥,造成體內(nèi)存有大量的毒素,在患病高發(fā)期根本無(wú)法見人,體無(wú)完膚,后在省一大醫(yī)院一名專家告誡,銀屑病在世界上根本不可能根治的疾病,在世界上號(hào)稱“不死癌癥”,因?yàn)樗牟∫虿辉�，在世界上根本沒有有效的藥物來(lái)治療，西方國(guó)家的患者要高于我們黃種人，致使在西方國(guó)家里也是束手無(wú)策的，聽到西醫(yī)專家的話后，身為患者，已經(jīng)對(duì)生活和未來(lái)失去了勇氣和信心，但人始終要奮斗，尋找自己挑戰(zhàn)的目標(biāo)。
在一九九六年，我慈祥的母親不幸又患上
肺癌晚期，在省腫瘤醫(yī)院專家會(huì)診后，告知我們家屬，你母親只有三個(gè)月的生命，如果在醫(yī)院實(shí)行化療，可延長(zhǎng)她半年的生命，但要花幾萬(wàn)塊錢的醫(yī)療費(fèi)用，當(dāng)時(shí)可以說(shuō)是晴天霹靂，因?yàn)槲夷赣H，當(dāng)時(shí)只有六十四歲，兒女已經(jīng)成家立業(yè)，美好的生活剛剛要開始，病魔就要奪取她的生命，這是任何兒女都不可能接受的現(xiàn)實(shí)，當(dāng)時(shí)聽說(shuō)一位老中醫(yī)治療癌癥很有效果，可以延長(zhǎng)人的生命多達(dá)幾年之久，但地址不太詳細(xì)，說(shuō)是在哈市道外區(qū)一地，可以說(shuō)，當(dāng)時(shí)兒女的心已是瘋狂，根本沒有一絲睡意，用自己的腳走遍了道外區(qū)的大街小巷，三天三夜，致使我的銀屑病發(fā)展到身上的95%，可以說(shuō)是人們現(xiàn)象不到的，當(dāng)時(shí)所看到認(rèn)識(shí)的人都以為精神失常了，可找到了中醫(yī)的家后，老中醫(yī)已經(jīng)去世了，當(dāng)時(shí)是遇哭無(wú)淚了。
當(dāng)時(shí)在無(wú)助的情況下，我想到了菩薩，觀音菩薩她可以普渡眾生，到了哈爾濱的極樂(lè)寺，我誠(chéng)懇的求拜觀音菩薩能延長(zhǎng)我母親的生命，做一些兒女的孝心，希望我母親能得到一絲人間的溫暖與快樂(lè)，也希望菩薩能保佑我得到民間驗(yàn)方，治好我的銀屑病，能和正常人一樣的生活，這也就是我在人生中最大的祈求了，在寺院回來(lái)后，因?yàn)槲夷赣H11歲離開了山東老家，再?zèng)]有回到家鄉(xiāng)，我們想在她晚年給她畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)，在親朋好友的支持下，由我的父親陪我的母親坐飛機(jī)上北京，我母親最想看到的就是天安門廣場(chǎng)，我們偉大的領(lǐng)袖毛主席，然后在北京轉(zhuǎn)向青島尋根，我們?yōu)槲覀兊哪赣H達(dá)到了她夢(mèng)寐以求的心愿，我母親在山東老家回來(lái)后，母親的病奇跡般的好轉(zhuǎn)，我們又尋求了很多民間中醫(yī)使用的偏方，致使我母親奇跡般的活了將近二年，這也是我在向菩薩祈求時(shí)的心愿，延長(zhǎng)了我母親的生命，做到了兒女們的一些孝心。
在極樂(lè)寺祈求菩薩后，同時(shí)我也通過(guò)親屬的介紹，認(rèn)識(shí)了一位民間老中醫(yī)，老中醫(yī)是祖?zhèn)髦嗅t(yī)，可因歷史的存在，老中醫(yī)只能是在民間為農(nóng)民解除一些疾病痛苦，能混上一口飯吃，而老中醫(yī)唯一的兒子，因小時(shí)候在醫(yī)院打針造成了小兒麻痹癥，致使大腦
癡呆，右腿殘疾，后來(lái)老人和我說(shuō)到，我家祖先世代行醫(yī)，以前祖先是在皇宮里行醫(yī)的，因?yàn)榻o妃子治病沒有治好被從軍發(fā)配到黑龍江，皇上告訴他家世代不準(zhǔn)行醫(yī)，老人說(shuō)，皇帝是
天龍真子，所以我家?guī)状呀?jīng)沒有行醫(yī)，但它有老祖宗流傳下來(lái)的一些藥方，在六幾年挨餓期間，只是拿出一些方子混口飯吃，后來(lái)兒子被醫(yī)院打針造成小兒麻痹癥，他說(shuō)這就是天意，皇上是天龍真子，我家世代就不應(yīng)該再有行醫(yī)的了。
我找到的民間老中醫(yī)，和我的一個(gè)親屬是世交，所以老人拿出了他家祖?zhèn)髅胤降乃幗o我治病，可以說(shuō)，當(dāng)時(shí)我并沒有怎么相信，因?yàn)槲胰サ尼t(yī)院太多了，可我使用老人的藥后，身上第一部得到了止癢，四個(gè)月后身上癬片大面積的脫落，六個(gè)月后，身上好到了90%以上，十個(gè)月左右，身上已經(jīng)全部治愈，這樣，我才真正的相信了中國(guó)的中醫(yī)傳統(tǒng)，在民間是不可取締的，在我十多年尋醫(yī)問(wèn)藥的生涯中，我認(rèn)識(shí)了中國(guó)的寶貴財(cái)富，當(dāng)時(shí)老人已經(jīng)八十多歲了，并且有病在身，可以說(shuō)，如果老人真的要沒了，以后我的銀屑病再犯怎么辦，因?yàn)殂y屑病在世界上是不可能根治的疾病，這樣我三次去看望老人，我說(shuō)，師傅，你如果以后沒了，我應(yīng)該怎么辦啊，我就當(dāng)你的徒弟吧，老人后來(lái)說(shuō)到，現(xiàn)在是新中國(guó)了，老規(guī)矩沒有那么多了， 我們家的方子是傳兒不傳女，即使我以后沒了，方子我也帶不走了，你就當(dāng)我的徒弟，傳給你吧，就這樣，我把老人留下唯一的寶貴藥方保存了下來(lái)，因?yàn)榈勉y屑病的患者都非常的痛苦，我治愈后，很多同樣的患者找到了我，在使用老人留下的秘方后，沒有一個(gè)患者失敗的，致使現(xiàn)在已經(jīng)十年整，沒有一個(gè)患者出現(xiàn)大面積反彈的，偶爾的出現(xiàn)反彈用藥也會(huì)及時(shí)控制住。
2000年，有一位網(wǎng)友大罵中國(guó)祖?zhèn)髅胤秸f(shuō)“讓中國(guó)的祖?zhèn)髅胤揭姽砣グ伞�，�?dāng)時(shí)我還不太明白網(wǎng)絡(luò)，只是讓別人幫我回復(fù)了一些辯解的帖子，后讓很多銀屑病患者把帖子轉(zhuǎn)版，得到了各省P友的咨詢，有很多P友幕名而來(lái)，由后來(lái)使用藥物的P友幫我主建了“梁氏癬藥”網(wǎng)站，我們的藥是由八種中藥和六十度純糧酒泡制而成，屬于外用藥，一種傳統(tǒng)中醫(yī)療法，它主要的原理就是把體內(nèi)的毒素排泄到體外，恢復(fù)皮損機(jī)能，凡是使用梁藥治愈的P友，治愈后，在腿部不長(zhǎng)汗毛的位置，都會(huì)恢復(fù)正常的功能，重新長(zhǎng)出汗毛，不留一點(diǎn)疤痕，留下一些色素沉著，幾個(gè)月后也會(huì)慢慢的淡化掉，因?yàn)槲覀兪褂玫氖莻鹘y(tǒng)的中醫(yī)療法，在治療時(shí)，也是有一些痛苦的，比如說(shuō)，在排毒期間，會(huì)出現(xiàn)起泡、流水，面積擴(kuò)大等現(xiàn)象，有的患者在不完全了解藥性的時(shí)候，它就會(huì)造成心理壓力，放棄治療，所以說(shuō)，凡是使用梁藥治療的P友，我們都要把藥性告訴給P友，把他們所要承受的痛苦告訴給P友，凡是能堅(jiān)持使用梁藥下來(lái)的患者，至今沒有一例失敗的，所以說(shuō)，我們老祖宗的中醫(yī)傳統(tǒng)，不可棄！民間中醫(yī)，不可欺！我們要用我們老祖宗留下的中醫(yī)傳統(tǒng)，振興中華，向國(guó)人展示，向世界醫(yī)學(xué)挑戰(zhàn)！
安希孟教授，你既然是一個(gè)基督教徒，你應(yīng)該誠(chéng)信你的教派，因?yàn)槟銈兊慕膛梢彩窍霝楦嗟目嚯y人解除痛苦，我們fo教也是行善積德、普渡眾生，你的言語(yǔ)有辱于中國(guó)中醫(yī)藥文化，你可以把西方國(guó)家的藥品拿來(lái)和中國(guó)的中醫(yī)藥傳統(tǒng)相比，看看它究竟哪個(gè)能治療我們的銀屑病，你是一個(gè)哲學(xué)家也好，是一個(gè)虔誠(chéng)的信徒也好，你應(yīng)該向你的主發(fā)誓，我向我們的fo家保證，說(shuō)假話會(huì)遭到天報(bào)應(yīng)，把西方國(guó)家的藥拿來(lái)和我們中國(guó)的中藥對(duì)比，我同時(shí)可以敢保證，如果是國(guó)際性慈善機(jī)構(gòu)，為了普渡眾生，根據(jù)事實(shí)說(shuō)話，我可以辭去我熱愛的工作，投入中國(guó)中醫(yī)藥文化，愿把我寶貴的中醫(yī)秘方，獻(xiàn)給國(guó)人，發(fā)展中國(guó)中醫(yī)藥文化！把所掙的錢，全部捐給慈善機(jī)構(gòu)，普渡眾生！
梁藥現(xiàn)在治療的患者近五百例，其中包括我們國(guó)外的華人，遍布我們的各省市，包括我們的香港、臺(tái)灣，我們要用我們的熱血來(lái)捍衛(wèi)我們的中國(guó)中醫(yī)傳統(tǒng)文化！向世界醫(yī)學(xué)領(lǐng)域挑戰(zhàn)，希望我們民間的中醫(yī)，和有熱血的中國(guó)人民，保護(hù)我們中醫(yī)文化，宣揚(yáng)我們的中醫(yī)文化，如果想封殺我們祖先流傳下來(lái)的中醫(yī)傳統(tǒng)，那就是我們歷史的罪人！希望各位中醫(yī)愛好者，轉(zhuǎn)版此貼，發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥文化！為我們中醫(yī)事業(yè)而奮斗！
剛剛看了哲學(xué)系安老師的萬(wàn)言文，引發(fā)了很多思考。安老師推崇現(xiàn)代科學(xué)的精神勇氣令我很佩服，安老師憂國(guó)憂民的憂思令我贊賞。但安老師對(duì)于中醫(yī)的評(píng)價(jià)，我卻不能接受。顯然，安老師把科學(xué)辯證的中醫(yī)和江湖騙子的騙術(shù)搞混了。
誰(shuí)說(shuō)中醫(yī)沒有科學(xué)驗(yàn)證，古代有神農(nóng)氏嘗百草的傳說(shuō)，至少說(shuō)明中草藥的藥性是我們的祖先一種一種嘗出來(lái)的，中醫(yī)的理論是建立在實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的，這恰恰符合現(xiàn)代科學(xué)的特征。李時(shí)珍寫《本草綱目》，很多草藥都親自品嘗，這更是我們小學(xué)課本里就明白的基本知識(shí)。
中醫(yī)學(xué)的理論是經(jīng)驗(yàn)科學(xué)，有別于西醫(yī)基于分析的純科學(xué)，但絕不能說(shuō)中醫(yī)是不科學(xué)的。中醫(yī)學(xué)的理論體系是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期醫(yī)學(xué)實(shí)踐（主要是臨床實(shí)踐，亦包括對(duì)人和動(dòng)物的解剖觀察等)，在古代哲學(xué)思想指導(dǎo)下，并融合了當(dāng)時(shí)的自然科學(xué)知識(shí)而逐步形成的，是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的。
中醫(yī)學(xué)可以用自己獨(dú)特的理論解釋絕大多數(shù)病癥的成因并給出有效的治療方案，雖然表面上沒有任何分子式、細(xì)胞結(jié)構(gòu)的解釋，但不可思議的是，有效的中醫(yī)方劑，其有效成分往往恰恰與現(xiàn)代醫(yī)藥的化學(xué)結(jié)構(gòu)不謀而合，況且很多有效成分還沒有被分析出來(lái)。這叫殊途同歸。只要是經(jīng)過(guò)驗(yàn)證的理論，就可以用于指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，為什么非要有分子式呢？
我恰恰認(rèn)為，中醫(yī)應(yīng)該對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)起到指導(dǎo)作用。
很多對(duì)西醫(yī)來(lái)說(shuō)不明原因的病癥，中醫(yī)理論都可以很好地解釋并治療。西醫(yī)是對(duì)點(diǎn)的，凡是他們的儀器檢查不出來(lái)的，比如偏
頭痛、
肩周炎、勞損和風(fēng)寒性的疾病等，他就會(huì)告訴你沒病，讓你回去休息睡覺；殊不知很多病癥的起因是綜合的、復(fù)雜的、整體的，西醫(yī)的儀器是檢查不出來(lái)的，要找到正確的原因并治療，離不開中醫(yī)理論的指導(dǎo)。
再舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，西醫(yī)始終無(wú)法解決“腎虛”的問(wèn)題。盡管他知道，過(guò)度頻繁的性興奮會(huì)使神經(jīng)系統(tǒng)疲勞，繼而進(jìn)入“不應(yīng)期”，對(duì)外界刺激不再發(fā)生反應(yīng)；過(guò)度的性行為會(huì)使得一些內(nèi)分泌器官不堪重負(fù)，失去了自我調(diào)節(jié)的能力。但他對(duì)此束手無(wú)策。而中醫(yī)早就用自己的理論解釋了“腎虧”的發(fā)病機(jī)理，并從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，找到有利于人體自我調(diào)節(jié)的藥材，使人重新煥發(fā)活力。而這些藥材，其成分、組分，和治病機(jī)理，值得西醫(yī)在很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)細(xì)細(xì)研究。
對(duì)于科學(xué)家來(lái)說(shuō)，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。安老小時(shí)候吃了幾個(gè)臭雞蛋，喝了點(diǎn)
蘑菇湯，搞了點(diǎn)小偏方記載的花花草草敷上，這不是中醫(yī)。
中醫(yī)的問(wèn)題在于，他是基于經(jīng)驗(yàn)的，所以短時(shí)間很難有理論的突破，只能靠一代一代積累的經(jīng)驗(yàn)來(lái)解決問(wèn)題。
西醫(yī)的問(wèn)題在于，他總是把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，就是所謂的“頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳”，卻看不到頭疼和腳的關(guān)系。中醫(yī)是一座寶庫(kù)。從整體出發(fā)、辯證的治療思想是任何醫(yī)學(xué)發(fā)展的方向所在，值得長(zhǎng)期思考。
說(shuō)一點(diǎn)題外話。中華民族的思想，有時(shí)候真的是不可思議。易經(jīng)認(rèn)為，世間萬(wàn)物——不管是具體的還是抽象的——都是由陰
陽(yáng)結(jié)合形成的，單純的陰和單純的陽(yáng)都是沒有意義的。西方科學(xué)家們?cè)?jīng)在“光是波還是粒子”的問(wèn)題上爭(zhēng)論不休，最后才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)光是波和粒子的統(tǒng)一體，單純的“波”光，跟單純的“粒子”光都是沒有意義的。如果他們?cè)缫稽c(diǎn)建立辯證的思想，何苦爭(zhēng)執(zhí)數(shù)個(gè)世紀(jì)呢？
（由于我對(duì)醫(yī)學(xué)僅僅是感興趣，沒有深入的了解，所以觀點(diǎn)難免幼稚，請(qǐng)大家指正。)
－－－－－－－－－－－值得一頂
－－－－－－－－－－－很好的故事，很好的筆法，很好的中醫(yī)
